【重屏会棋图】故宫博物院/藏
本幅无作者款印。经徐邦达先生鉴定，此系宋人摹本。尾纸除有明代沈度、文徵明的伪款题跋外，还有近人于怀的墨题真迹。钤元柯九思“緼真斋”，清安仪周“棠邨审定”、“安仪周家珍藏”及清内府“乾隆御览之宝”等鉴藏印共16方。其中的“緼真斋”、宋徽宗的“双龙小玺”、“宣和”、“政和”等宋元诸印均伪。
图绘摆设精美的室内，四位身份高贵的男子于棋桌前的情景。他们神态各异，举止不同，有的催促落子，有的举棋不定，有的观棋不语，真实地反映出观棋者与弈棋者不同的神态。画中没有标注这些人物的姓名。目前，经过几代学者的深入研究，才逐渐确认出本幅作品的画面主人公及其内容。图中描绘的是五代南唐中主李璟的宫廷行乐生活。有关此图情节的记载最早见于北宋《王文公集》卷五十中王安石的《江邻几邀观三馆书画》诗，诗中指认出图中头戴高帽者为李璟；南宋初年的王明清在《挥尘三录》中记载了他以家藏的李璟肖像画与此图进行考辨的过程；元代袁桷《清容居士集》和陆友仁《研北杂志》则考证出会棋者是李璟兄弟四人，屏风所画为白居易《偶眠》诗意。最终指明图中人物具体方位的是清吴荣光《辛丑销夏记》所录庄虎孙的跋语：“图中一人南面挟册正坐者，即南唐李中主像；一人并榻坐稍偏左向者，太北晋王景遂；二人别榻隅坐对弈者，齐王景达、江王景逿。” 作为写实性的绘画作品，作者在逼真地刻画出人物肖像特征的同时，也真实地描绘出室内的生活用具，如投壶、屏风、围棋、箱箧、榻几、茶具等，为后人研究五代时期各种生活器用的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。作者以“颤笔描”绘制图中人物的衣纹，表现出布纹的质感，并准确地勾勒出不同动态下人物的形体变化，展示了周文矩以线塑型的深厚功底。此图的设色虽多用矿物颜料，但未层层积染或浓涂重抹，而只是在勾线后清淡地施以颜色。在几案边的花纹上勾染了略显深重的石青、石绿；而李璟的衣袍虽也用朱砂晕染，却甚为简淡，只是侍童的衣带用较重的朱砂，以与浅淡的衣袍形成对比。其余三人的衣着竟一色不染。 由于此图背景的屏风中还画有屏风，因此人们称此图为“重屏”图。它受到了历代画家广泛的传移摹写，并被宋内府《宣和画谱》、明张丑《清河书画舫》、清卞永誉《式古堂书画汇考》等数十种书著录。故宫所藏的这幅画即使不是周文矩原作，也应是接近于原作的宋人摹本精品。 此图自清宣统朝流出宫廷后散落民间。1949年后，国家文物局从吉林省长春文物商于莲客手中购得此图，随后将它与元代高克恭《秋山暮霭图》、任仁发《二马图》卷一并入藏故宫博物院。 清安仪周《墨缘汇观》、胡敬《西清札记》、内府《石渠宝笈三编》等著录。 周文矩，生卒年不详，活动于10世纪，句容（今属江苏）人，南唐画院翰林待诏。中主李璟时，他便以擅绘人物、车马、界画楼台以及宫廷贵族生活题材画而知名。后主李煜执政期间，他常受诏作画，曾像顾闳中一样被派去窥绘韩熙载的夜宴生活，只是他所画的韩氏夜宴图未能传世。他的画风受后主李煜的颤笔法影响很大，喜以瘦挺颤掣的笔法入画，以别具特色的画风称誉画坛。（故宫博物院官网）
本幅无作者款印。经徐邦达先生鉴定，此系宋人摹本。尾纸除有明代沈度、文徵明的伪款题跋外，还有近人于怀的墨题真迹。钤元柯九思“緼真斋”，清安仪周“棠邨审定”、“安仪周家珍藏”及清内府“乾隆御览之宝”等鉴藏印共16方。其中的“緼真斋”、宋徽宗的“双龙小玺”、“宣和”、“政和”等宋元诸印均伪。
图绘摆设精美的室内，四位身份高贵的男子于棋桌前的情景。他们神态各异，举止不同，有的催促落子，有的举棋不定，有的观棋不语，真实地反映出观棋者与弈棋者不同的神态。画中没有标注这些人物的姓名。目前，经过几代学者的深入研究，才逐渐确认出本幅作品的画面主人公及其内容。图中描绘的是五代南唐中主李璟的宫廷行乐生活。有关此图情节的记载最早见于北宋《王文公集》卷五十中王安石的《江邻几邀观三馆书画》诗，诗中指认出图中头戴高帽者为李璟；南宋初年的王明清在《挥尘三录》中记载了他以家藏的李璟肖像画与此图进行考辨的过程；元代袁桷《清容居士集》和陆友仁《研北杂志》则考证出会棋者是李璟兄弟四人，屏风所画为白居易《偶眠》诗意。最终指明图中人物具体方位的是清吴荣光《辛丑销夏记》所录庄虎孙的跋语：“图中一人南面挟册正坐者，即南唐李中主像；一人并榻坐稍偏左向者，太北晋王景遂；二人别榻隅坐对弈者，齐王景达、江王景逿。” 作为写实性的绘画作品，作者在逼真地刻画出人物肖像特征的同时，也真实地描绘出室内的生活用具，如投壶、屏风、围棋、箱箧、榻几、茶具等，为后人研究五代时期各种生活器用的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。作者以“颤笔描”绘制图中人物的衣纹，表现出布纹的质感，并准确地勾勒出不同动态下人物的形体变化，展示了周文矩以线塑型的深厚功底。此图的设色虽多用矿物颜料，但未层层积染或浓涂重抹，而只是在勾线后清淡地施以颜色。在几案边的花纹上勾染了略显深重的石青、石绿；而李璟的衣袍虽也用朱砂晕染，却甚为简淡，只是侍童的衣带用较重的朱砂，以与浅淡的衣袍形成对比。其余三人的衣着竟一色不染。 由于此图背景的屏风中还画有屏风，因此人们称此图为“重屏”图。它受到了历代画家广泛的传移摹写，并被宋内府《宣和画谱》、明张丑《清河书画舫》、清卞永誉《式古堂书画汇考》等数十种书著录。故宫所藏的这幅画即使不是周文矩原作，也应是接近于原作的宋人摹本精品。 此图自清宣统朝流出宫廷后散落民间。1949年后，国家文物局从吉林省长春文物商于莲客手中购得此图，随后将它与元代高克恭《秋山暮霭图》、任仁发《二马图》卷一并入藏故宫博物院。 清安仪周《墨缘汇观》、胡敬《西清札记》、内府《石渠宝笈三编》等著录。 周文矩，生卒年不详，活动于10世纪，句容（今属江苏）人，南唐画院翰林待诏。中主李璟时，他便以擅绘人物、车马、界画楼台以及宫廷贵族生活题材画而知名。后主李煜执政期间，他常受诏作画，曾像顾闳中一样被派去窥绘韩熙载的夜宴生活，只是他所画的韩氏夜宴图未能传世。他的画风受后主李煜的颤笔法影响很大，喜以瘦挺颤掣的笔法入画，以别具特色的画风称誉画坛。（故宫博物院官网）
#寻找羽子[超话]# 今年是“一带一路”倡议提出十周年。福建博物院推出“福航天下——海上丝绸之路的文化印记”展览，来福建博物院必看。
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海上丝绸之路是“陶瓷之路”“丝绸之路”“茶叶之路”“香料之路”，也是文化交往之路、互利互惠之路、和平友好之路。“福航天下”展览联合了国内35家博物馆，展出295件（套）文物，包括一些重要考古发现如法门寺地宫、南海一号沉船、江西海昏侯墓等出土（水）的文物。
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【展出介绍】
“福航天下”展览分为“碧涛帆影”“东方雅集”“远来物华”“和合共生”4个部分，从物华之美逐渐上升到文化融合进行呈现。
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“碧涛帆影”作为开篇，介绍了航海历史。展览选取了汉武帝从合浦和徐闻发舟通使、宋代“神舟”出使高丽、明初郑和下西洋三件历史大事进行描述，并展出相关文物。如湖北博物馆所藏的永乐时期金锭，刻有“西洋等处买到八成色金壹锭”铭文，是郑和下西洋这一历史事件的实物证据。
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“东方雅集”以瓷器、丝绸、茶叶三大类商贸品为主，展示中华文明的对外传播。此次展出的瓷器包括越窑、龙泉窑、高丽青瓷等青瓷，邢窑、定窑、德化窑等白瓷，唐三彩、长沙窑、漳州窑、广彩瓷等彩瓷，以及不同风格的青花瓷。福州黄昇墓出土的宋代服饰及丝织品，以烟色罗广袖袍就是典型代表。茶叶部分展出了唐宋的各类茶具，包括法门寺地宫发现的玻璃托盏、鎏金银茶碾等。
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“远来物华”讲述海外舶来品在中国的传播，展现中华文明海纳百川的气韵。展览陈列了来自广西、湖南、福建等地出土的进口宝石串饰和玻璃器文物。其中，五代十国时期的孔雀蓝釉陶瓶是福建博物院“镇馆之宝”，曾亮相《国家宝藏》系列节目。
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展览的“和合共生”部分，从艺术审美和宗教思想两个层面来呈现文化的交融。展品中的一件明代德化窑白釉妈祖坐像颇具代表性。
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【必看展品】
1. 烟色罗广袖袍
2. 孔雀蓝釉陶瓶（镇院之宝）
3. 湖北省博物馆馆藏永乐时期金锭
4. 法门寺地宫发现的玻璃托盏、鎏金银茶碾
5. 明代德化窑白釉妈祖坐像
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【打卡信息】
福建博物院
门票：免费（目前不用预约，真的被低估了）
地址：福州市鼓楼区湖头街96号
推荐：住在福州悦华酒店&福州西湖大酒店，酒店的西湖栈道可以环湖散步到博物院，大概20分钟，特别方便。
#福州旅行[超话]##城市里的多巴胺风景# https://t.cn/AiQrfJmB
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中秋茶礼采购盛宴！烟台国际茶博会9月1日隆重启航！
[春游家族][爱你][鲜花]
烟台国际茶产业博览会，自2010年首次举办，目前已举办至第18届。展会面积逾20,000㎡，每年吸引逾七百家国内外茶叶展商莅临，入场专业买家数量逾60,000。经过10余年的发展，已成为“山东地区规模大、人气旺、品牌客户与专业观众多、颇具影响力的茶产业交流盛会”。
展会前临近中秋节，期间礼品茶需求大，一场专业的，汇集全品类且有质量保障的茶博会，可以为茶友提供更丰富、更放心的选择，市民更倾向于在茶博会选购中秋茶礼，届时必将掀起中秋采购热潮！#茶##茶[超话]##茶具[超话]##烟台茶博会##雅雄茶博会#
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