#转发接龙开新年#【“塔布嘎扎萨合”一摆起来，草原的年味儿就扑面而来】#仪式感满满过大年#
    

蒙古族著名作家、茅盾文学奖评委包明德先生说：“每个民族，都有为本民族所有，为他民族所无的珍贵特质。中华民族是由多民族构成的，中华文明是有各个民族共同创建的。中华历史的发展就是各美其美，美人之美，美美与共的，察干萨日——春节，就是一个生动的例证。”1281年，元世祖忽必烈颁旨实施了《授时历》，中国开始了世界上最早的365.2425日纪年法，比西方精度相当的《格里高利历》早了三百多年，蒙古民族也有了汉族历算法与蒙古旧历相融合的“查干萨日”，和汉族的春节正月相符。

#寻美中国# “查干萨日”，蒙古语“白月”的意思，源于奶食的洁净及蒙古民族对白色的崇尚，因此样式各异的“查干伊德”（奶食）是蒙古族春节最重要的年货，以奶食为主要材料制作的“塔布嘎扎萨合”代表着独具民族特色的“年味儿”。“塔布嘎扎萨合”，蒙古语的意思是“看盘”、“摆盘”，因为最主要的食材是“查干伊德”（奶食品）也被称作“伊德盘”，每逢查干萨日、大型祭祀或重要活动都会准备这种极具装饰性和艺术性的奶食盘，是蒙古族奶食文化的重要组成部分。

“塔布嘎扎萨合”通常在朱腊萨日也就是小年开始准备，供祭火用，除了奶制品，蒙古人自家制做的诸如圪达保尔素、油圐圙、蒙古果子、馓子等特色糕点以及糖果、红枣、葡萄干、冰糖也是摆放“塔布嘎扎萨合”的主要材料。这种充满仪式感的奶食盘对于蒙古族的象征意义远远超过了食物本身，而且像民歌艺术一样，依风格演化出察哈尔、苏尼特、科尔沁、喀尔喀等等不同的流派，传承着蒙古民族的文化和传统，成为重要的非物质文化遗产，内蒙古各地每年还会举行“塔布嘎扎萨合”设计大赛。

今年农历腊月二十三，内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼后旗举行了隆重的第十届祭火文化节，银装素裹、千里冰封的火山草原上人们欢聚一堂，在熊熊圣火旁祈祷新的一年国泰民安、五畜兴旺。“塔布嘎扎萨合”设计大赛是文化节的重要民俗活动之一，察哈尔蒙古族把真诚的感恩和美好的期许融入缤纷的奶食，准备迎接“查干萨日”的到来。（摄影：郝波） https://t.cn/RFVEIZG

1月，开启了新日历，是一个美术生的插画合集，阴历还没有结束，所以物候历也还在，第一周上了日历的课，又和崽子们画了一张挂历，于是在这个月里我同时拥有了三本日历
这一年我还立了几个flag：开启了一本3年日记本✅想着每个礼拜看一部电影，这个flag马上就倒，只看了《西区故事》（这个电影还是借着补br话剧的机会看的），在飞机上看了《加大拉的神迹》，甚至潤潤的写真到了都没来得及拆看，要说为什么会这样，大概是因为1月份我真的没闲下来，没有哪个周末在家里安静地待着。
去了城市展览馆，听了彩虹合唱团2023乐季最后一场演奏，做了白白婚礼的伴娘。
在贺兰山脚下撒雪，在五湖的冰面上撒欢，在内蒙古腾格里沙漠里越野，在宁夏博物馆疯狂敲章
1月份真是充实得吓人，这不会将是我未来一整年最有意义的一个月了吧#种花记#

【洪洞大槐树系列专题 | 移民规模（一）】#洪洞大槐树##寻根大槐树#
明朝建立后，为了巩固自己统治的经济基础，实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，其高潮历洪武、建文、永乐三朝，共50余年，使战争破坏的一些地区，尤其是中原地区、北方地区，政局渐趋稳定，重新建立起社会秩序，使农业生产得以恢复和发展，社会安定，户口与垦田逐渐增多，粮食产量与官府的赋税收入也随之增加。官营和民营的手工业各部门，陆续恢复生产，商业城市相继复苏。以南京和北京为中心，形成沟通南北的商路。西北商道受阻后，以东南沿海诸港为基地，开拓了与海外诸国的贸易往来。

1、明朝大槐树移民是历代规模最大的官方移民
明朝洪洞大槐树移民从移民的时间跨度、空间分布、迁徙次数、组织形式几个方面讲，可以说是中国历史上规模最大的移民。这已是无可质疑的事实。
2、历时长久，分布广泛
洪洞大槐树移民的时间，实际上应该从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101）至清嘉庆二十五年（1820）约700余年的时间。葛剑雄先生说：“在中国移民史上辐射范围最广，影响最大的一个移民发源地，大概要算山西洪洞大槐树了”。据收集的家谱、碑文、信函资料可以看到，明朝大槐树移民分布达18个省（市），500个县（市），其中河南106县（市），京、津、冀129县（市），山东92县（市），苏、皖两湖62县（市），陕甘宁51县（市），山西34县（市），内蒙古8县（市），辽宁11县（市），吉林3县（市），黑龙江3县（市），广西1县，至今经过多次转迁，大槐树移民后裔已遍及神州，可以说全世界凡是有华人的地方就有大槐树移民后裔，据不完全统计，移民后裔已超亿万，这在中国历史上是罕见的。

（未完待续）

作者：范忠义#临汾·洪洞大槐树寻根祭祖园[地点]#