人不能沒有志向-第152集
佛教導我們，首先是教我們發願，古人教人首先是立志。志要不立，你做學問沒有目標、沒有方向，好比行船在大海裡面，沒有目標、沒有方向，你這個船永遠靠不了岸，不知道往哪裡走，所以人不能不立志。人要立志，有堅定的毅力，永不退轉，沒有一個不成功。
大方廣佛華嚴經（第1795集） 2007/7/23
為什麼？他一生當中，他有方向，他有目標。在世間法，無論哪個行業，你下定決心，一生從事這個行業，可能你在這個行業上就有殊勝的成就，甚至連你自己都意想不到，為什麼？一個方向、一個目標，哪有走不通的道理！人沒有志，很麻煩，為什麼？他覺得哪一樣都好，今天做這個，明天做那個，到老死，一事無成，我們看到太多了。
大方廣佛華嚴經（第1795集） 2007/7/23
中國古人講的話「讀書志在聖賢」。我讀書不是為名聞利養，不是為功名富貴，是為什麼？作聖人、作賢人；學佛，我作佛、作菩薩，方向目標要正確，用心要相應。
大方廣佛華嚴經（第1903集） 2008/1/30
真想成就，第一樁大事，佛門裡面講，你要發心，世間法裡面講，你要立志，也就是說你要確定你這一生修行努力的目標是什麼？方向在哪裡？這比什麼都重要！你這一生當中沒有目標、沒有方向，無論你怎樣勇猛精進，你都不會有結果。為什麼？你沒有目標、沒有方向，你怎麼會有成就？
大方廣佛華嚴經（第1174集） 2003/12/5
你如果學佛今天想參禪，明天想學密，後天又想持戒，再又想念佛，你這一生一事無成，一樣也學不成功。八萬四千法門門門都好，門門都能成無上道，門門都能得三昧，你要一門才行，這很重要！你念佛，一句佛號念到底，念個三年、五年決定成功；參禪也不例外，只要你專精，你會得禪定，你會開悟。就怕的是亂，就怕的是雜，學得太雜、學得太多，不行！
大乘無量壽經大意（第3集） 1992/12
你認定一個老師、跟一個老師，你會有成就；你跟兩個老師兩條路，你怎麼走？跟三個老師三叉路口，跟四個老師十字街頭，你不可能有成就。我們看看古今中外有大成就的人，一個老師！他一生走一條路，一個方向、一個目標，他容易成就。
大方廣佛華嚴經（第690集） 2002/4/30
你一個目標、一個方向沒有變動，哪有不成功的道理。如果你的願力裡面沒有智慧，勇猛精進，什麼法門都要學，你學了幾十年一樣也沒學會，不但不能度人，自度也度不了，這就是我們平常講的，這不是精進，這叫雜進，雜亂無章，叫亂進，收不到效果。精是純，精純，純而不雜，一個方向，一個目標，那就成功。
華嚴經行願品文殊十信章（第22集） 1997/1
願是我們這一生奮鬥努力的目標，在佛法裡面講「精進」，精進的目標、精進的方向。古德常給我們講「願以導行」，願引導你修行；「行以踐願」，我們的行實現我們的願望；「願行相資」，哪有不成就的道理？願幫助行，行幫助願，這才能成就。
大乘無量壽經（第34集） 1998/12/5
真正發願求生淨土，我不想再搞六道輪迴了，這個世間事情統統放下，是非放下、人我放下、真妄放下、善惡放下，世法、佛法統統放下，就一句佛號，一個方向，西方極樂世界；一個目標，親近阿彌陀佛，沒有一個不成就的。
二〇一四淨土大經科註（第6集） 2014/3/16
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佛教導我們，首先是教我們發願，古人教人首先是立志。志要不立，你做學問沒有目標、沒有方向，好比行船在大海裡面，沒有目標、沒有方向，你這個船永遠靠不了岸，不知道往哪裡走，所以人不能不立志。人要立志，有堅定的毅力，永不退轉，沒有一個不成功。
大方廣佛華嚴經（第1795集） 2007/7/23
為什麼？他一生當中，他有方向，他有目標。在世間法，無論哪個行業，你下定決心，一生從事這個行業，可能你在這個行業上就有殊勝的成就，甚至連你自己都意想不到，為什麼？一個方向、一個目標，哪有走不通的道理！人沒有志，很麻煩，為什麼？他覺得哪一樣都好，今天做這個，明天做那個，到老死，一事無成，我們看到太多了。
大方廣佛華嚴經（第1795集） 2007/7/23
中國古人講的話「讀書志在聖賢」。我讀書不是為名聞利養，不是為功名富貴，是為什麼？作聖人、作賢人；學佛，我作佛、作菩薩，方向目標要正確，用心要相應。
大方廣佛華嚴經（第1903集） 2008/1/30
真想成就，第一樁大事，佛門裡面講，你要發心，世間法裡面講，你要立志，也就是說你要確定你這一生修行努力的目標是什麼？方向在哪裡？這比什麼都重要！你這一生當中沒有目標、沒有方向，無論你怎樣勇猛精進，你都不會有結果。為什麼？你沒有目標、沒有方向，你怎麼會有成就？
大方廣佛華嚴經（第1174集） 2003/12/5
你如果學佛今天想參禪，明天想學密，後天又想持戒，再又想念佛，你這一生一事無成，一樣也學不成功。八萬四千法門門門都好，門門都能成無上道，門門都能得三昧，你要一門才行，這很重要！你念佛，一句佛號念到底，念個三年、五年決定成功；參禪也不例外，只要你專精，你會得禪定，你會開悟。就怕的是亂，就怕的是雜，學得太雜、學得太多，不行！
大乘無量壽經大意（第3集） 1992/12
你認定一個老師、跟一個老師，你會有成就；你跟兩個老師兩條路，你怎麼走？跟三個老師三叉路口，跟四個老師十字街頭，你不可能有成就。我們看看古今中外有大成就的人，一個老師！他一生走一條路，一個方向、一個目標，他容易成就。
大方廣佛華嚴經（第690集） 2002/4/30
你一個目標、一個方向沒有變動，哪有不成功的道理。如果你的願力裡面沒有智慧，勇猛精進，什麼法門都要學，你學了幾十年一樣也沒學會，不但不能度人，自度也度不了，這就是我們平常講的，這不是精進，這叫雜進，雜亂無章，叫亂進，收不到效果。精是純，精純，純而不雜，一個方向，一個目標，那就成功。
華嚴經行願品文殊十信章（第22集） 1997/1
願是我們這一生奮鬥努力的目標，在佛法裡面講「精進」，精進的目標、精進的方向。古德常給我們講「願以導行」，願引導你修行；「行以踐願」，我們的行實現我們的願望；「願行相資」，哪有不成就的道理？願幫助行，行幫助願，這才能成就。
大乘無量壽經（第34集） 1998/12/5
真正發願求生淨土，我不想再搞六道輪迴了，這個世間事情統統放下，是非放下、人我放下、真妄放下、善惡放下，世法、佛法統統放下，就一句佛號，一個方向，西方極樂世界；一個目標，親近阿彌陀佛，沒有一個不成就的。
二〇一四淨土大經科註（第6集） 2014/3/16
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2024.2.24更新杂七杂八系列223~
前文见评论或首页置顶
小爱刷短视频，刷到一个非常有名的宫斗剧，里面的一个反派太监的cut。小爱左看右看看了十七八遍，怎么看怎么可能觉得很像小斯，终于没忍住，拿给我朋友看。
我朋友也看了十七八遍，又去把相关剪辑看了，得出的结论是，确实像——不是说长相，是说那种感觉，就是那种很有少年感的身材，侧面看瘦瘦薄薄一片，背后看，那个腰啊，细细的一掐。或站或坐，哪怕是跪下来，腰背都挺直的，仪态特别好。
表情就更不用说了，不是太监的那种娘，是阴柔。但是这种阴柔表情，身段却不是卑躬屈膝，而是身姿挺拔，气宇轩昂，所以你不会觉得他有那种不男不女的媚态或者谄媚，而是又刚又柔， 反差感拉满，特别复杂。还有那个眼神，你说他眉眼含情吧，神态又是一副漫不经心无所谓的样子，就更是复杂中的复杂。
我朋友就把这个视频给其他背景板太太看，其他背景板太太纷纷表示，虽然这么说不太合适，但是，确实好像啊……
然后，大家在一起玩的时候，我朋友大脑一时不做主，就讲漏嘴了，表示我看了一个什么什么，小斯和里面一个太监好像啊！
小成当时在喝水，水喷出来了，其他男同胞，包括她的亲亲老公表情都很神奇，我朋友当时第一反应是完了，第二反应是假如派我老公去和小斯解释，以我老公的巧舌如簧，是否能够让小斯相信，我说他像太监是在其实是在夸他……
小斯表情和所有男人都不一样，他就很好奇，问我朋友像哪个太监？我朋友觉得他哪个地方像？
我朋友就把视频给小斯看了，其他男同胞也看了，至于看了以后有什么想法，不知道，因为看完以后都保持了沉默，除了朋友老公和小成，前者拼了命试图转移话题，后者拼了命一定要在这个话题上深挖，以至于朋友老公事后表示，小成以前挨的揍，没有一顿是冤枉……
小斯就拿着我朋友手机把几个视频看完了，看完以后歪着脑袋，冲我朋友一笑。当时差不多是到吃饭时间，就看小斯把胳膊一样，伸到我朋友面前，表示：x主子，奴才这些伺候您去用膳～
当时场面一瞬间安静了，我朋友表示别说她老公，高高表情都有点凝固了，但是，她不一样，她特别临危不乱，手一伸，搭的小斯胳膊：走～回宫～
为了演的更像一点，我朋友还特地抽了两张纸巾，模仿手绢，就这么挥过去了……
这还没完，吃饭的时候，小斯坐我朋友旁边。朋友老公给我朋友盛了一碗汤，小斯接过，舀起一勺喂到我朋友嘴边，那个表情啊，深情里带着委屈，委屈里带着关心：x主子，您就喝一口吧～
我朋友立刻喝了，小斯不干了，说你不能这样呀，你得推辞一下，我这还没发挥呢！
高高问小斯要发挥什么？
小斯表示我太监啊！我要发挥我工作的主观积极能动性啊！干一行爱一行啊！
就怎么说呢，我朋友表示她终于知道她老公为什么喜欢跟小斯玩，因为真的很好玩，而且非常玩得起……
评论里抽一位朋友，送小项链一根，实物非常闪～
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小爱刷短视频，刷到一个非常有名的宫斗剧，里面的一个反派太监的cut。小爱左看右看看了十七八遍，怎么看怎么可能觉得很像小斯，终于没忍住，拿给我朋友看。
我朋友也看了十七八遍，又去把相关剪辑看了，得出的结论是，确实像——不是说长相，是说那种感觉，就是那种很有少年感的身材，侧面看瘦瘦薄薄一片，背后看，那个腰啊，细细的一掐。或站或坐，哪怕是跪下来，腰背都挺直的，仪态特别好。
表情就更不用说了，不是太监的那种娘，是阴柔。但是这种阴柔表情，身段却不是卑躬屈膝，而是身姿挺拔，气宇轩昂，所以你不会觉得他有那种不男不女的媚态或者谄媚，而是又刚又柔， 反差感拉满，特别复杂。还有那个眼神，你说他眉眼含情吧，神态又是一副漫不经心无所谓的样子，就更是复杂中的复杂。
我朋友就把这个视频给其他背景板太太看，其他背景板太太纷纷表示，虽然这么说不太合适，但是，确实好像啊……
然后，大家在一起玩的时候，我朋友大脑一时不做主，就讲漏嘴了，表示我看了一个什么什么，小斯和里面一个太监好像啊！
小成当时在喝水，水喷出来了，其他男同胞，包括她的亲亲老公表情都很神奇，我朋友当时第一反应是完了，第二反应是假如派我老公去和小斯解释，以我老公的巧舌如簧，是否能够让小斯相信，我说他像太监是在其实是在夸他……
小斯表情和所有男人都不一样，他就很好奇，问我朋友像哪个太监？我朋友觉得他哪个地方像？
我朋友就把视频给小斯看了，其他男同胞也看了，至于看了以后有什么想法，不知道，因为看完以后都保持了沉默，除了朋友老公和小成，前者拼了命试图转移话题，后者拼了命一定要在这个话题上深挖，以至于朋友老公事后表示，小成以前挨的揍，没有一顿是冤枉……
小斯就拿着我朋友手机把几个视频看完了，看完以后歪着脑袋，冲我朋友一笑。当时差不多是到吃饭时间，就看小斯把胳膊一样，伸到我朋友面前，表示：x主子，奴才这些伺候您去用膳～
当时场面一瞬间安静了，我朋友表示别说她老公，高高表情都有点凝固了，但是，她不一样，她特别临危不乱，手一伸，搭的小斯胳膊：走～回宫～
为了演的更像一点，我朋友还特地抽了两张纸巾，模仿手绢，就这么挥过去了……
这还没完，吃饭的时候，小斯坐我朋友旁边。朋友老公给我朋友盛了一碗汤，小斯接过，舀起一勺喂到我朋友嘴边，那个表情啊，深情里带着委屈，委屈里带着关心：x主子，您就喝一口吧～
我朋友立刻喝了，小斯不干了，说你不能这样呀，你得推辞一下，我这还没发挥呢！
高高问小斯要发挥什么？
小斯表示我太监啊！我要发挥我工作的主观积极能动性啊！干一行爱一行啊！
就怎么说呢，我朋友表示她终于知道她老公为什么喜欢跟小斯玩，因为真的很好玩，而且非常玩得起……
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把经济学家分类：
第一类是政府人花纳税人的钱供养的经济学教师。政府人不是花自己的钱，当然不会心痛浪费。政府人的目的也不复杂，这些经济学教师的作用就是为政策背书。
这在欧美也非常普遍，政府人想要什么样的数据结论，自然有“经济学教师”做出来。不论如何荒谬的数据结论都有人能做出来。不单经济学有这种情况，连医学都有这种问题。
我们很多经济学教师比国外在满足政府人要求上更上一层楼，因为我们更少人能公开争论他们的数据结论是否靠谱。
第二类是股票分析员经济学家。他们把股票分析的图表巫术方法用来分析经济，而不是用经济学概念理论。Bylund说过一个笑话。大意是问一个经济学家买什么股票。他只能乱说。相反问一个股票分析员关于经济问题分析，他也是只能乱说。当然他们很自干五为政府人的政策辩护。
最近我写了不少关于阿根廷米莱的微博，不少反驳回复都是股票分析员经济学家。我去他们的微博首页看到都是推荐什么股票，期货等等。
第三类是军迷pinky经济学家。他们只有政治正确立场，至于事实理性逻辑思维理论一概没有。但他们总幻想自己很懂。
说一个今天看到的例子。这里的问题是他如何确定他说的因果关系是对的。他根本没有证明，而只是断言式说他就是对的，然后基于他的断言因果关系去发挥和批评对方是错误的。
我作为土奥对这种用立场断言的论证不能同意。社科的因果关系需要一套理论机制去说明前因后果。例如政府人乱印钱会扭曲生产结构(坎蒂隆效应)，随着新币在市场流通，最终会造成财货价格上升。CPI只是价格上升的一个“估值指数”(proxy index)，並不能反映真实的通胀和通胀带来的恶劣影响。
什么消费不足，产能过剩，贫富悬殊都是坎蒂隆效应的症状。最接近政府人先得新币者，往往会先富，而最后才得到新币者往往变穷。当然最大得益者必然是政府人。
而CPI往往是最后才反映出通胀。如果有价格管制，CPI就完全废掉了。
没有一套理论机制根本无法说清因果关系。当然理论机制必需符合逻辑规则，並且逻辑一致。很多pinky是一时一样，前后矛盾。各种断言也是互相矛盾。好听的叫辩证法，不好听的叫精神X Y分裂症。
最后就是我这些野生的土奥。我以往写过那么多，也开过课，就不重复。土奥强调了解真实的经济社会运作。我们不玩虚假的数学模型，也不玩谎言数据。用逻辑理性思维去发现经济社会运作背后的因果关系与经济定律。
总结还是天下乌鸦一样黑。
第一类是政府人花纳税人的钱供养的经济学教师。政府人不是花自己的钱，当然不会心痛浪费。政府人的目的也不复杂，这些经济学教师的作用就是为政策背书。
这在欧美也非常普遍，政府人想要什么样的数据结论，自然有“经济学教师”做出来。不论如何荒谬的数据结论都有人能做出来。不单经济学有这种情况，连医学都有这种问题。
我们很多经济学教师比国外在满足政府人要求上更上一层楼，因为我们更少人能公开争论他们的数据结论是否靠谱。
第二类是股票分析员经济学家。他们把股票分析的图表巫术方法用来分析经济，而不是用经济学概念理论。Bylund说过一个笑话。大意是问一个经济学家买什么股票。他只能乱说。相反问一个股票分析员关于经济问题分析，他也是只能乱说。当然他们很自干五为政府人的政策辩护。
最近我写了不少关于阿根廷米莱的微博，不少反驳回复都是股票分析员经济学家。我去他们的微博首页看到都是推荐什么股票，期货等等。
第三类是军迷pinky经济学家。他们只有政治正确立场，至于事实理性逻辑思维理论一概没有。但他们总幻想自己很懂。
说一个今天看到的例子。这里的问题是他如何确定他说的因果关系是对的。他根本没有证明，而只是断言式说他就是对的，然后基于他的断言因果关系去发挥和批评对方是错误的。
我作为土奥对这种用立场断言的论证不能同意。社科的因果关系需要一套理论机制去说明前因后果。例如政府人乱印钱会扭曲生产结构(坎蒂隆效应)，随着新币在市场流通，最终会造成财货价格上升。CPI只是价格上升的一个“估值指数”(proxy index)，並不能反映真实的通胀和通胀带来的恶劣影响。
什么消费不足，产能过剩，贫富悬殊都是坎蒂隆效应的症状。最接近政府人先得新币者，往往会先富，而最后才得到新币者往往变穷。当然最大得益者必然是政府人。
而CPI往往是最后才反映出通胀。如果有价格管制，CPI就完全废掉了。
没有一套理论机制根本无法说清因果关系。当然理论机制必需符合逻辑规则，並且逻辑一致。很多pinky是一时一样，前后矛盾。各种断言也是互相矛盾。好听的叫辩证法，不好听的叫精神X Y分裂症。
最后就是我这些野生的土奥。我以往写过那么多，也开过课，就不重复。土奥强调了解真实的经济社会运作。我们不玩虚假的数学模型，也不玩谎言数据。用逻辑理性思维去发现经济社会运作背后的因果关系与经济定律。
总结还是天下乌鸦一样黑。
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