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叔本华：不必“谦虚”，只管骄傲
听哲学
2023-09-07 21:40 发表于浙江
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▲阿图尔•叔本华（1788年02月22日-1860年09月21日）
人类天性中的愚蠢，还生出了另外三根新芽：野心、虚荣和骄傲。
虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值；而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值，通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的确信，最终能使自己同样确信。
骄傲源于内，是对自我的一种直接的欣赏。虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏。
虚荣自负的人通常喜欢夸夸其谈，而骄傲自大者则多半沉默寡言。
但是虚荣的人既然一心争取别人的认可，那么就应当意识到，就算自己的确有很好的谈资，但也许保持适当的沉默，比聒噪更容易获得他人的好感。
不是任何人都能成为骄傲的人，普通人只能做做样子，他们很快就会放弃扮演骄傲，回到自己的本来面目。
唯有坚定不移地确信自身具有无与伦比的价值和特殊的重要性，才会让一个人产生君临天下般骄傲的感觉。当然他的这份确信很有可能只是误会，或是性格使然，但只要他对自己的价值深信不疑，就无损他的骄傲。
植根于信念的骄傲，就像其他形式的知识，已然成为一种客观存在的品质，而非我们的主观意识。
虚荣是骄傲最大的敌人，也是最大的障碍。
骄傲的前提条件就是对自己的价值确信不疑，而虚荣则是为了博取他人的赞扬，从中获得对自我价值的肯定，处心积虑讨好别人，四处逢迎。
骄傲常常引来诋毁和抨击。
但我猜想，诋毁抨击别人的，多是那些自身没什么可骄傲的人。
考虑到大多数人的厚颜无耻，但凡具有任何长处或优点，人们就应该把自己这项优点牢记于心——如果我们善意地忽略自己的优势，与其他人过从密切，那么那些人肯定会把我们当做同一级别的自己人来对待。
我要特别提醒那些最卓越的人，卓越是一种纯粹的个人天性，不像勋章和头衔，时刻都要引人注意。
要知道过分随和反而容易让人轻视，就像罗马人过去常说的，“愚人倒来教导智者”；或是像阿拉伯谚语说的，“若你纡尊降贵跟一个低贱的人开玩笑，他很快就会蹬鼻子上脸”；当然还有伟大的贺拉斯也在教导我们，“该你得的荣誉，就千万不要客气。”
当谦虚成为一种“美德”，愚人反倒获利最多——谦虚若是美德，那岂不是人人都得把自己说成是个傻瓜才行？谦虚实际上拉平了人们之间的差距，仿佛这个世界上就只有傻瓜似的。
最廉价的骄傲是民族骄傲，也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人号称为他的国家或民族自豪，那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的，否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。
有个性、有见识的人，会更加清晰地发现自己民族的缺点，因为这些缺陷就暴露在他眼前。
但一个可怜的傻瓜自身没什么可令他骄傲的，就只能把自己所属的国家、民族当作最后依靠，为其感到骄傲。他为自己的自卑找到庇护，随时准备拼死为其错误和愚行进行辩护，不分青红皂白，连其缺点也誓死捍卫。
举个例子，倘若用一种理所应当的轻蔑口吻说到英吉利民族的愚蠢和偏执，你就会发现五十个英国人里也很难找出一个人赞同你，即便有那么一个，也只能说他大概刚好是个理智的人。
德国人没有民族自豪的情结。
就像大家一致认可的，充分说明这是一个诚实的民族！但也有一些可笑的人——主要是那些“德意志兄弟”和政客们，装模作样地宣称为德国感到骄傲，曲意奉承、蛊惑人心，其实只是为了误导国民，多么的虚伪！他们甚至说德国人发明了黑色火药，我也对此持怀疑态度。
利希滕贝格 问：“为什么没几个人会冒充德国人？一般人似乎更喜欢冒充法国人或英国人，这是为什么？”
我想也许这就是因为个性远比民族性更重要，在任何情况下，都应当首先考虑个人的独特个性。既然无法在不涉及若干民众的前提下去提及国民性，那么就根本无法做到在高声赞扬的同时，还能保持诚实。
在每一个国家，人类那些卑劣、刚愎自用、做作等都集中以某种形式表现出来，这就是所谓的“民族性”或“国民性”。
我们厌烦这个民族，赞扬那个民族，再转而追捧另一个民族，每个民族都在嘲笑别的民族，这不过是以五十步笑百步而已。
作者丨叔本华
编后语：
每个人心中都有一个叔本华，但很多时候我们对叔本华却充满种种误解，似隔了一层薄雾。
当提到叔本华时，人们总会给他贴上各种标签，悲观主义、为人刻薄、一生与黑格尔为敌等等，但这些只是他的一个侧面和符号化的宣传。
真实的叔本华是他所处时代的一个清醒的思想者，他的文章似解毒剂般，一针见血，入木三分。
就像他曾说：“读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。”紧接着又会补上一句，“有许多学者就是这样，因读太多的书而变得愚蠢。”
这样的话听起来似乎刻薄无礼，有些狂妄，但实则是他对人生的敏锐洞察与深思，正所谓忠言逆耳，让我们终究铭记于心。
尼采说：“在读完叔本华的书的第一页以后，就知道得清清楚楚，我将要把他写的所有东西都读完为止；他所说的每一个字词我都要听。”
现代主义文学家弗兰茨·卡夫卡曾盛赞道：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作了。”
连伟大的托尔斯泰也说过：“如今我确信叔本华是人类最伟大的天才。叔本华哲学无与伦比地壮丽而清晰地反映了整个世界。”
要了解一个人必先从读他的传记开始，更要读他的最重要的作品。
叔本华：不必“谦虚”，只管骄傲
听哲学
2023-09-07 21:40 发表于浙江
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▲阿图尔•叔本华（1788年02月22日-1860年09月21日）
人类天性中的愚蠢，还生出了另外三根新芽：野心、虚荣和骄傲。
虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值；而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值，通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的确信，最终能使自己同样确信。
骄傲源于内，是对自我的一种直接的欣赏。虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏。
虚荣自负的人通常喜欢夸夸其谈，而骄傲自大者则多半沉默寡言。
但是虚荣的人既然一心争取别人的认可，那么就应当意识到，就算自己的确有很好的谈资，但也许保持适当的沉默，比聒噪更容易获得他人的好感。
不是任何人都能成为骄傲的人，普通人只能做做样子，他们很快就会放弃扮演骄傲，回到自己的本来面目。
唯有坚定不移地确信自身具有无与伦比的价值和特殊的重要性，才会让一个人产生君临天下般骄傲的感觉。当然他的这份确信很有可能只是误会，或是性格使然，但只要他对自己的价值深信不疑，就无损他的骄傲。
植根于信念的骄傲，就像其他形式的知识，已然成为一种客观存在的品质，而非我们的主观意识。
虚荣是骄傲最大的敌人，也是最大的障碍。
骄傲的前提条件就是对自己的价值确信不疑，而虚荣则是为了博取他人的赞扬，从中获得对自我价值的肯定，处心积虑讨好别人，四处逢迎。
骄傲常常引来诋毁和抨击。
但我猜想，诋毁抨击别人的，多是那些自身没什么可骄傲的人。
考虑到大多数人的厚颜无耻，但凡具有任何长处或优点，人们就应该把自己这项优点牢记于心——如果我们善意地忽略自己的优势，与其他人过从密切，那么那些人肯定会把我们当做同一级别的自己人来对待。
我要特别提醒那些最卓越的人，卓越是一种纯粹的个人天性，不像勋章和头衔，时刻都要引人注意。
要知道过分随和反而容易让人轻视，就像罗马人过去常说的，“愚人倒来教导智者”；或是像阿拉伯谚语说的，“若你纡尊降贵跟一个低贱的人开玩笑，他很快就会蹬鼻子上脸”；当然还有伟大的贺拉斯也在教导我们，“该你得的荣誉，就千万不要客气。”
当谦虚成为一种“美德”，愚人反倒获利最多——谦虚若是美德，那岂不是人人都得把自己说成是个傻瓜才行？谦虚实际上拉平了人们之间的差距，仿佛这个世界上就只有傻瓜似的。
最廉价的骄傲是民族骄傲，也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人号称为他的国家或民族自豪，那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的，否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。
有个性、有见识的人，会更加清晰地发现自己民族的缺点，因为这些缺陷就暴露在他眼前。
但一个可怜的傻瓜自身没什么可令他骄傲的，就只能把自己所属的国家、民族当作最后依靠，为其感到骄傲。他为自己的自卑找到庇护，随时准备拼死为其错误和愚行进行辩护，不分青红皂白，连其缺点也誓死捍卫。
举个例子，倘若用一种理所应当的轻蔑口吻说到英吉利民族的愚蠢和偏执，你就会发现五十个英国人里也很难找出一个人赞同你，即便有那么一个，也只能说他大概刚好是个理智的人。
德国人没有民族自豪的情结。
就像大家一致认可的，充分说明这是一个诚实的民族！但也有一些可笑的人——主要是那些“德意志兄弟”和政客们，装模作样地宣称为德国感到骄傲，曲意奉承、蛊惑人心，其实只是为了误导国民，多么的虚伪！他们甚至说德国人发明了黑色火药，我也对此持怀疑态度。
利希滕贝格 问：“为什么没几个人会冒充德国人？一般人似乎更喜欢冒充法国人或英国人，这是为什么？”
我想也许这就是因为个性远比民族性更重要，在任何情况下，都应当首先考虑个人的独特个性。既然无法在不涉及若干民众的前提下去提及国民性，那么就根本无法做到在高声赞扬的同时，还能保持诚实。
在每一个国家，人类那些卑劣、刚愎自用、做作等都集中以某种形式表现出来，这就是所谓的“民族性”或“国民性”。
我们厌烦这个民族，赞扬那个民族，再转而追捧另一个民族，每个民族都在嘲笑别的民族，这不过是以五十步笑百步而已。
作者丨叔本华
编后语：
每个人心中都有一个叔本华，但很多时候我们对叔本华却充满种种误解，似隔了一层薄雾。
当提到叔本华时，人们总会给他贴上各种标签，悲观主义、为人刻薄、一生与黑格尔为敌等等，但这些只是他的一个侧面和符号化的宣传。
真实的叔本华是他所处时代的一个清醒的思想者，他的文章似解毒剂般，一针见血，入木三分。
就像他曾说：“读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。”紧接着又会补上一句，“有许多学者就是这样，因读太多的书而变得愚蠢。”
这样的话听起来似乎刻薄无礼，有些狂妄，但实则是他对人生的敏锐洞察与深思，正所谓忠言逆耳，让我们终究铭记于心。
尼采说：“在读完叔本华的书的第一页以后，就知道得清清楚楚，我将要把他写的所有东西都读完为止；他所说的每一个字词我都要听。”
现代主义文学家弗兰茨·卡夫卡曾盛赞道：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作了。”
连伟大的托尔斯泰也说过：“如今我确信叔本华是人类最伟大的天才。叔本华哲学无与伦比地壮丽而清晰地反映了整个世界。”
要了解一个人必先从读他的传记开始，更要读他的最重要的作品。
约翰在英法停战协议中吃亏，奥托被加冕后又被褫夺敎籍
三剑：法王腓力二世当第三次十字軍在圣地奋斗时，借口回来，趁英王、爵爷们不在，攻城略地，令人不齿！
保黄：是啊！不参加第四次东征，给你讲过了。他拳打阿基坦，脚踢佛兰德，同时和无地王约翰一世暧昧。
三剑：哥哥狮心王死后，他们就闹别扭了？
保黄：第一爆点在1200年，昂古莱姆的伊莎贝拉，原本是马尔什伯爵雨果十世的未婚妻。
三剑：硬盘送修了，地图希望还在。新科技=新烦恼！
保黄：后来，又改嫁给约翰，这样，雨果十世失去了可能的领地嫁妆，遂请求法王腓力二世主持公道。腓力二世抓住机会，打击约翰，他以领主的身份要求其封臣，阿基坦公爵，约翰一世到法兰西法庭应诉。
三剑：又冒充领主！
保黄：约翰断然拒绝，腓二世宣布金雀花家族在法兰西的所有领地，都被没收。腓力并在1202年，与布列塔尼公爵阿尔蒂尔一世结盟，阿尔蒂尔是约翰的侄子，他拥有英格兰王位的继承权，金雀花王朝的，法兰西附庸也和阿尔蒂尔一世一样，不喜欢刚愎自用的约翰。
三剑：兄弟阋于墙！
保黄：腓力二世利用这一点，诱使阿尔蒂尔一世向他效忠，约定夹击约翰的领地，诺曼第和普瓦图，瓜分之。
三剑：唇亡齿寒。
保黄：阿尔蒂尔正在举棋不定，约翰先下手为强了，在1203年7月31日，于米拉博附近遭奇袭，被俘虏后带往鲁昂。
三剑：约翰为人不照！
保黄：不久阿尔蒂尔就神秘地失踪了，普遍认为，被约翰肉体消灭了。腓力二世立刻出来主持公道，进攻诺曼第；他在摧毁了许多城堡之后，集中兵力攻打加亚尔堡。尽管英格兰士兵英勇奋战，这座工事还是于1204年3月初陷落。整个诺曼第随后都落入腓力二世手中。
三剑：约翰武力值不满。
保黄：在腓力二世侵入诺曼第时，约翰返回了英格兰，不在现场。 1206年10月13日，腓力与约翰在图阿尔签订和约。这个和约：约翰放弃罗亚尔以北所有原属金雀花王朝的领地，包括诺曼第、阿基坦、安茹和图赖讷。
三剑：约翰亏大了，上图！
保黄：按照条约，约翰应保有普瓦图；但腓力于1207年就又侵入了这一地区。
三剑：约翰太弱。
保黄：约翰希望夺回失去的领地，与欧洲大陆上另一位重要君主、神圣帝國蝗帝奥托四世结盟，约定从東西夹击，南北夹击，腓力二世的法兰西王國。
三剑：奥托四世是约翰的外甥，当上神罗蝗帝？
保黄：敎蝗英三世对腓力二世办法不多，狐狸平时客客气气，彬彬有礼，但是，拒绝参加西班牙十字軍，拒绝参加第四次十字軍，也不参加阿尔比十字軍。
三剑：开除他，褫夺他的敎籍。
保黄：但是，腓力二世允许北欧、北法的骑士过境，参加十字軍，甚至提供一定的后勤补给。因此，英诺森三世没有和腓力撕破脸，在褫夺奥托四世敎籍之后，对腓力更加缓和起来。
三剑：英三世挺怪，给奥托四世加冕涂油，怎么还开除他呢？
保黄：奥托四世是萨克森公爵同时也身兼巴伐利亚公爵的狮子亨利之子，认为属于自己的德國王位，被斯陶芬家夺了。
三剑：“霍亨斯陶芬”，霍亨=神圣。
保黄：小奥托的母亲是短斗篷亨利二世的女儿玛蒂尔达，因而他是理查，狮心王的外甥，当然也是约翰的外甥。生于法國的阿基坦，而在英國接受敎育。在即位前，他是法國的普瓦图伯爵，不会德语，没有去过德锅。
三剑：法锅人。
保黄：1197年，亨利六世去世，德國的诸侯们选举了亨利六世之弟士瓦本公爵腓力为國王。第二年，奥托四世在部分帝國诸侯的支持下也宣布继任为德意志國王。英诺森三世不喜欢亨利六世和腓力，就给奥托四世加冕涂油。
三剑：加冕，第一次？
保黄：只是加冕为國王，本来科隆大主敎、美因茨大主敎就足够了。
三剑：英國人不喜欢“幼弟”腓力，支持外甥奥托！
保黄：双方PK，最终奥托四世在1206年的华森贝格战役中战败，放弃國王。英诺森三世又给腓力加冕为德王，约定：等收复圣城后，再晋升神罗蝗帝。但到了1208年，腓力在喝喜酒时，遇刺身亡，奥托四世被重新推选为國王。
三剑：次年，英三世又给奥托四世加冕？
保黄：奥托趁着英诺森对法王腓力不满，极力献媚于敎蝗，保证如果当上神罗蝗帝，名正言顺，先打服法王，再率十字軍收复圣城。
三剑：英三世一听，就给他加冕蝗帝了？
保黄：奥托四世来到罗马，在彼得敎堂被加冕涂油，顺便收回意大利北部，成了伦巴第王，历史上神罗的领土，又染指西西里，惹敎蝗大怒！宣布如果不忏悔，不悔改就要开除他。
三剑：奥四踢到石头上了。
三剑：法王腓力二世当第三次十字軍在圣地奋斗时，借口回来，趁英王、爵爷们不在，攻城略地，令人不齿！
保黄：是啊！不参加第四次东征，给你讲过了。他拳打阿基坦，脚踢佛兰德，同时和无地王约翰一世暧昧。
三剑：哥哥狮心王死后，他们就闹别扭了？
保黄：第一爆点在1200年，昂古莱姆的伊莎贝拉，原本是马尔什伯爵雨果十世的未婚妻。
三剑：硬盘送修了，地图希望还在。新科技=新烦恼！
保黄：后来，又改嫁给约翰，这样，雨果十世失去了可能的领地嫁妆，遂请求法王腓力二世主持公道。腓力二世抓住机会，打击约翰，他以领主的身份要求其封臣，阿基坦公爵，约翰一世到法兰西法庭应诉。
三剑：又冒充领主！
保黄：约翰断然拒绝，腓二世宣布金雀花家族在法兰西的所有领地，都被没收。腓力并在1202年，与布列塔尼公爵阿尔蒂尔一世结盟，阿尔蒂尔是约翰的侄子，他拥有英格兰王位的继承权，金雀花王朝的，法兰西附庸也和阿尔蒂尔一世一样，不喜欢刚愎自用的约翰。
三剑：兄弟阋于墙！
保黄：腓力二世利用这一点，诱使阿尔蒂尔一世向他效忠，约定夹击约翰的领地，诺曼第和普瓦图，瓜分之。
三剑：唇亡齿寒。
保黄：阿尔蒂尔正在举棋不定，约翰先下手为强了，在1203年7月31日，于米拉博附近遭奇袭，被俘虏后带往鲁昂。
三剑：约翰为人不照！
保黄：不久阿尔蒂尔就神秘地失踪了，普遍认为，被约翰肉体消灭了。腓力二世立刻出来主持公道，进攻诺曼第；他在摧毁了许多城堡之后，集中兵力攻打加亚尔堡。尽管英格兰士兵英勇奋战，这座工事还是于1204年3月初陷落。整个诺曼第随后都落入腓力二世手中。
三剑：约翰武力值不满。
保黄：在腓力二世侵入诺曼第时，约翰返回了英格兰，不在现场。 1206年10月13日，腓力与约翰在图阿尔签订和约。这个和约：约翰放弃罗亚尔以北所有原属金雀花王朝的领地，包括诺曼第、阿基坦、安茹和图赖讷。
三剑：约翰亏大了，上图！
保黄：按照条约，约翰应保有普瓦图；但腓力于1207年就又侵入了这一地区。
三剑：约翰太弱。
保黄：约翰希望夺回失去的领地，与欧洲大陆上另一位重要君主、神圣帝國蝗帝奥托四世结盟，约定从東西夹击，南北夹击，腓力二世的法兰西王國。
三剑：奥托四世是约翰的外甥，当上神罗蝗帝？
保黄：敎蝗英三世对腓力二世办法不多，狐狸平时客客气气，彬彬有礼，但是，拒绝参加西班牙十字軍，拒绝参加第四次十字軍，也不参加阿尔比十字軍。
三剑：开除他，褫夺他的敎籍。
保黄：但是，腓力二世允许北欧、北法的骑士过境，参加十字軍，甚至提供一定的后勤补给。因此，英诺森三世没有和腓力撕破脸，在褫夺奥托四世敎籍之后，对腓力更加缓和起来。
三剑：英三世挺怪，给奥托四世加冕涂油，怎么还开除他呢？
保黄：奥托四世是萨克森公爵同时也身兼巴伐利亚公爵的狮子亨利之子，认为属于自己的德國王位，被斯陶芬家夺了。
三剑：“霍亨斯陶芬”，霍亨=神圣。
保黄：小奥托的母亲是短斗篷亨利二世的女儿玛蒂尔达，因而他是理查，狮心王的外甥，当然也是约翰的外甥。生于法國的阿基坦，而在英國接受敎育。在即位前，他是法國的普瓦图伯爵，不会德语，没有去过德锅。
三剑：法锅人。
保黄：1197年，亨利六世去世，德國的诸侯们选举了亨利六世之弟士瓦本公爵腓力为國王。第二年，奥托四世在部分帝國诸侯的支持下也宣布继任为德意志國王。英诺森三世不喜欢亨利六世和腓力，就给奥托四世加冕涂油。
三剑：加冕，第一次？
保黄：只是加冕为國王，本来科隆大主敎、美因茨大主敎就足够了。
三剑：英國人不喜欢“幼弟”腓力，支持外甥奥托！
保黄：双方PK，最终奥托四世在1206年的华森贝格战役中战败，放弃國王。英诺森三世又给腓力加冕为德王，约定：等收复圣城后，再晋升神罗蝗帝。但到了1208年，腓力在喝喜酒时，遇刺身亡，奥托四世被重新推选为國王。
三剑：次年，英三世又给奥托四世加冕？
保黄：奥托趁着英诺森对法王腓力不满，极力献媚于敎蝗，保证如果当上神罗蝗帝，名正言顺，先打服法王，再率十字軍收复圣城。
三剑：英三世一听，就给他加冕蝗帝了？
保黄：奥托四世来到罗马，在彼得敎堂被加冕涂油，顺便收回意大利北部，成了伦巴第王，历史上神罗的领土，又染指西西里，惹敎蝗大怒！宣布如果不忏悔，不悔改就要开除他。
三剑：奥四踢到石头上了。
9月1日 转会快讯
坎塞洛去巴萨成了悬疑交易，媒体消息爆料关于坎塞洛，曼城截止今天都没有收到来自巴萨的任何报价和任何形式的沟通，甚至都不知道他要去巴萨，但多日以来巴萨释放的信息却是恰恰相反一直是租借交易已经完成，坎塞洛甚至愿意降薪1/4加盟。
纳赛尔接受RMC采访时表示姆巴姵是出色的职业球员，我们进行了非常好的谈话，纳赛尔同时也称欧冠与米兰分在一组对多纳鲁马说太难了。
法兰克福体育总监强势回应穆阿尼罢训，他说你还是我们的球员，我们原本就没有打算卖掉你。
米兰副主席巴雷西对米兰分到死亡之组感到无惧，并表示托纳利回到圣西罗一定会感受到球迷的爱。
纽卡斯尔历史上从未在正式比赛中与死亡之组的3个对手交手过。
维拉蒂遭遇经纪人骗局，队报消息有以为经纪人冒充维拉蒂的官方代表与沙特新月洽谈数周之久，导致维拉蒂错过了加盟新月的时机。
赫拉芬贝赫已经告知拜仁队友自己将要去利物浦。
周六巴萨就将官宣租借签下菲利克斯。
葡萄牙名宿菲戈将竞争葡萄牙足协主席。
富勒姆想曼联询问了麦克托米奈，并视他为帕里尼亚去拜仁后的替代者。
拜仁愿意为帕里尼亚支付6500万欧。
拉齐奥有意引进格林伍德，但还需萨里批准。
博努奇自宣加盟柏林联合。
米兰与塔雷米的交易彻底告吹，目前整全力追求莱斯特前锋达卡。
卡拉斯科1500万欧加盟利雅得青年。
国米和曼联都想先租后买优素福福法纳，但都没摩纳哥拒绝。
斯特林尊重索帅不招他进国家队的决定，将专注于为切尔西战斗。
坎塞洛去巴萨成了悬疑交易，媒体消息爆料关于坎塞洛，曼城截止今天都没有收到来自巴萨的任何报价和任何形式的沟通，甚至都不知道他要去巴萨，但多日以来巴萨释放的信息却是恰恰相反一直是租借交易已经完成，坎塞洛甚至愿意降薪1/4加盟。
纳赛尔接受RMC采访时表示姆巴姵是出色的职业球员，我们进行了非常好的谈话，纳赛尔同时也称欧冠与米兰分在一组对多纳鲁马说太难了。
法兰克福体育总监强势回应穆阿尼罢训，他说你还是我们的球员，我们原本就没有打算卖掉你。
米兰副主席巴雷西对米兰分到死亡之组感到无惧，并表示托纳利回到圣西罗一定会感受到球迷的爱。
纽卡斯尔历史上从未在正式比赛中与死亡之组的3个对手交手过。
维拉蒂遭遇经纪人骗局，队报消息有以为经纪人冒充维拉蒂的官方代表与沙特新月洽谈数周之久，导致维拉蒂错过了加盟新月的时机。
赫拉芬贝赫已经告知拜仁队友自己将要去利物浦。
周六巴萨就将官宣租借签下菲利克斯。
葡萄牙名宿菲戈将竞争葡萄牙足协主席。
富勒姆想曼联询问了麦克托米奈，并视他为帕里尼亚去拜仁后的替代者。
拜仁愿意为帕里尼亚支付6500万欧。
拉齐奥有意引进格林伍德，但还需萨里批准。
博努奇自宣加盟柏林联合。
米兰与塔雷米的交易彻底告吹，目前整全力追求莱斯特前锋达卡。
卡拉斯科1500万欧加盟利雅得青年。
国米和曼联都想先租后买优素福福法纳，但都没摩纳哥拒绝。
斯特林尊重索帅不招他进国家队的决定，将专注于为切尔西战斗。
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