直播来的一个姐姐
仙缘卦[抱拳]
先说一下,任何给你立堂说要远程就可以办的全是骗子~
立道场必须本人去师傅那里、或者师傅去弟子那里~只有这样才行~其它的都是不如法不对的~
再说说缘主身上问题很多,堂子整的被骗被花钱先不说,本身就没有整对,然后仙家还闹。不单单是一个仙家在闹,给弟子闹的已经没有办法生活了,查出来是清仙在给他频繁打感应,一直要让他不得安宁,怨气大,处理好几次才可以,然后就是仙家有被扣的,还有别家过来捣乱的,然后这位缘主自身也是有心魔,再加上干扰的,一直在崩溃边缘。弟子也是自己招的心魔,魔从何而来,由心生,心坚定,魔破不开,听信别人说的自己在家瞎捣鼓,导致招来的自己都处理不了,可想而知,内在的问题再加上外来的,精神上都脱层皮了。所以以此为戒,奉劝大家立堂一定要擦亮眼睛#出道仙##好运##仙家看事#
仙缘卦[抱拳]
先说一下,任何给你立堂说要远程就可以办的全是骗子~
立道场必须本人去师傅那里、或者师傅去弟子那里~只有这样才行~其它的都是不如法不对的~
再说说缘主身上问题很多,堂子整的被骗被花钱先不说,本身就没有整对,然后仙家还闹。不单单是一个仙家在闹,给弟子闹的已经没有办法生活了,查出来是清仙在给他频繁打感应,一直要让他不得安宁,怨气大,处理好几次才可以,然后就是仙家有被扣的,还有别家过来捣乱的,然后这位缘主自身也是有心魔,再加上干扰的,一直在崩溃边缘。弟子也是自己招的心魔,魔从何而来,由心生,心坚定,魔破不开,听信别人说的自己在家瞎捣鼓,导致招来的自己都处理不了,可想而知,内在的问题再加上外来的,精神上都脱层皮了。所以以此为戒,奉劝大家立堂一定要擦亮眼睛#出道仙##好运##仙家看事#
#2024国潮代表色#
比亚迪汉唐我觉得是国产车的骄傲,这些年一直做中国特有的国产汽车,打造国产品牌,而且确实做的很棒,而且一直也有在宣传国风,国宝,不单单只是科技的较量,也为文化的传播创造了一定的条件。这次也是再次与中国古文化相结合,真的很好的传播了文化底蕴。
比亚迪采用了一种先进的插电式混合动力系统,它结合了电动机和内燃机的优点。唐搭载了一台高效的2.0升涡轮增压发动机,与两台电动机配合工作。这种动力系统不仅提供了强劲的动力输出,还使得唐在短途驾驶和长途行驶时都能实现低油耗。
比亚迪作为一款插电式混合动力SUV,在油耗方面表现出色,其先进的动力系统、智能能量管理以及驾驶者的合理操作都是实现低油耗的关键。
整体来说,比亚迪作为一款国产汽车,真的很棒,也希望比亚迪汉唐能继续不忘初心,创造更多奇迹
比亚迪汉唐我觉得是国产车的骄傲,这些年一直做中国特有的国产汽车,打造国产品牌,而且确实做的很棒,而且一直也有在宣传国风,国宝,不单单只是科技的较量,也为文化的传播创造了一定的条件。这次也是再次与中国古文化相结合,真的很好的传播了文化底蕴。
比亚迪采用了一种先进的插电式混合动力系统,它结合了电动机和内燃机的优点。唐搭载了一台高效的2.0升涡轮增压发动机,与两台电动机配合工作。这种动力系统不仅提供了强劲的动力输出,还使得唐在短途驾驶和长途行驶时都能实现低油耗。
比亚迪作为一款插电式混合动力SUV,在油耗方面表现出色,其先进的动力系统、智能能量管理以及驾驶者的合理操作都是实现低油耗的关键。
整体来说,比亚迪作为一款国产汽车,真的很棒,也希望比亚迪汉唐能继续不忘初心,创造更多奇迹
(988)这句名号有殊胜微妙、甚深无上的功德
世间人、事、物,虽都各有其名,但却有「名即法」「名异法」之别。也就是说,如果名称和内涵、内德、本体是一体的,叫作「名即法」;虽然有名称,可是和内容、本体是分开的,就叫作「名异法」。
「名即法」是指佛菩萨的名号或者咒语;其他的名号,就不是「名即法」。
譬如说我们口渴的时候,嘴巴说水,可是没有水到我们的嘴巴;我们是凡夫,某个人如果不在附近,再怎样大声叫他,他也没听到,请他过来,他也不晓得要过来,因为这都不是「名即法」。
这句南无阿弥陀佛万德洪名,是「名即法」,是「名即体」,所以称念这句名号,就跟阿弥陀佛的本体感应道交,他的本体就会显现,所谓「应声即现」,因为这句弥陀名号是名即体。
再者,这句弥陀名号,同时也是「名即光」,名号就是阿弥陀佛的光明,所以shan导大师说「光明名号」。因为「名即体、名即光」,所以阿弥陀佛就以称名为他的ben愿,使得凡是念佛的人,只要称名就顺佛愿,只要称名就与佛亲,只要称名就蒙光摄取。
我们要想跟阿弥陀佛亲,要想跟阿弥陀佛近,不跟阿弥陀佛疏远,就要怎么样?称名念佛。不然我们凡夫怎么跟阿弥陀佛亲、跟阿弥陀佛近呢?
阿弥陀佛的慈悲,我们也思维不来;阿弥陀佛的智慧,是佛的境界,我们也理解不来;阿弥陀佛的相好光明,我们也观想不来;阿弥陀佛的功德,阿弥陀佛的神力,我们更不能理解。阿弥陀佛的慈悲、智慧、愿力功德、
光明相好,这一些功能、内容,都在名号里面。
总之,我们只要专称弥陀佛名,就跟阿弥陀佛的佛体相亲相近,同时我们也单单以称名来蒙光摄取。要想蒙受弥陀的佛光摄取,不是修其他的法门、念其他佛菩萨的名号、持其他的咒语、诵其他的经典、拜其他的忏法,或者是参禅打坐,或者是静坐观想,都不是,只要称名念佛,当下就蒙受弥陀的佛光摄取不舍,所以说「单以称名,蒙光摄取」,非常简单容易。
所以shan导大师解释为「称我名号,愿生我国」,这种解释契理契机,易知易行,对我们来讲,是非常慈悲、非常智慧、功德很大的。
论这句南无阿弥陀佛的功德,在玄奘大师所翻译的《阿弥陀经》就有「无量无边不可思议」的功德,不是我们凡夫乃至大圣小圣所能想像得到的,所以说「无量
无边不可思议」的功德名号。
我们凡夫觉得「这句名号就是一个声音,顶多就是六个字,字是六个字,听起来就是一个声音,哪有无量无边不可思议的功德呢?」可是,经典里面明明白白地说这句名号有无量无边不
可思议的功德。
《无量寿经》也说这句名号有「殊胜微妙、甚深无上」的功德。所以,我们不管知道不知道,不管是清净的心还是杂乱的心,只要一起心念南无阿弥陀佛、一张口念南无阿弥陀佛,无量无边、不可思议、甚深微妙、殊胜无上的功德就立刻现前。
——师父
世间人、事、物,虽都各有其名,但却有「名即法」「名异法」之别。也就是说,如果名称和内涵、内德、本体是一体的,叫作「名即法」;虽然有名称,可是和内容、本体是分开的,就叫作「名异法」。
「名即法」是指佛菩萨的名号或者咒语;其他的名号,就不是「名即法」。
譬如说我们口渴的时候,嘴巴说水,可是没有水到我们的嘴巴;我们是凡夫,某个人如果不在附近,再怎样大声叫他,他也没听到,请他过来,他也不晓得要过来,因为这都不是「名即法」。
这句南无阿弥陀佛万德洪名,是「名即法」,是「名即体」,所以称念这句名号,就跟阿弥陀佛的本体感应道交,他的本体就会显现,所谓「应声即现」,因为这句弥陀名号是名即体。
再者,这句弥陀名号,同时也是「名即光」,名号就是阿弥陀佛的光明,所以shan导大师说「光明名号」。因为「名即体、名即光」,所以阿弥陀佛就以称名为他的ben愿,使得凡是念佛的人,只要称名就顺佛愿,只要称名就与佛亲,只要称名就蒙光摄取。
我们要想跟阿弥陀佛亲,要想跟阿弥陀佛近,不跟阿弥陀佛疏远,就要怎么样?称名念佛。不然我们凡夫怎么跟阿弥陀佛亲、跟阿弥陀佛近呢?
阿弥陀佛的慈悲,我们也思维不来;阿弥陀佛的智慧,是佛的境界,我们也理解不来;阿弥陀佛的相好光明,我们也观想不来;阿弥陀佛的功德,阿弥陀佛的神力,我们更不能理解。阿弥陀佛的慈悲、智慧、愿力功德、
光明相好,这一些功能、内容,都在名号里面。
总之,我们只要专称弥陀佛名,就跟阿弥陀佛的佛体相亲相近,同时我们也单单以称名来蒙光摄取。要想蒙受弥陀的佛光摄取,不是修其他的法门、念其他佛菩萨的名号、持其他的咒语、诵其他的经典、拜其他的忏法,或者是参禅打坐,或者是静坐观想,都不是,只要称名念佛,当下就蒙受弥陀的佛光摄取不舍,所以说「单以称名,蒙光摄取」,非常简单容易。
所以shan导大师解释为「称我名号,愿生我国」,这种解释契理契机,易知易行,对我们来讲,是非常慈悲、非常智慧、功德很大的。
论这句南无阿弥陀佛的功德,在玄奘大师所翻译的《阿弥陀经》就有「无量无边不可思议」的功德,不是我们凡夫乃至大圣小圣所能想像得到的,所以说「无量
无边不可思议」的功德名号。
我们凡夫觉得「这句名号就是一个声音,顶多就是六个字,字是六个字,听起来就是一个声音,哪有无量无边不可思议的功德呢?」可是,经典里面明明白白地说这句名号有无量无边不
可思议的功德。
《无量寿经》也说这句名号有「殊胜微妙、甚深无上」的功德。所以,我们不管知道不知道,不管是清净的心还是杂乱的心,只要一起心念南无阿弥陀佛、一张口念南无阿弥陀佛,无量无边、不可思议、甚深微妙、殊胜无上的功德就立刻现前。
——师父
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