【山东健康集团肥城医院无声有爱，聋哑患者愁看病，纸笔架起“爱心桥”】岁月生寒，人心向暖。为了表达对山东健康集团肥城医院病员服务部张静护士的感激之情，多次来院就诊的李先生，专程送来一面锦旗，上面写着：“爱心耐心换得信任 服务所至患者无忧”。
李先生是一位聋哑人，孩子又不在身边，独自来院就诊，面对陌生的环境和无法沟通的困境，感到焦虑和无助。恰在门诊大厅服务的张静护士发现李先生的异常，主动走近询问。在了解到李先生的情况后，她耐心地掏出纸笔同李先生进行“交谈”，询问他的需求和病症，你来我往，纸张用了一小摞，就诊、检查化验、取药，张静护士亲自带领完成整个就诊流程，在这个过程中，她始终保持着耐心和微笑，给予李先生无尽的安慰和鼓励。在张静的帮助下，李先生逐渐克服了无助和焦虑。此后多次来院就诊都得到张静护士的暖心帮助，这让他内心非常感动，专程送上锦旗表达谢意。张静护士表示，这只是她应该做的，希望通过自己的绵薄之力为无声世界的聋哑患者带来一束光，一点温暖。
在山东健康集团肥城医院“健康至上 服务至诚”的理念深入每一位医护人员的内心，践行于每一位医护人员的诊疗行为，他们用自己的行动诠释着医者仁心的精神，把优质服务往深处做、往实里走，全心全意为患者的健康保驾护航。
李先生是一位聋哑人，孩子又不在身边，独自来院就诊，面对陌生的环境和无法沟通的困境，感到焦虑和无助。恰在门诊大厅服务的张静护士发现李先生的异常，主动走近询问。在了解到李先生的情况后，她耐心地掏出纸笔同李先生进行“交谈”，询问他的需求和病症，你来我往，纸张用了一小摞，就诊、检查化验、取药，张静护士亲自带领完成整个就诊流程，在这个过程中，她始终保持着耐心和微笑，给予李先生无尽的安慰和鼓励。在张静的帮助下，李先生逐渐克服了无助和焦虑。此后多次来院就诊都得到张静护士的暖心帮助，这让他内心非常感动，专程送上锦旗表达谢意。张静护士表示，这只是她应该做的，希望通过自己的绵薄之力为无声世界的聋哑患者带来一束光，一点温暖。
在山东健康集团肥城医院“健康至上 服务至诚”的理念深入每一位医护人员的内心，践行于每一位医护人员的诊疗行为，他们用自己的行动诠释着医者仁心的精神，把优质服务往深处做、往实里走，全心全意为患者的健康保驾护航。
无论你做什么，行为背后的意图决定了结果
——顶果钦哲法王
用只顾今生、只追求自己的健康、长寿、舒适的狭隘眼界来修持佛法，是徒劳无益的。相反的，你应该努力思惟自己在所有来世之中，将面临什么样的状况。
你不应该只思及自己的未来，也要考虑所有众生的未来。无论你做什么，行为背后的意图决定了结果的善恶。
如果你要掌控和转化你的心——毕竟，这是佛法的目标——那么先检视那些潜在的意图和念头是重要的。你修持佛法究竟是为了自身的利益，还是为了他人的利益？
为了自己去寻求快乐，避免痛苦，常是我们的第一考量。但是如果你往后退一步。把自己视为无限有情众生的一个，那么你个人的渴望和恐惧就显得微不足道。
正如你渴望获得快乐一般，所有其他众生也渴望安乐。然而，在他们追求快乐的过程中，几乎是所做的每一件事，都只会为他们带来痛苦。
如果他们能够听闻和遵循深奥的佛法法教，那么他们将如同盲人恢复视力一般地了解到，只有善行能够为自己和他人、为今生和来世带来安乐。
小心谨慎地从事善行，避免恶行，是从轮回的痛苦中解脱，获得证悟的永久安乐的唯一途径。
事实上，如果你没有把这个真理完全融合成为自己的一部分，那么你声称希望帮助他人，也是徒然。
这是为什么当你遵循法教，并付诸实修的时候，必须如此思惟：“愿我获至证悟，把这些法教传予一切众生，引领他们证得佛果。”
而不是怀抱着自己将因为博学多闻而受人敬重或有所回报的想法。
如果你的心趋向如此正面的目标，那么可以肯定的是，你所说的话语，你所从事的行为，将如仆役服从主人的命令一般，会自然而然地朝同一个方向前进。
但如果你的心是散漫的，充满执着、嗔恨和无明，那么无论你做了几百万次大礼拜，或持诵几百万次咒语，都形同享用掺杂了毒药的美食，这不是我们趋近成佛的方法。
试着在任何情况下，努力持有圆满纯净的念头，那么即使是最微不足道的行为，也都能保有它的正面力量直至证悟，如同落入海洋的水滴，能够和海洋一样长存。
——顶果钦哲法王
用只顾今生、只追求自己的健康、长寿、舒适的狭隘眼界来修持佛法，是徒劳无益的。相反的，你应该努力思惟自己在所有来世之中，将面临什么样的状况。
你不应该只思及自己的未来，也要考虑所有众生的未来。无论你做什么，行为背后的意图决定了结果的善恶。
如果你要掌控和转化你的心——毕竟，这是佛法的目标——那么先检视那些潜在的意图和念头是重要的。你修持佛法究竟是为了自身的利益，还是为了他人的利益？
为了自己去寻求快乐，避免痛苦，常是我们的第一考量。但是如果你往后退一步。把自己视为无限有情众生的一个，那么你个人的渴望和恐惧就显得微不足道。
正如你渴望获得快乐一般，所有其他众生也渴望安乐。然而，在他们追求快乐的过程中，几乎是所做的每一件事，都只会为他们带来痛苦。
如果他们能够听闻和遵循深奥的佛法法教，那么他们将如同盲人恢复视力一般地了解到，只有善行能够为自己和他人、为今生和来世带来安乐。
小心谨慎地从事善行，避免恶行，是从轮回的痛苦中解脱，获得证悟的永久安乐的唯一途径。
事实上，如果你没有把这个真理完全融合成为自己的一部分，那么你声称希望帮助他人，也是徒然。
这是为什么当你遵循法教，并付诸实修的时候，必须如此思惟：“愿我获至证悟，把这些法教传予一切众生，引领他们证得佛果。”
而不是怀抱着自己将因为博学多闻而受人敬重或有所回报的想法。
如果你的心趋向如此正面的目标，那么可以肯定的是，你所说的话语，你所从事的行为，将如仆役服从主人的命令一般，会自然而然地朝同一个方向前进。
但如果你的心是散漫的，充满执着、嗔恨和无明，那么无论你做了几百万次大礼拜，或持诵几百万次咒语，都形同享用掺杂了毒药的美食，这不是我们趋近成佛的方法。
试着在任何情况下，努力持有圆满纯净的念头，那么即使是最微不足道的行为，也都能保有它的正面力量直至证悟，如同落入海洋的水滴，能够和海洋一样长存。
3.1万乌军阵亡？俄乌两周年之际，公布这个夸张数字
在战火纷飞的乌克兰，数字成为了最直接的见证者。俄乌冲突两周年之际，泽连斯基宣称，过去两年的冲突中已有3.1万乌军战士为国捐躯。
不过，俄方却给出了一个更为惊人的数字——至少5万以上的雇佣军，乌克兰战士的伤亡更是高达三十万以上。
这其中的逻辑，其实并不复杂。泽连斯基为阵亡的军人发放的抚恤金，只支付了3.1万人的费用。这不禁让人思考，那些没有获得抚恤金的战士，他们的命运又将如何？
西方国家所看到的数据，似乎更能揭示真相。
在第三方开源统计网站上，乌克兰方阵亡人员的名单在不断更新。这里列出了他们统计到的乌方总阵亡人数是46940人，其中在2022年2月24号之后阵亡的名单总计42152人。
这些战士，平均年龄37.6岁，他们有着各自的姓名、生日、阵亡日期，来自哪里，甚至大多数人都留下了一张照片。
每一个名字背后，都是一个家庭的破碎，一个国家的伤痛。
尽管这些信息并不全面，但它们却具有深刻的统计意义。它们告诉我们，乌克兰现役军队规模在2023年末的估算大概是90万人。而8万阵亡和16万负伤，绝非小数字。如果这些不是累积数据而是即时数据，足以让乌军立即崩溃。
关于乌克兰的伤亡人数，似乎成了一笔难以厘清的糊涂账。我甚至怀疑，乌克兰自己都对这个数字感到迷茫。
为何死亡人数不到五万，却注销了四十万个手机号？征兵要征到老头、妇女身上，这难道就是乌克兰的未来吗？
在这场战争中，一国总统，居然把自己国家的命运寄托于他国，实乃既不负责更可悲，只有数字成为了最冷酷的见证者。它们告诉我们，战争的残酷远超过我们的想象。
而在这背后，是无数家庭的哀痛和国家的未来。希望和平能够早日降临，让这片土地上的人们能够重新拥有安宁与幸福。
在战火纷飞的乌克兰，数字成为了最直接的见证者。俄乌冲突两周年之际，泽连斯基宣称，过去两年的冲突中已有3.1万乌军战士为国捐躯。
不过，俄方却给出了一个更为惊人的数字——至少5万以上的雇佣军，乌克兰战士的伤亡更是高达三十万以上。
这其中的逻辑，其实并不复杂。泽连斯基为阵亡的军人发放的抚恤金，只支付了3.1万人的费用。这不禁让人思考，那些没有获得抚恤金的战士，他们的命运又将如何？
西方国家所看到的数据，似乎更能揭示真相。
在第三方开源统计网站上，乌克兰方阵亡人员的名单在不断更新。这里列出了他们统计到的乌方总阵亡人数是46940人，其中在2022年2月24号之后阵亡的名单总计42152人。
这些战士，平均年龄37.6岁，他们有着各自的姓名、生日、阵亡日期，来自哪里，甚至大多数人都留下了一张照片。
每一个名字背后，都是一个家庭的破碎，一个国家的伤痛。
尽管这些信息并不全面，但它们却具有深刻的统计意义。它们告诉我们，乌克兰现役军队规模在2023年末的估算大概是90万人。而8万阵亡和16万负伤，绝非小数字。如果这些不是累积数据而是即时数据，足以让乌军立即崩溃。
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为何死亡人数不到五万，却注销了四十万个手机号？征兵要征到老头、妇女身上，这难道就是乌克兰的未来吗？
在这场战争中，一国总统，居然把自己国家的命运寄托于他国，实乃既不负责更可悲，只有数字成为了最冷酷的见证者。它们告诉我们，战争的残酷远超过我们的想象。
而在这背后，是无数家庭的哀痛和国家的未来。希望和平能够早日降临，让这片土地上的人们能够重新拥有安宁与幸福。
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