这些都没做到，得不到地藏法门的真实利益

（梦参老和尚）

地藏法门的修学要求很高

梦参老和尚

《地藏经》都是从事相上说，每个事相都包括全部的真理。对我们来说，许许多多就是生活现前的事。事必定包含有理，有事必定有理，事理无疑。因为理能成事，没有理的事不存在。因为有了理，你明白理了，这个事看得很清楚，要不然简直是神话。

我们都说忉利天、地狱，这不是神话吗？一个天上，一个地狱，不是人间。人间没有，是在忉利天说的地狱事。所以如果不明白理论的话，那你听《地藏经》完全是神话；理论明了，之后再给他讲这些事，自然就相信。

这里头尽讲鬼神，地狱、三恶道都是鬼，天上是天人，说法是在忉利天说的，佛告诉普广菩萨说未来的事，佛在说法这个时候的未来，就是我们现在。说那个时候，若有善男子、善女人，闻到地藏菩萨摩诃萨这么个名字，心里非常激动，或者合掌，或者赞叹，或者顶礼，或者恋慕，他所做的超过三十劫的罪，立即消灭三十劫罪，就是这么一听见地藏菩萨摩诃萨这个名字，或者地藏菩萨的塑像，或合掌或赞叹、顶礼，利益就有这么大，大到简直使你不敢相信，三十劫。

一劫时间有好多？人的寿命从十岁过一百年增一岁、过一百年增一岁，增到八万四千岁，从八万四千岁过一百年减一岁、过一百年减一岁，减到人的寿命十岁，这么一增一减才是一劫、一个小劫。三十劫的罪恶，所做的罪、所做的五逆十恶都算，就这么闻到地藏菩萨的名号，心里生欢喜心，一合掌、一赞叹或者顶礼都算数，你信得过可以消灭三十劫罪，要生起绝对的信心。

我们过去或者现在对地藏菩萨，是否有这样信心呢？闻到名号就赞叹恭敬。这个地方所说的善男子、善女人，不是菩萨的善。善男子、善女人是指一般的，我们最初讲的善是二乘的善业。第一条是受持三皈，像我们经常受三皈，这是有名无实的皈依，有名无实效果不大。

现在诸位在座的道友都受过三皈，可以称为善男子、善女人。“皈”是“反白”，恶业、黑业都没有了，都反成白业了，你反白没有？再通俗一点说，“皈”是回头回来了，你现在回头了没有？“依”是依靠，你依靠的是什么？即或是人天的善业，我们是不是十善都做够了呢？这是人间的十善。

地藏法门的修学要求很高，比念佛往生西方极乐世界，比带业往生还要高一层。在人天福报上，孝养父母、奉事师长做得如何呢？做得够不够？或者有人认为我差不多都做到了。一切众生是父母，慈心不杀，不是事实的杀业，是心里头永远没有杀害众生的念头，是对这样菩萨说的。

你认为吃常素就是不杀生，不是这样意思。世间的身不杀生、不偷盗、不邪淫，口不妄语、不绮语、不恶口、不两舌，意里头不贪、不嗔、不痴，不痴是非常难做。看问题一点偏差都没有是非常困难的，因为我们都是用识的分别，不是用智慧。

如果十善业都没有做到，世间善人的资格是没有的，那你怎么得到实在的利益呢？这个地方讲的善是大乘菩萨的善。我们学佛的时候要深入一些，你修行的功夫才不会白费，你能得到真实的利益。

一样念佛、一样磕头拜佛，因为你心用得不够、不能一心，所以“失之毫厘，差之千里”。一念之差，那个距离相当远了。都是磕头、拜佛、念佛、看经，有些人是用智来看经，你是用识来看经，智跟识完全不同。有的人阅藏经，不用分别心，而是用根对境，中间不假识分别，那个根和识渐渐变成智慧。

——节选自梦参老和尚《浅说地藏经大意》 https://t.cn/z8yekdL

虽不追星，曾经也在心底羡目明星的的万仗瞩目，其实全民都想成明星，拥有亿万粉丝，似乎全世界都被识……
小时候在我爸单位幼儿园，已被黄梅戏团挑选去，我妈思想守旧，认为练功太辛苦，将来给人台前耍练表演，很低屈，拼命拦阻不让我学！于是就遗憾错过了，直到前年发动态还在感慨遗憾，我其实是非常喜欢黄梅，也唯一特喜欢的只韩再芬，韩老师，认为她非常了不起！
直到今日，更让我深刻体会到，连我自己也没想到，自己会给韩老师再认证，且必需如此认证，这每一曲，才不会被智能淘掉，才不会下架，才能永远如此高级保存留档，这每一支曲都是独立的极高级的App音库，谁也拿不走，谁也改不了！于是更深刻体会到，为何全世界都还是只认为科学最伟大，真的，真正科学不需前呼后拥热闹，真正科学是被国家小心翼翼比藏放在博物馆还小心珍贵的国家核武器，它的价值真的不是用量与价所能计算的！——燕影老师

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