怎么判断真心、妄心？

释净界法师

阿难尊者在修学过程当中他自己得到的利益，说是“销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身”。“首楞严王三昧”，它所破的当然是烦恼。我们刚刚讲过，烦恼它是有根本的。什么是根本呢？《楞严经》讲生灭心。这个生灭心或者讲妄想，这个地方讲颠倒想，这都是烦恼的根本。我们解释一下。

颠倒想我们也叫作妄想。《楞严经》的观念，它第一个要你“分别真妄”，就是我们这一念心，你要随时知道你现在是安住在妄想，还是安住在真心。怎么知道是真心还是妄想呢？《楞严经》给出一个判断的方法，说是这个颠倒想，“想”是没有错，人是应该有思想，但问题不能够落入颠倒。就是当我们的心跟外境接触的时候，会产生一个感受，而我们的想法是跟着外在的感受而走——跟着感觉走的时候，这个就是颠倒想，因为这个就会引生烦恼。

举个例子，比如说，我们到厨房去吃苦瓜。我们的舌头跟苦瓜接触的时候，有一个苦的感受，由这个“受”，我们就产生一个想法：这个苦瓜不好吃。这个就是颠倒想。我们今天去吃蜂蜜，我们的心跟蜂蜜接触的时候会产生一个感受——一个甜蜜的感受，我们说这个蜂蜜很好吃。这个也是颠倒想。也就是说，当你的想法是由感受来牵动的，这个就是颠倒想。

那什么是真实的想，真心出来的呢？比如说，诶，我要利益无量无边的众生！这个想法是从你内在对于道理的思惟而产生的，是从内心生起的，这个就是真实的想。所以，我们判断什么是颠倒想，什么是真实的想，你先要找到它的根源是从哪里来的。只要你这个想法是从外面来的，统统是妄想，统统是痛苦的根源，这个都是你要破的。

就是说你现在有一个想法，你问他你从什么地方来，这个想法是我跟外境接触的时候而产生的，外境消失了，我这个想法就消失了，这个就是颠倒想。我今天生起一个想法，不管外境怎么变，我一定要利益有情，我一定要弘扬佛法。不管外面怎么变，你的想法还是不变，这个就是真实想。所以，只要从内心深处生起的想法，这个就是真实的功德。要外境的刺激引生的，这是颠倒想。简单的判断就是这样。

当然到《楞严经》，它会很详细地说明。总而言之，阿难尊者说：“我这个法门得到的最大最大的好处，就是消灭我的颠倒想。”《楞严经》说，所有的烦恼有一个根本，不管贪欲、瞋恚，其根本都是颠倒想。这个根拔掉以后，烦恼就没有根本了。所以，当我们把颠倒想拔掉以后，就能够很快地证得清净的法身。

嗡嘛呢叭咪吽

老好人我做腻了。其实没必要，老好人只会惹来一群假朋友。我一个人太好了，原来我自己一个人也可以这么好。不用去做事，只为了一个人的好评。我现在只需要为自己做事，不用为了谁奉献。不用去照顾某个人，不用刻意去表现。把我用在别人身上的心思，来照顾自己，我可以过得很开心。

爱是发自内心的，你爱她你就会自然为她做。一段好的爱情，是彼此相互的吸引，彼此有完整的人格(不要和负能量的人待在一起)，可能还有残缺，但是再彼此治愈的时候自己也要努力走出来，做一些改变。我以前也是一个负能量很多的人，经常抱怨，生活只会越来越糟糕。

去年也是很奇妙的一年，春天和龙龙在深圳不停喝酒，夏天秋天在上海打工，和露子吵架，受陈陈小王照顾，冬天来南昌打工，和我妈吵架。中间还有很多倒霉事，虽然这么倒霉，还是全部被我解决了，我的外在表现已经和独当一面沾边了，我的内在小孩也在慢慢自爱了。2023对我很重要的一年。

某一刻，我觉得前女友的一句话很对，她说我爹味太重，真的我太爱管别人的闲事了。成年人最重要一课，在自己能量低的时候，不要管别人的事，不要自顾不暇还管东管西。我要猛猛做我自己的事。

就此时此刻，我觉得我很幸福，不是因为谁爱我，而是二十多年了我终于开始爱自己了。我真的好棒。

此处这个转弯抹角的故事里的关于浴场缺少房间的部分不见了；玛丽立即和老师去游泳。他们一起在水里的部分通过联结老师和两位女孩的绳子被给予更身体化的关系。原来故事中的“骑”[插图]的暧昧性在此有其后果了，因为汽船的位置已居其次，首要位置让给了老师，他让玛丽骑在背上。（可笑的小口误“她可以骑在我的背上”——而不是他显示了叙述者对这一场景的内在的参与。）这解释了她为何有点儿突然地把汽船扯进来，是为了给暧昧的“骑”一个类似于歌舞剧歌曲中的突降那样的不拘形式的、无害的转折。已经提到的他们没有衣服穿那段的暧昧性激起了她特别的兴趣。老师买了夹克，女孩们弄到长的厚面纱，就像只有死亡时或在婚礼上才戴的那种