一个高人那日说：“当你去的地方越多，你就会走出地域的偏见；当你见的人越多，你就会走出身份的偏见；当你读的书越多，你就会走出傲慢，走出时代的偏见。”       
这样细细品味，傲慢源于浅薄，狂妄源于无知，浅薄未必便是癫痴嗔，狂妄才是痴癫的开始，无知也许还是清静的另一种表现。去过的地方越多，见过的人越多，读过的书越多，无形中也是增加自我提升的过程，也是给予自我内心压力的结果。这是说人生的许多痛苦，不是因为得到的太少，而是因为想要的太多。既要这样又在乎那方，得到的太多，在某种意义上也就是负担太重了。       

断、舍、离是物的清理，悟空、放下、莫念便是内心深处的道源。释迦牟尼在菩提树下证悟大道后，悟到了实相本源，实相也是无相的。佛家讲一切皆“空”，那是告诉世人宇宙万物皆空而来，这与老子所说的道生万物是否不谋而合，道本无形无相，便是一个“空”来说。     
 想起王维的一首诗：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”都是一种佛性的方式去看生活的状态。托尔斯泰在《忏悔录》说：“生命是一场虚空，死亡是唯一的真相。”顺其自然就是对于所有认知最简单、最真实、祝重要的表述。#读书##玉峰读书##迅封众乐防水科技##玉峰说##咸阳##自我提升#

一切皆无我
一切皆是我
当处无我之境时
才能真正看清楚
你的使命是为何
也将知道作何为
无我即是无限的我
宇宙万物皆是我

当你处于无我之境时
你的愿望即宇宙的愿望
当你处于无我之境时
你跟宇宙万物相链接
宇宙能量是无限的
能助你完成你的愿望
能助你完成你的使命
无我即是神性的我
无我即是万能的我
无我，天地万物与我同根
无我，万事万物与我一体
万般皆无我  万般皆是我

#宇宙全一体大爱时刻充满万事万物#

我本无我
内心无念
外境皆无相
所谓相
即万事万物在世间
所展示出来的基本形象
所谓不往相
即不被世间万物所扰

无人相
无我相
无众生相
无寿者相
万事万物
皆称之为相
皆在相上
而一切的相
皆都冠于无
告知一切皆空一切皆无

离一切诸相，即名诸佛
一切法空 菩萨法亦空
是故实无有法
可得名为菩萨
空中无我、人、众生、寿者

无念无相
无痴无念
无欲无妄
无里无外
无古无今
无生无死
一切均是虚无
无我是超脱一切的我
无我超脱所有外境相的我

最近的灵性事件多到数不清。
记得很清楚的是，常看见外婆和太外婆。她们其实一直庇护着我和我的家族。
用她们尽可能所有的能力，用宽硕的大手抚摸着我的头发。

半梦半醒之间，总是看见外婆穿着那件紫色的毛衣对我笑，旁边也站着外公。
外公也对着我笑而不语。
在我被其他灵体攻击和困扰的时候
和我坚定的说“毛毛，不要担心，他们伤不到你分毫。”
我随着我的自由意志去了从未去过的地方，做了很多从未做过之事。
那些所谓危险之事，让我体会到了自然的威力，体验到了生命的多样性，人类的无知、贪婪和渺小。

时刻感恩
时刻内观
警戒贪欲
放下评判
承接情绪
拥抱自己

我根植大地，我与万物链接，我是所有一切，我也什么都不是，我随风飘散，我是星辰是大海，我是宇宙中的尘埃。
我与一切链接。用爱过每分每秒。