《靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭 - 百度》靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭 - 百度https://mbd.baidu.com/ug_share/mbox/4a83aa9e65/share?product=search&tk=cc5f6c6e0eee948848930d4392447f73&share_url=https%3A%2F%2Fm.baidu.com%2Fs%3Fpu%3Dsz%25401320_480%252Ccuid%2540la2QigaCvu_aa2ibjuvgi_ujvilE8Hu7_8SIu0ajSa8d9Lax5I14RbmOA%252Ccua%2540_a-qiyuOvig-NEq5I5me6NN0v8oTu2I4_C2H8yaN-iqlC%252Cosname%2540baiduboxapp%252Cctv%25402%252Ccfrom%25401034658b%252Ccen%2540cuid_cua%252Cc3_aid%2540A00-XRTVGANGNG4HP3PP3RR4WRWCKFWBK2ZS-M43OCOHF%252Ccsrc%2540bdbox_tserch_txt%252Cwh%25401%26bd_page_type%3D1%26word%3D%25E9%259D%2596%25E5%25BA%25B7%25E8%2580%25BB%252C%25E7%258A%25B9%25E6%259C%25AA%25E9%259B%25AA%252C%25E8%2587%25A3%25E5%25AD%2590%25E6%2581%25A8%252C%25E4%25BD%2595%25E6%2597%25B6%25E7%2581%25AD%26from%3D1024467g%26pkgname%3Dcom.baidu.searchbox%26p_sv%3D31%26mpv%3D1%26branchname%3Dbaiduboxapp%26ds_stc%3D0.6825%26ds_lv%3D7%26network%3D1_-1%26ss%3D100000000000000000000000000%26rsv_sug4%3D2156%26no_ubc_flag%3Dvalue%26sugid%3D196026770495605%26source%3Dhissug%26sa%3Dtks_6_bb2%26rq%3D%25E9%259D%2596%25E5%25BA%25B7%25E4%25B9%258B%25E8%2580%25BB%26rsv_pq%3D7286680615617481497%26ant_ct%3Dar%252BKp3AI3fRjhjvVwf1b%252BISYcmuzmsmfPF7haPv8qMw2uqYnbPm5kM9mKhdoflAW%26t_samp%3Dtcspeedup_0-aiapps_10050-fixhttpdns_0-load_async_k_0-Prefetch_NA_101%26tcs%3D8448370_S01%26shared_from_app%3D1&domain=mbd.baidu.com
无论欢喜什么事情,你若能念〈大悲咒〉里这一句,它就成就
出家人剃发的时候
要念〈大悲咒〉里这几句咒
◎ 宣化上人
(81) 唵 悉殿都
(nan xi dian du)
受持读诵妙灵文 加被护念各行人
三千世界皆示现 观音鼻根解味尘
“唵”:就是引出来下面的经文和咒,这是引生义。在这里说,“唵”是引生义,因为前边的咒说完了,这是一个真言的意思。
“悉”:就是“成就”;“殿都”:就是“我界”。成就我界,成就我所结的界。我所结的界,方圆八百由旬,在我这个八百由旬之内,都是平安无事,这是结大界;结中界,或者六百由旬。结一个小的界,四百由旬。在我的四百由旬以内,一切的人都平安无事,成就我所结这个界一切的功德,也就是一切的愿望。譬如我们现在在三藩市这儿结上界,在我结界之内,不准它地震,不准它有大的灾难。因为在我结界之内,护法善神都要成就我的愿力。
那么我在三藩市也结一个界,这个界有多大呢?有一粒微尘这么大。可是我的这一粒微尘,也就包括无量微尘;无量的微尘,也就是这一个微尘。所以这一个微尘若坏了,所有的微尘也都坏了;这一个微尘若不坏,所有的微尘也都不会坏。这是我所结的界。
(82) 漫多啰
(man duo la)
持咒诵经专一心 感应道交土变金
菩萨慈悲水现月 众生觉悟离味根
“漫多啰”:就是“道场”,又叫“法会”。就是我这个道场一定要成就,我这个法会也一定要圆满,所以叫道场、法会。
(83) 跋陀耶
(ba tuo ye)
法界虚空天外天 微尘刹海尽包含
有缘无缘同化度 信受奉行即圣贤
“跋陀耶”:是什么意思呢?就是“遂心圆满”。
譬如我想我这一个微尘不坏,它就不坏了。我想所有的微尘也不坏,所有的微尘也就很完整的。我念念这个 “唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”,希望三藩市没有地震,就大地震变小的,小的变成没有。没有了,那大家都不需要害怕,它就成就了。这叫遂心圆满,遂心满愿,你想什么,就成就什么。你若相信,就有这么妙;你若不相信,那是你自己不想得到这样的妙。
(84) 娑婆诃
(suo po he)
名曰大悲陀罗尼 四十二手世间稀
善根广积方能遇 不修此法太可惜
“娑婆诃”:就是“成就”;成就什么呢?成就你的愿望,成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情,你若能念“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”,它就成就了。
所以在出家人剃发的时候,念的咒就是“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”。这个也就是一切都圆满,一切都成就,一切都如意吉祥。
《大悲心陀罗尼经》和〈大悲咒〉已经都讲完了,今天结束。《大悲心陀罗尼经》后边的四十二手,以前已经讲过了,不需要再讲了。再后边是科行仪,那是修行的方法,也不需要再讲了。
在去年,由果地发起要听《大悲心陀罗尼经》,经过差不多有一年的时间了,今天讲完了,圆满结经。我也希望你们各位,想希望什么事情,也都遂心满愿,都能“跋陀耶 娑婆诃”;这“跋陀耶 娑婆诃”,就是遂心满愿,成就你的愿力。
每一个人的愿力不同,所以成就的也就不同。我也有一个愿望,我希望听过《大悲心陀罗尼经》的人,早成佛道。因为我这个信佛的人,就欢喜人成佛。你若成佛了,那就遂心满愿了;没有成佛的时候,还没有遂心满愿。
出家人剃发的时候
要念〈大悲咒〉里这几句咒
◎ 宣化上人
(81) 唵 悉殿都
(nan xi dian du)
受持读诵妙灵文 加被护念各行人
三千世界皆示现 观音鼻根解味尘
“唵”:就是引出来下面的经文和咒,这是引生义。在这里说,“唵”是引生义,因为前边的咒说完了,这是一个真言的意思。
“悉”:就是“成就”;“殿都”:就是“我界”。成就我界,成就我所结的界。我所结的界,方圆八百由旬,在我这个八百由旬之内,都是平安无事,这是结大界;结中界,或者六百由旬。结一个小的界,四百由旬。在我的四百由旬以内,一切的人都平安无事,成就我所结这个界一切的功德,也就是一切的愿望。譬如我们现在在三藩市这儿结上界,在我结界之内,不准它地震,不准它有大的灾难。因为在我结界之内,护法善神都要成就我的愿力。
那么我在三藩市也结一个界,这个界有多大呢?有一粒微尘这么大。可是我的这一粒微尘,也就包括无量微尘;无量的微尘,也就是这一个微尘。所以这一个微尘若坏了,所有的微尘也都坏了;这一个微尘若不坏,所有的微尘也都不会坏。这是我所结的界。
(82) 漫多啰
(man duo la)
持咒诵经专一心 感应道交土变金
菩萨慈悲水现月 众生觉悟离味根
“漫多啰”:就是“道场”,又叫“法会”。就是我这个道场一定要成就,我这个法会也一定要圆满,所以叫道场、法会。
(83) 跋陀耶
(ba tuo ye)
法界虚空天外天 微尘刹海尽包含
有缘无缘同化度 信受奉行即圣贤
“跋陀耶”:是什么意思呢?就是“遂心圆满”。
譬如我想我这一个微尘不坏,它就不坏了。我想所有的微尘也不坏,所有的微尘也就很完整的。我念念这个 “唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”,希望三藩市没有地震,就大地震变小的,小的变成没有。没有了,那大家都不需要害怕,它就成就了。这叫遂心圆满,遂心满愿,你想什么,就成就什么。你若相信,就有这么妙;你若不相信,那是你自己不想得到这样的妙。
(84) 娑婆诃
(suo po he)
名曰大悲陀罗尼 四十二手世间稀
善根广积方能遇 不修此法太可惜
“娑婆诃”:就是“成就”;成就什么呢?成就你的愿望,成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情,你若能念“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”,它就成就了。
所以在出家人剃发的时候,念的咒就是“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”。这个也就是一切都圆满,一切都成就,一切都如意吉祥。
《大悲心陀罗尼经》和〈大悲咒〉已经都讲完了,今天结束。《大悲心陀罗尼经》后边的四十二手,以前已经讲过了,不需要再讲了。再后边是科行仪,那是修行的方法,也不需要再讲了。
在去年,由果地发起要听《大悲心陀罗尼经》,经过差不多有一年的时间了,今天讲完了,圆满结经。我也希望你们各位,想希望什么事情,也都遂心满愿,都能“跋陀耶 娑婆诃”;这“跋陀耶 娑婆诃”,就是遂心满愿,成就你的愿力。
每一个人的愿力不同,所以成就的也就不同。我也有一个愿望,我希望听过《大悲心陀罗尼经》的人,早成佛道。因为我这个信佛的人,就欢喜人成佛。你若成佛了,那就遂心满愿了;没有成佛的时候,还没有遂心满愿。
百字明咒注音:南无金刚萨埵菩萨摩诃萨
om │ ban-ze^re sa-due-sa-ma-ya │ ma-nu-ba-la-ya │
唵 │ 班 杂 萨 埵 萨 玛 雅│ 玛 努 巴 拉 雅│
ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-zhi-duo-mei-ba-wa │
班 杂 萨 埵 得 诺 巴 地 茶 智 多 美 巴 瓦 │
su-duo-ka^yo-mei-ba-wa │ su-bo-ka^y
om │ ban-ze^re sa-due-sa-ma-ya │ ma-nu-ba-la-ya │
唵 │ 班 杂 萨 埵 萨 玛 雅│ 玛 努 巴 拉 雅│
ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-zhi-duo-mei-ba-wa │
班 杂 萨 埵 得 诺 巴 地 茶 智 多 美 巴 瓦 │
su-duo-ka^yo-mei-ba-wa │ su-bo-ka^y
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