忏悔业障的四种力量
——顶果钦哲仁波切
菩提心已生起后，我们需要清除通往圆满觉悟之路上可能妨碍我们进步的一切障碍。从内心深处承认并忏悔一切过错。这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中，这是妨碍我们进步的主要障碍。有两种障碍—烦恼障和所知障阻碍了我们。
具足四力，持诵六字大明咒。
四力指忏悔业障的四种方便。
第一种力是依止力。依止力指我们所依止的人或佛菩萨，我们在他们面前承认并忏悔我们的恶业，因而他们就成为我们忏悔的依止。在这里，我们以观世音为依止，他代表佛与菩萨的智慧。在其它修法中，还可以是金刚萨埵、三十五佛、毗卢遮那佛。仅仅是他们名字的声音就足以使我们摆脱三恶道。许多菩萨都有这种能力，所有这一切圣者都是观世音的显现，他是一切依止的精髓。
第二种力是忏悔力。当我们认识到至今我们在轮回中不断转生所经历的所有痛苦都是由于我们自己的恶业（五无间业、十恶行、违背三乘誓言）造成时，悔恨之心便会自然生起。我们已经转生无数次，如果把转生为昆虫的尸骨堆积一处则比须弥山还高。如果将过去世因悲哀、痛苦而流出的泪水汇集起来，要比世上任何一个海洋还要深广。许多其它类似的比喻在《净忆圣法》（Sublime Dharma of Clear Recollection）中也可以找到。轮回中的一切痛苦纯粹是由于你自己的恶业所致，比如撒谎、杀戮，只要尚未意识到恶行带给你的后果，你就如疯人一般。但是，一旦你清楚地知道是你的恶行使自己永无间断地流转于轮回之中，你一定会对自己所做的一切恶行感到深深的忏悔，完全失去再造恶业的动力。带着强烈的、诚挚的悔恨，你应无所保留地忏悔你所做的一切恶行。
第三种力是对治力。然而悔恨本身还不够，过去的恶行必须清除。这就要依靠第三种力—对治力。身语意所做的所有恶行必须以善的身语意来对治，并将此融入修行中。身体礼佛、绕塔，为众生和圣法服务；语持六字大明咒；意思维，如果没有观世音的慈悲，你将于轮回中越陷越深，怀着巨大的虔敬心专一地祈请观世音菩萨清除你的业障和恶行。观想：为回答你的祈请，智慧的甘露自观世音的体内流出，通过你头顶的宝冠流向你及一切众生，充满了你与众生的身体，彻底的洗清一切障碍及恶行，直至丝毫不剩。你的身体变得极为纯净，就如水晶一般清澈透明。观世音喜悦地微笑着说：“高贵的佛子，你所有的恶业都被清除了！”并化光融入你。感觉观世音的心与你的心合而为一，将此明空状态保持一段时间，超越一切概念。
第四种力是誓愿力，即具有即使牺牲生命也绝不再做恶行的坚定不移的决心。直到现在你可能还不明白为什么恶行导致痛苦，但从现在开始你没有理由不去改变自己。认为恶行这么容易被忏悔而觉得作恶也无妨，这种观点极为错误。你要从内心深处下定决心，无论发生什么，永不做任何与佛法相矛盾的事情。这需要长时间的专注与勤奋。第四种力也包括决定将你的身口意忏净得如观世音一样。当你持诵六字大明咒时，你的恶行和障碍将消失怠尽，所有本具的佛性将开始闪现，就象太阳露出云层一样。
——顶果钦哲仁波切
菩提心已生起后，我们需要清除通往圆满觉悟之路上可能妨碍我们进步的一切障碍。从内心深处承认并忏悔一切过错。这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中，这是妨碍我们进步的主要障碍。有两种障碍—烦恼障和所知障阻碍了我们。
具足四力，持诵六字大明咒。
四力指忏悔业障的四种方便。
第一种力是依止力。依止力指我们所依止的人或佛菩萨，我们在他们面前承认并忏悔我们的恶业，因而他们就成为我们忏悔的依止。在这里，我们以观世音为依止，他代表佛与菩萨的智慧。在其它修法中，还可以是金刚萨埵、三十五佛、毗卢遮那佛。仅仅是他们名字的声音就足以使我们摆脱三恶道。许多菩萨都有这种能力，所有这一切圣者都是观世音的显现，他是一切依止的精髓。
第二种力是忏悔力。当我们认识到至今我们在轮回中不断转生所经历的所有痛苦都是由于我们自己的恶业（五无间业、十恶行、违背三乘誓言）造成时，悔恨之心便会自然生起。我们已经转生无数次，如果把转生为昆虫的尸骨堆积一处则比须弥山还高。如果将过去世因悲哀、痛苦而流出的泪水汇集起来，要比世上任何一个海洋还要深广。许多其它类似的比喻在《净忆圣法》（Sublime Dharma of Clear Recollection）中也可以找到。轮回中的一切痛苦纯粹是由于你自己的恶业所致，比如撒谎、杀戮，只要尚未意识到恶行带给你的后果，你就如疯人一般。但是，一旦你清楚地知道是你的恶行使自己永无间断地流转于轮回之中，你一定会对自己所做的一切恶行感到深深的忏悔，完全失去再造恶业的动力。带着强烈的、诚挚的悔恨，你应无所保留地忏悔你所做的一切恶行。
第三种力是对治力。然而悔恨本身还不够，过去的恶行必须清除。这就要依靠第三种力—对治力。身语意所做的所有恶行必须以善的身语意来对治，并将此融入修行中。身体礼佛、绕塔，为众生和圣法服务；语持六字大明咒；意思维，如果没有观世音的慈悲，你将于轮回中越陷越深，怀着巨大的虔敬心专一地祈请观世音菩萨清除你的业障和恶行。观想：为回答你的祈请，智慧的甘露自观世音的体内流出，通过你头顶的宝冠流向你及一切众生，充满了你与众生的身体，彻底的洗清一切障碍及恶行，直至丝毫不剩。你的身体变得极为纯净，就如水晶一般清澈透明。观世音喜悦地微笑着说：“高贵的佛子，你所有的恶业都被清除了！”并化光融入你。感觉观世音的心与你的心合而为一，将此明空状态保持一段时间，超越一切概念。
第四种力是誓愿力，即具有即使牺牲生命也绝不再做恶行的坚定不移的决心。直到现在你可能还不明白为什么恶行导致痛苦，但从现在开始你没有理由不去改变自己。认为恶行这么容易被忏悔而觉得作恶也无妨，这种观点极为错误。你要从内心深处下定决心，无论发生什么，永不做任何与佛法相矛盾的事情。这需要长时间的专注与勤奋。第四种力也包括决定将你的身口意忏净得如观世音一样。当你持诵六字大明咒时，你的恶行和障碍将消失怠尽，所有本具的佛性将开始闪现，就象太阳露出云层一样。
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也有@ 锺大椿 提醒我们没有特点也是一种特点，不必过度困扰 https://t.cn/A6YlkOc5
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迪拜房产市场：还能找到投资机会吗？
迪拜已达高点的观点备受争议。然而，事实真的如此吗？
房地产市场具有周期性，供需关系是影响房价的主要因素。目前的供需情况显示仍然是卖方市场。
（最近，我帮助客户选择了一套房，准备办理手续并支付款项，但结果被已全款购买的买家抢走了。）（最新开盘项目，我刚刚选择了理想户型和楼层，结果房子已被认购。）类似的情况比比皆是。
目前，JVC、商务港和云溪港是最热门的成交区域。
JVC社区，正如前文所言，实际上并不像一个典型的社区，但它成为了2023年土地局成交榜首。为什么大家都选择JVC呢？只能说它具有极高的性价比（百万美元即可购买一套新建成的公寓），提供酒店式物业、高品质的装修和优质的生活方式。除了性价比之外，最重要的还是这里的租金回报率！根据土地局的真实数据，作为JVC之王的Binghatti的租金回报率竟达到9-10%，这也解释了为什么许多投资者喜欢整层购买。
尽管JVC一直被诟病交通拥堵（但现在哪里不拥堵呢？），但结合迪拜一直由外来上班族组成的特点，人们仍然能够忍受JVC的交通问题。主要的交通瓶颈在Hessa Street上（目前已确定将进行扩建）。如果JVC的交通问题得到缓解，那么在原本房源紧张的情况下，会有更多的机会。
商务港是一个汇集了许多高端住宅和企业的社区，同时拥有住宅区和商业区的混合功能。作为中东地区一流的商业目的地，商务港毗邻市中心，下楼即可进入繁华的都市和高档酒店。对于喜欢都市生活的商务精英来说，商务港确实令人向往。以150万美元的价格，您无需出门就能欣赏到迪拜标志性的天际线，这也是其极高的价值所在。
云溪港作为未来的第二个市中心，交通便捷。之前我对此地并不看好，但现场考察后，我发现这里非常宁静、舒适，而且具备巨大的潜力，尤其在未来发展成市中心后。在这里，您既可以享受市中心的浪漫滨海体验，也能欣赏到城市的天际线，这是真正的市中心面朝大海的体验。对于年轻人来说，我认为云溪港是一个一步到位的选择（如果有条件的话，我会选择这里）。以150万美元的价格，您可以在云溪港安家。
对于迪拜社区的选择，我认为性价比、质量和居住体验是最重要的考虑因素。在迪拜，没有所谓的学区房概念，最好的选择是适合自己并且令自己满意的房子。
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