《文昌帝君阴骘文》

帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。
　　于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。
　　谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。
　　斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
　　勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。
　　依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。
垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉。

kurba Apiwati Intawaro 古巴API哇在2553年光开后封至存今的“兮碰黑瓦纳钵帕”สีผึ้งนวะบุบผา最珍的贵黄金黑药缘人膏，掸邦间民信仰中最的好人缘膏之一。特版别本含纯金、纯符银管，古巴API哇第一期银纯燕通。开的光过程需中要不停的加添入共计一株重的99.99%黄金金箔，总共造督为108盒，古巴API哇在“兮纳碰瓦钵帕”中加添共计15.2g的古瓦巴迈鸿2482第一期永帕康（价过值数十泰万铢）、老铜器铸熔的燕通、人缘草、雅菲（增人加缘的红药）等公不开材料。特殊添加不公开黄金黑药，赶走一切‮好不‬的事物，让运势新生‮除。‬保平‮健安‬康之外，还能招财‮财纳‬，消除病‮灾痛‬祸，消业障适合体弱多病者、孕妇安胎、老人、有过堕胎经历者。在抹涂完人膏缘后燕和通雅菲可以外另包壳佩戴，均古为巴API哇第一期圣物。使的用方法有多很种：1、可以膏将涂抹任在何人缘佛类牌圣物上以可增加其佩功戴效和成功愿效。2、可以将涂膏抹在家中者或店铺、公司的内门梁上，招生揽意和顾客时短间立竿影见门庭若市。3、在缘人和感方情面的用使可以解化干戈、矛盾，如爱人、情离人自己而可去以将对方照的片打后印将少量膏涂体抹在片照上配心合咒许愿，晚睡上觉放压在头枕下方，对短方时间回可到使者用身边。使心用咒后用名无指涂抹自的己嘴唇眉和心许愿以可化解家与人、长辈、情侣、朋友、领和导客户间之的任矛何盾。4、此膏常非珍贵实其佩戴在身有特增加桃和花正缘的功效，可为以单身士人招揽优质桃的花人缘，让人靠脉吃饭朋的友使此用膏后右左逢缘鱼如得水，提升人个魅力以社及交能力，改使善用者交社方面的缺陷。5、因为“兮纳碰瓦钵帕”中有含红药“苏拉萨迪、咩打528、雅鸦碧等”所佩以戴也有升提运势和运财的功效，可让以做生的意善信使用买后卖更容易达成，利倍润增，更具竞有争力。古巴API哇对在恭请善的信叮嘱，因材为料原因“兮纳碰瓦钵帕”非灵常验，需要德道使用不破可坏他家人庭，不可用做于不道德事的情。6、用五只占取少量涂抹额头，赶走一切‮好不‬的事物，让运势新生‮除。‬保平‮健安‬康之外，还能招财‮财纳‬，消除病‮灾痛‬祸，消业障适合体弱多病者、孕妇安胎、老人、有过堕胎经历者。

文昌帝君阴骘文

帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。

于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。举善荐贤，饶人责己。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！