惜字近证
书籍的刻印和制作，古代用汗简(古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青。此处汗简就是汗青的意思)，之后变革为用楮墨，又变革为用曲刀刻板，这样快速方便，使文字流通更加广泛。刻板的方法是:先用纸写好文字，然后贴在板上，反复摩擦纸背，纸被揭掉后，字就存于板上了，但经过摩擦的纸仍有字形，不可亵污。
清朝嘉庆乙丑年的秋天，杭城保佑桥，有一刻字工姓金，在病中看见两个鬼将他捉拿而去，来到殿中叩拜，所见的神如帝王像。神说:“你秽亵字纸，依法应受刑罚。”金某诉说因自己是干这种工作的，不得不这样做。神说:“不对，你应将擦印后所揭下来的字纸收到净处，随时焚送，你竞扔在台阶上，甚至倾倒在垃圾中，无处不有，不是秽亵是什么呢？”金无言以对，受到责罚。金某醒后，感觉屁股和大腿特别疼痛。
噫，神明给人的训诫真是深切，而且又为此职业的人，开一消罪孽的法门。为什么怕麻烦不
遵行呢？于是笔者记录这件事，放在《不可录》最后一页。殷切期望以印刷为职业的人们，注意前车之鉴，遵守神明的教导，不要亵渎字纸。
陈海曙记

摘自寿康宝鉴

宏圆法师：只有在心地上用功，才是真正的修行
主地神的职责就是保护大地，以及地上的一切植物，万物生长都由于主地神的保护，就如同母亲养育儿女一样，因此主地神多为女身。比如我们阎浮提的主地神，佛在《地藏菩萨本愿经》中说：“对坚牢地神说，阎浮土地悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。”由此可知，阎浮提的大地是由坚牢地神来护卫的，这位坚牢地神现的也是女身，我们见到坚牢地神的像，是女神的形像，左手捧着盛满鲜花的钵，或者是谷穗。从表法上来说，地有承载义，表深重的大愿，因为深重的大愿能够荷负行德。有很多学佛人对于发愿的重视不够，觉得只要努力修行就可以了，其实发愿是非常重要的。清代高僧省庵大师说：“尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度，心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。”只有发广大心、立坚固愿，我们精进修行才不会徒劳，才能够了脱生死，不再受轮回之苦。如果我们修行的愿望，只是为了生活平安幸福、事业顺利等世间的这一些福报，希望自己一切都好，那么遇到不顺心的事，就会对修行失去信心。所以有些学佛的居士在遇到障难的时候，总是埋怨佛法，埋怨佛法不灵，这是什么？没有大愿，只求一些小的福报，没有知道因果，不知道业障消除，智慧才能增长，所以一旦遇到不顺心的事情，就会对修行失去信心，很难坚持下去。我们一定要时刻反省自己，珍惜这一生能闻到佛法的殊胜因缘，发起深重愿，有了深重愿，多大的磨难都是你成长的基础，这样才能坚持不懈地修行，坚持不懈地实行下去，一定能够圆满成就。再有，地也表心地，就像万物生长都要依靠大地一样，一切修行都要依持心地，在心地上去修。修行是在我们的心地上去下功夫，无论你修学什么样的法门，只有在心地上去下功夫，才是真正的修行。
#修行用功贵在老实##大乘佛教[超话]#摘自宏圆法师《大方广佛华严经•世主妙严品》讲记

#防弹少年团橙光游戏[超话]#真的，魔契，吹爆，又是重刷的一天
无论是许愿实现vante愿望还是第一次召唤vante，那个配乐都跟神之子非常搭呀啊啊啊啊。
魔契，ACE，神说，阿佛洛狄忒都是我觉得异能卡牌类型好看的作品。但是不建议盲入哈，我个人觉得好看不代表别人也觉得好看。有志同道合之人可以给我推推类似的热血高燃文，我将十分感谢