地藏菩萨本愿经浅释（节选）
宣化上人
复次观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。
“复次观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人”，“或因治生”：或者因为治理他自己的生活。“或因公私”：或者因为公事，或者是自己私人的事情。“或因生死”：或者人有生死的问题，必须要通消息给第二个人。“或因急事”：或者有特别紧急的事情。“入山林中”：到山林里头去。“过渡河海”：或者要渡河，或者要渡海。“乃及大水”：或者要经过有大水的地方，“或经险道”：或者经过最危险的地方，或者有狼豺虎豹，或者有土匪等，最危险的道路。
“是人先当念地藏菩萨名万遍”：这个人，有这些个事情，这时候应该先念地藏菩萨的名字万遍。“所过土地”：那么，这个人所经过的地方。“鬼神卫护”：鬼神都保卫拥护这个人。“行住坐卧”：无论行住坐卧，都“永保安乐”：你现在要到台湾去，不要害怕，坐飞机也不会有事的，你只要练四十二手眼，和地藏王菩萨名号，我可以保证你们的安全，这你们可以随便买多少钱的保险，我都可以接受的。“乃至逢于虎狼师子”：乃至于遇着虎，或者狼，或者狮子，这都是猛兽之类的，会吃人的。“一切毒害，不能损之”：一切有毒害的东西都不能伤之。
https://t.cn/qfocq
#每日一善[超话]#
宣化上人
复次观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。
“复次观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人”，“或因治生”：或者因为治理他自己的生活。“或因公私”：或者因为公事，或者是自己私人的事情。“或因生死”：或者人有生死的问题，必须要通消息给第二个人。“或因急事”：或者有特别紧急的事情。“入山林中”：到山林里头去。“过渡河海”：或者要渡河，或者要渡海。“乃及大水”：或者要经过有大水的地方，“或经险道”：或者经过最危险的地方，或者有狼豺虎豹，或者有土匪等，最危险的道路。
“是人先当念地藏菩萨名万遍”：这个人，有这些个事情，这时候应该先念地藏菩萨的名字万遍。“所过土地”：那么，这个人所经过的地方。“鬼神卫护”：鬼神都保卫拥护这个人。“行住坐卧”：无论行住坐卧，都“永保安乐”：你现在要到台湾去，不要害怕，坐飞机也不会有事的，你只要练四十二手眼，和地藏王菩萨名号，我可以保证你们的安全，这你们可以随便买多少钱的保险，我都可以接受的。“乃至逢于虎狼师子”：乃至于遇着虎，或者狼，或者狮子，这都是猛兽之类的，会吃人的。“一切毒害，不能损之”：一切有毒害的东西都不能伤之。
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宣化上人
复次观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。
“复次观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人”，“或因治生”：或者因为治理他自己的生活。“或因公私”：或者因为公事，或者是自己私人的事情。“或因生死”：或者人有生死的问题，必须要通消息给第二个人。“或因急事”：或者有特别紧急的事情。“入山林中”：到山林里头去。“过渡河海”：或者要渡河，或者要渡海。“乃及大水”：或者要经过有大水的地方，“或经险道”：或者经过最危险的地方，或者有狼豺虎豹，或者有土匪等，最危险的道路。
“是人先当念地藏菩萨名万遍”：这个人，有这些个事情，这时候应该先念地藏菩萨的名字万遍。“所过土地”：那么，这个人所经过的地方。“鬼神卫护”：鬼神都保卫拥护这个人。“行住坐卧”：无论行住坐卧，都“永保安乐”：你现在要到台湾去，不要害怕，坐飞机也不会有事的，你只要练四十二手眼，和地藏王菩萨名号，我可以保证你们的安全，这你们可以随便买多少钱的保险，我都可以接受的。“乃至逢于虎狼师子”：乃至于遇着虎，或者狼，或者狮子，这都是猛兽之类的，会吃人的。“一切毒害，不能损之”：一切有毒害的东西都不能伤之。
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复次观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。
“复次观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人”，“或因治生”：或者因为治理他自己的生活。“或因公私”：或者因为公事，或者是自己私人的事情。“或因生死”：或者人有生死的问题，必须要通消息给第二个人。“或因急事”：或者有特别紧急的事情。“入山林中”：到山林里头去。“过渡河海”：或者要渡河，或者要渡海。“乃及大水”：或者要经过有大水的地方，“或经险道”：或者经过最危险的地方，或者有狼豺虎豹，或者有土匪等，最危险的道路。
“是人先当念地藏菩萨名万遍”：这个人，有这些个事情，这时候应该先念地藏菩萨的名字万遍。“所过土地”：那么，这个人所经过的地方。“鬼神卫护”：鬼神都保卫拥护这个人。“行住坐卧”：无论行住坐卧，都“永保安乐”：你现在要到台湾去，不要害怕，坐飞机也不会有事的，你只要练四十二手眼，和地藏王菩萨名号，我可以保证你们的安全，这你们可以随便买多少钱的保险，我都可以接受的。“乃至逢于虎狼师子”：乃至于遇着虎，或者狼，或者狮子，这都是猛兽之类的，会吃人的。“一切毒害，不能损之”：一切有毒害的东西都不能伤之。
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#道教[超话]# 【神仙巡礼——真武大帝】
《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”
洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。
《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”
在往期神仙巡礼“王灵官”中，我们讲了帝王作为神仙的迷弟对于神仙的影响力是空前的。这期的神仙，不仅有一位帝王作为迷弟，而是收了很多个帝王做迷弟。他就是北方之神，号称排场大过玉皇大帝的神仙——真武大帝。真武大帝在宋朝之前，被称为“玄武大帝”，因为避宋朝两位皇帝的名讳，改“真武大帝”。
玄武在北方，所以是北方神，因为北方寒冷所以又称为“冬神”；王逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”按照五行，北方属水，又称为“水神”、“北海神”；五色中北方属黑，又称“黑帝”。纬书《河图》则视玄武为黑帝之精，称：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”又曰：“北方黑帝，体为玄武，其人夹面兑头，深目厚耳。”如果说这些称号只是他属于“五帝”之一的标配，那么我们来看看为什么他有别于其他五方神，有“神界第一排面”的称号。
第一.与寿命相关，典籍有云“南斗注生，北斗注死”，玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。拜南斗可增寿。第二，神话儒家圣人孔子，说孔子的母亲感“黑帝之精”孕育了孔子，意为黑帝下凡投胎为孔子。第三，与权力地位有关，《星经》上说“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”也就是说真武大帝是保卫真命天子，扫平一切妖魔鬼怪的神，也是主宰人间最有权势之人的神。所以，后来唐太宗封其为“佑圣玄武灵应真君”；宋太宗封其为“翌圣将军”；宋真宗加号“翊圣保德真君”；宋真宗再号“真武灵应真君”；宋钦宗加号“佑圣助顺真武灵应真君”；元成宗加号“元圣仁威玄天上帝”；明太祖加号“玄天上帝”；明太祖复封“真武荡魔天尊 ”；明成祖封号“北极镇天真武玄天上帝”。
虽然他在北方办公，但是能“协衡天道，周行六合，威灵摄于万有，庇护群品，祚善刑恶，至真示化。真武大帝座下有龟相、蛇将、金童、玉女；还有关、温、马、赵四大元帅。有兴趣的小伙伴还可以找找相关真武大帝下凡转世的故事，很多皇帝和历史上功勋卓著的人传说都是大帝下凡转世的。在《道藏》之中《正统道藏》五三《元始八子真文赤书·中篇》记载：“上帝即真皇之气也。”道教将真武帝崇奉为三界统领三十六天天尊。玉皇大天尊将“三界靖绥”、“天道复正”、“生天生地生万物”的功德都加于真武帝身上。
道教经书中描绘真武的形象是披发跣足、身着玄袍、金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。《元始天尊说北方真武妙经》记载，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。所以，真武大帝也有“剑神”的称号。后居四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当之”。
最后，照旧奉上《真武大帝宝诰》
【志心皈命礼】
混元六天。传法教主。修真悟道。济度群迷。普为众生。消除灾障。八十二化。三教祖师。大慈大悲。救苦救难。三元都总管。九天游奕使。左天罡北极。右垣大将军。镇天助顺。真武灵应。福德衍庆。仁慈正烈。协运真君。治世福神。玉虚师相。玄天上帝。金阙化身。荡魔天尊。 https://t.cn/A6NrQwGB
《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”
洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。
《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”
在往期神仙巡礼“王灵官”中，我们讲了帝王作为神仙的迷弟对于神仙的影响力是空前的。这期的神仙，不仅有一位帝王作为迷弟，而是收了很多个帝王做迷弟。他就是北方之神，号称排场大过玉皇大帝的神仙——真武大帝。真武大帝在宋朝之前，被称为“玄武大帝”，因为避宋朝两位皇帝的名讳，改“真武大帝”。
玄武在北方，所以是北方神，因为北方寒冷所以又称为“冬神”；王逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”按照五行，北方属水，又称为“水神”、“北海神”；五色中北方属黑，又称“黑帝”。纬书《河图》则视玄武为黑帝之精，称：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”又曰：“北方黑帝，体为玄武，其人夹面兑头，深目厚耳。”如果说这些称号只是他属于“五帝”之一的标配，那么我们来看看为什么他有别于其他五方神，有“神界第一排面”的称号。
第一.与寿命相关，典籍有云“南斗注生，北斗注死”，玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。拜南斗可增寿。第二，神话儒家圣人孔子，说孔子的母亲感“黑帝之精”孕育了孔子，意为黑帝下凡投胎为孔子。第三，与权力地位有关，《星经》上说“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”也就是说真武大帝是保卫真命天子，扫平一切妖魔鬼怪的神，也是主宰人间最有权势之人的神。所以，后来唐太宗封其为“佑圣玄武灵应真君”；宋太宗封其为“翌圣将军”；宋真宗加号“翊圣保德真君”；宋真宗再号“真武灵应真君”；宋钦宗加号“佑圣助顺真武灵应真君”；元成宗加号“元圣仁威玄天上帝”；明太祖加号“玄天上帝”；明太祖复封“真武荡魔天尊 ”；明成祖封号“北极镇天真武玄天上帝”。
虽然他在北方办公，但是能“协衡天道，周行六合，威灵摄于万有，庇护群品，祚善刑恶，至真示化。真武大帝座下有龟相、蛇将、金童、玉女；还有关、温、马、赵四大元帅。有兴趣的小伙伴还可以找找相关真武大帝下凡转世的故事，很多皇帝和历史上功勋卓著的人传说都是大帝下凡转世的。在《道藏》之中《正统道藏》五三《元始八子真文赤书·中篇》记载：“上帝即真皇之气也。”道教将真武帝崇奉为三界统领三十六天天尊。玉皇大天尊将“三界靖绥”、“天道复正”、“生天生地生万物”的功德都加于真武帝身上。
道教经书中描绘真武的形象是披发跣足、身着玄袍、金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。《元始天尊说北方真武妙经》记载，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。所以，真武大帝也有“剑神”的称号。后居四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当之”。
最后，照旧奉上《真武大帝宝诰》
【志心皈命礼】
混元六天。传法教主。修真悟道。济度群迷。普为众生。消除灾障。八十二化。三教祖师。大慈大悲。救苦救难。三元都总管。九天游奕使。左天罡北极。右垣大将军。镇天助顺。真武灵应。福德衍庆。仁慈正烈。协运真君。治世福神。玉虚师相。玄天上帝。金阙化身。荡魔天尊。 https://t.cn/A6NrQwGB
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