有一天,图戈去云南寻找艳遇,但是由于缺乏性魅力和性张力,始终没有成功。此时天色渐晚,他找到一家民宿歇脚。他朝着院子里大喊:站在这里的是,安徽人、游戏主播、纪录片导演、自媒体创作者、作家、公众号主理人、摇滚音乐人、吉他手、合成器演奏家、烤淀粉肠掌柜、电台主播、科班(前)城乡规划设计师、Unity3d艺术家、国家业余二段围棋棋手、丙烯画画师、资深球漂、资深小赤佬兼上海滩马仔……还没说完,民宿老板就说,你走吧!我们这里住不下这么多人
澧水属湖南省四大水系之一,起源于桑植一带。上游有娄水、渫水两大支流,下流又有荆沙水系注入,总长约1000多公里,由西向东浩浩荡荡贯穿澧县境内而流入洞庭湖,再经岳阳城陵矶口出长江汇入大海。明朝中叶,随着商贸经济发展,船运的兴起,澧县境内的澧水、涔水、道河沿岸的许多农民,开始弃农行船,以运货为生。在澧水河道上,繁忙时期,船舶近千,船工上万,每只大型木船,纤夫船工大多在20人以上。在逆水行船的行进中,摇橹拉纤异常艰辛。这些辛勤劳作的船工纤夫,在摇橹拉纤时,为振奋精神,最大限度地聚合力量,随手拈来当地小调吟唱,年经日久就自然而然逐渐转化成一种独特的劳动号子,这就是我们今天看到的一种艺术形态——澧水船工号子。澧水船工号子具有很高的艺术价值, 2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,澧县文化馆为该项目的保护单位。据澧南80多岁的老船工刘后思回忆:他七岁随父母上船,十多岁开始摇橹拉纤,祖祖辈辈上溯到八、九代都是船工,澧水船工号子代代相传,以澧县为中心,辐射到澧水流域周边多个地区,东到南县至洞庭湖,南至常德沅水一带,西到慈利、张家界、桑植,北到荆州、松滋、公安等地,迄今约500年左右历史。清末民国初年,是澧水船工号子这一音乐流行的鼎盛时期。
澧水船工号子,是以反映船工们苦难生活与战天斗地劳动场面为主题的一种独特民间音乐。既没有固定的唱本和唱词,也无需专门从师,全凭先辈口授于耳,代代相传。大多是因时、因地、因人激情而起,激兴而唱,通俗爽口,但豪气冲天。如“太阳出来红满天,船工汗水湿衣衫”,“山高水险不用怕,步步蹬稳往前爬”等。句式可分为七字句式和五字句式两类,以上是七字句式的,还有一些是五字句式的。澧水船工号子的演唱方法,一般是在拉纤时,由一人领唱,众人合唱,气势磅礴,浑厚有力。也有专门唱给船老板和旁观者听的。如“高山乌云即刻到,拉纤好比过天桥,泥烂路滑难行走,汗水雨水流成槽”;“风儿吹来河儿弯,情哥搭信要鞋穿” 等等。
由于地域不同,澧水船工号子声腔可分为上河腔和下河腔两种,上河腔是指石门以上,桑植以下,由于山高水急,河面狭窄,滩头礁石较多,行船运货十分艰险,故船工号子显得高亢铿锵、急促而有力,节奏明快,衬词多于唱词,富有大无畏的战斗性,以摇橹数板为主。下河腔是澧县下至津市、安乡一带,此域正处湘北平原,地势平坦,河面宽阔,虽时有大风大浪,但较之上河流域还是平缓了很多,故“澧水船工号子”的声腔趋于舒畅而优雅,节奏稍慢,十分动听。
澧水船工号子唱腔分为三种板式,即平板,又称“么妹子嗬嗨”,一般是在风浪不大,平水慢行时演唱。数板(低腔):速度稍快,一般在深水行船用力时或两船比赛时唱。急板(高腔):紧张有力,由一人领,众人合,一般在险滩急水中演唱。上河腔与下河腔同出一辙,演唱时平板与快板,可因时因地交替运用,并无绝对界限。只是个别字词发音不同而已,声腔略有变化。其演唱形式有三种不同风格:一是行船唱,逆水行船拖货时摇橹或拉纤唱。二是休闲唱,船停靠码头后,船工自发喊起自编号子,多是自娱自乐,男女之间借歌传情。三是舞台演唱,一般根据船工号子基调,加以创作新编船工号子参加各类文艺活动。
澧水船工号子一般是在急流时行进中遇险滩时演唱,以激发精神,凝聚力量。大多表现为一领、众合的艺术形态。每一句吟唱都忠实地记录着澧水船工们的泪水与心酸,展现出劳动人民勇于与大自然拼搏的大无畏的精神,特别是浓厚的地方色彩和鲜明的民间音乐特点,粗狂、浑厚、铿锵有力、声调高吭和谐,这对在狂风大浪中凝聚力量、振奋精神、统一步调更显其实用性。
澧水船工号子曾在人民音乐出版社出版的《民间音乐概论》中,得到了四川音乐学院教授、资深专家宋大能先生的高度评价,认为:“湖南澧水船工号子是十分著名而又具有代表性的行船号子,它艺术风格独特,地方色彩鲜明,结构完整成套”。1956年中央民间音乐收集小组曾来澧县专门收集澧水船工号子,湖南省歌舞团上京演唱澧水船工号子曲目获全国民间音乐一等奖,后由国家歌舞团到匈牙利演唱澧水船工号子又获得国际民乐大奖。1980年再次由中央人民广播电台播放,1981年又编入《湖南民歌选集》。湖南澧水船工号子以其独特的艺术风格和魅力,借助现代媒体,声名远播享誉海内外,已成为中华民间音乐中一颗绚丽璀璨的瑰宝。
随着上世纪80年代机动船的兴起,水上运输的传统劳作方式逐渐淘汰,世代以摇橹拉纤为生的船工们现已改行。在之后再没有新人成为船工,最后一批船工们也都进入暮年,均在80岁以上,且大多都已离世。为克服澧水船工号子这种濒危失传的危险,澧县积极采取措施已取得初步成效。
澧水船工号子,是以反映船工们苦难生活与战天斗地劳动场面为主题的一种独特民间音乐。既没有固定的唱本和唱词,也无需专门从师,全凭先辈口授于耳,代代相传。大多是因时、因地、因人激情而起,激兴而唱,通俗爽口,但豪气冲天。如“太阳出来红满天,船工汗水湿衣衫”,“山高水险不用怕,步步蹬稳往前爬”等。句式可分为七字句式和五字句式两类,以上是七字句式的,还有一些是五字句式的。澧水船工号子的演唱方法,一般是在拉纤时,由一人领唱,众人合唱,气势磅礴,浑厚有力。也有专门唱给船老板和旁观者听的。如“高山乌云即刻到,拉纤好比过天桥,泥烂路滑难行走,汗水雨水流成槽”;“风儿吹来河儿弯,情哥搭信要鞋穿” 等等。
由于地域不同,澧水船工号子声腔可分为上河腔和下河腔两种,上河腔是指石门以上,桑植以下,由于山高水急,河面狭窄,滩头礁石较多,行船运货十分艰险,故船工号子显得高亢铿锵、急促而有力,节奏明快,衬词多于唱词,富有大无畏的战斗性,以摇橹数板为主。下河腔是澧县下至津市、安乡一带,此域正处湘北平原,地势平坦,河面宽阔,虽时有大风大浪,但较之上河流域还是平缓了很多,故“澧水船工号子”的声腔趋于舒畅而优雅,节奏稍慢,十分动听。
澧水船工号子唱腔分为三种板式,即平板,又称“么妹子嗬嗨”,一般是在风浪不大,平水慢行时演唱。数板(低腔):速度稍快,一般在深水行船用力时或两船比赛时唱。急板(高腔):紧张有力,由一人领,众人合,一般在险滩急水中演唱。上河腔与下河腔同出一辙,演唱时平板与快板,可因时因地交替运用,并无绝对界限。只是个别字词发音不同而已,声腔略有变化。其演唱形式有三种不同风格:一是行船唱,逆水行船拖货时摇橹或拉纤唱。二是休闲唱,船停靠码头后,船工自发喊起自编号子,多是自娱自乐,男女之间借歌传情。三是舞台演唱,一般根据船工号子基调,加以创作新编船工号子参加各类文艺活动。
澧水船工号子一般是在急流时行进中遇险滩时演唱,以激发精神,凝聚力量。大多表现为一领、众合的艺术形态。每一句吟唱都忠实地记录着澧水船工们的泪水与心酸,展现出劳动人民勇于与大自然拼搏的大无畏的精神,特别是浓厚的地方色彩和鲜明的民间音乐特点,粗狂、浑厚、铿锵有力、声调高吭和谐,这对在狂风大浪中凝聚力量、振奋精神、统一步调更显其实用性。
澧水船工号子曾在人民音乐出版社出版的《民间音乐概论》中,得到了四川音乐学院教授、资深专家宋大能先生的高度评价,认为:“湖南澧水船工号子是十分著名而又具有代表性的行船号子,它艺术风格独特,地方色彩鲜明,结构完整成套”。1956年中央民间音乐收集小组曾来澧县专门收集澧水船工号子,湖南省歌舞团上京演唱澧水船工号子曲目获全国民间音乐一等奖,后由国家歌舞团到匈牙利演唱澧水船工号子又获得国际民乐大奖。1980年再次由中央人民广播电台播放,1981年又编入《湖南民歌选集》。湖南澧水船工号子以其独特的艺术风格和魅力,借助现代媒体,声名远播享誉海内外,已成为中华民间音乐中一颗绚丽璀璨的瑰宝。
随着上世纪80年代机动船的兴起,水上运输的传统劳作方式逐渐淘汰,世代以摇橹拉纤为生的船工们现已改行。在之后再没有新人成为船工,最后一批船工们也都进入暮年,均在80岁以上,且大多都已离世。为克服澧水船工号子这种濒危失传的危险,澧县积极采取措施已取得初步成效。
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區瑞強笑稱是次音樂會是「私房演唱會」,會全唱英文歌給入場樂迷聽,音樂會以抒情歌為主,不會有太多節日氣氛,希望留港過聖誕節的觀眾,可以在一個很舒服的環境欣賞音樂..」入內看全文:https://t.cn/A6lV52Ya https://t.cn/Rxgpvva
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