顾明音封煜《顾明音封煜》(最新章节完整版)小说全文阅读[害羞][右哼哼]JgBB4V1Gy8
‼书名:《顾明音封煜》
‼主角:顾明音封煜
全文公/仲/号回一个主角名就行了

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实的灾星!
  怎么她突然像是变了个性子似的!
  来不及多想,顾蓉咬咬牙,赶紧追了过去。
  谁知道到了半路刚要追上,却见顾明音好似对锦儿又说了句什么,两人的步伐比方才快了许多,一眨眼背影就消失在园子尽头,她只能暗骂一声,也赶快追去。
  顾明音一路让锦儿快行,却在快要到前厅门口时抬手,示意让她停下。
  上辈子,她刚听到顾蓉那一席话,气得抽出鞭子痛打她一顿。
  又在路上怕顾蓉说的是真的,磨磨唧唧浪费不少时间,以至于自己到场就只听到祖母答应退亲,误会祖母是祖母故意阻拦,大闹了一场才让退亲作罢。
  这辈子,她倒要听听,秦家为了退亲,到底是怎么说的。
  轮椅碾压积雪的声音不轻,但离得还有一段距离,厅中情绪正盛的几人并未听清。
  “顾老夫人,这也不能怪我们秦家啊,要怪就怪你们家孙女命不好,一生下来就克死亲娘,连幼时身边伺候的丫鬟嬷嬷都克死好几个。”
  “而且脾气还不好,咒骂血亲虐待下人,这我们秦家都忍了,可谁会料到她又成了个残废!”
  “要我说,她就是刑克六亲的灾星命,您不怕,我们秦家怕,您要是想让这家宅安宁,还是早日把她送到乡下去吧!”
  “再说了,我们家嵩儿你也看到了,当年才十四岁就中了秀才,后来跟着他爹去战场上,那也是才去一年就凭自己的本事就当上了正把总。”
  “他可是文武双全前途无量,不知道有多少贵女想嫁呢,你不能因为你们顾家自己没有后,就非要把那个灾星嫁到我们家祸害我们秦家的后啊!”
  “顾老爷,这也不是我们秦家不守信不愿履行婚约,我们不过是要把这亲事的嫡小姐换成庶出的,连之前说好的嫁妆都没有多要,说来还是我们秦家吃亏了,这可是你自己不答应!”

第5章 实非良配
  “你!”中年男人显然是气极了,刚刚说了一个字,就剧烈咳嗽起来。
  顾明音的指甲几乎嵌进了手心里。
  她不知道,原来秦家人当初就是这么羞辱祖母和父亲的。
  可她做了什么,当初刚刚一来,听到祖母答应退亲,就自己推着轮椅冲进向祖母和父亲哭闹。
  她怪祖母和父亲明知道她那么喜欢秦嵩,还不过问她就答应退亲,以为他们竟然真的想把她的婚事换给顾芊......
  祖母和父亲哪是要把她的婚事换给顾芊,他们是厌透了秦家,要和秦家彻彻底底划清界限,一辈子绝不来往!
  父亲向来身体不好,上辈
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黄念祖老居士:念佛有四大秘诀|念佛诀窍-28

《文殊般若经》是最大讲智慧的经:“众生愚钝,观不能解(教他修唯识观、一真法界观、圆顿三观,他不能理解),但令念声相续,自得往生。”这大智慧文殊菩萨教的法子,还说这是愚夫愚妇的法子?就是念声不断,自然得到往生。所以先师《净修捷要》赞叹念佛法门:“六字统摄万法,一门即是普门。”念佛法门就是普门,一切法门都在之内。“全事即理”,念佛号是事,往生极乐世界是事,事就是理,波就是水;“全妄归真”,在你念佛的时候,本来是个妄心,全妄就归到真实之际、真如了。“全性起修”,从是心是佛来念。“全修在性”,就是始觉合乎本觉,念的阿弥陀佛无量寿就是我的本觉,修就修在性。“广学原为深入”,学的很广就是为了深入。“专修即是总持”,一门专修就是总持一切。“声声唤醒自己”,这句话就是参禅,一声一声就是把自己唤醒,唤醒自己就是开悟。“念念不离本尊”,这一句就是密,一念一念都不离开本尊。又说:“无量光寿,是我本觉。起心念佛,方名始觉。托彼(极乐世界)依正,显我自心”。阿弥陀佛、观音势至,极乐世界种种功德庄严,水鸟树林微妙法音,都随众生意,闻香听声都能增加道念,如此殊胜,这些殊胜是从哪来的?托彼依正显我自心,都是显你自己的心,都说的是你的自心,我们不是心外求法,不在我心外啊!“始本不离,直趋觉路”,你老这么念,始觉跟本觉不离开就直趋觉路。“暂而相违,便堕无明”。就是一乘。又彭绍升的《起信论》:“须知持名一法,最为简要。行者初发心时,贵有定课。(所以人的口气很大,第一句话就是)每日或千声,或万声,或十万声。从少到多(慢慢来),由散入定(一上来念得很散乱,都是散善果位;然后心定了,才能是定善)。随其念力,俱可往生。”你看这句,俱可往生,不管你是少、或者是散,只要你肯念、相继的念,一辈子都坚持下去,到最后都可以往生。《安乐集》说:“称名亦尔,但能专至,相续不断,定生佛前。今劝后代学者,若欲会其二谛,但知念念不可得,即是智慧门。而能系念相续不断,即是功德门。是故经云菩萨摩诃萨,恒以功德智慧以修其心。若始学者,未能破相,但能依相专至,无不往生,不须疑也。”《安乐集》说称名就是这样,“但能专至”,专一至诚的念,相续不断,定能生到佛前。现在我劝后代学者,咱们都是他的后代学者了。“若欲会其二谛”,有真谛、有世谛,都要懂得这二谛。你要知道“念念不可得,即是智慧门”,这一念一念在哪里、是什么?不可得,这就是智慧。可是你还念不断,阿弥陀佛……,这就是功德门。智慧跟功德同时显现。所以经说“菩萨摩诃萨,恒以功德智慧以修其心”,正修其心,又是功德、又是智慧。“若始学者,未能破相”,始学者你没有能够离开相,净土宗最要紧的就在这儿,很多老太婆她们不懂也都能够去修,非常殊胜。“但能依相专至”,你就依了这个相,专心的念,至诚的念,“无不往生,不须疑也”。现世行人,实应谛信此说,不必先求离相,但当老实持名,无念而念、念而无念,都不要管。所以念佛有四大秘诀:不贪净境(贪要打坐、清净之行),不除妄想(妄想不去除它,我就念),不参是谁,不求一心,(不管)念的是谁。我念我的,就对了。老实念去,谁都办得到。“依相专至,无不往生”。此实为众生度生死海之指南针也。不是要先求离相,应当老实持名,依相专至就无不往生。这就说明本经,往生上辈的是如此,中辈的也是如此,下辈的也是如此,没有例外。

恭录自|黄念祖《无量寿经讲座》47

#松山医话##成都疫情##中医[超话]#疫情下的门诊花絮:

成都疫情下,门诊病人少之又少,从来没有这么少过,今天挂了9个病人只看了4个门诊病人,那个1号曾令菊是位急性髓系白血病,家人陪她来还是今天早上9点小区解封了才马上开车过来的,她是位化疗结束后的患者,吃了中药身体恢复很好,所以不想拉下吃中药的治疗。
下面这张检查报告单,是一位原发性骨髓纤维化的患者,今天是第一次来就诊,之前脾脏长大了不少,一直在吃卢可替尼,但是那药要终身吃而且有可能一段时间以后效果也不好,除了有一定的缩脾作用外,没有生血功能、重度贫血不能纠正,所以依赖那药也不现实,而且那药贵得很,现在都吃成了一天四粒了。

今天在门诊查了一下血红蛋白(血色素)只有50个单位,已经低于了需要输血的60个单位的输血起点线。现在疫情期间成都的献血人员很少,基本处于静默状态,所以血库、血站都极度缺血,我便告诉她可以把中药开了,然后回老家输血。结果她说她老家在南充,现在南充也封了回不去了,只好呆在成都。这封控还要多久还是个未知数,大家都静默就没有人献血啊,可能最近的极少的血源都是周边地市州调过来的,这是我猜测的,成都的确血源紧张,可能好多人要因为输血困难受到很大的影响,化疗患者、急性期患者、输血维持生命的患者等等,都需要血源。
这位患者当初吃三粒司坦唑醇才不到10天查肝功能的转氨酶就上涨了很多,最高涨到了1000个单位左右,所以这个西药也停了。于是开了些保肝的中药、中成药,司坦唑醇让她吃一天一粒,每周或者10天查肝功能,同时中药针对造血低下的骨髓纤维化开了一个月的中药。

从来没有这么早地上午下门诊,才几个患者,无聊中来到二楼S科B大姐处摆了几句。B大姐曾经是科研科的老师,在职的时候一直勤勤恳恳,对人也很客气。一通闲聊以后她说道:“你很会写东西的,全部都晓得了,连海外都晓得了......,好多人怕你的,不敢给你说。你啥都好,就是如果火气再消减一点的话就完美了、就十全十美了......”,这讲话水平真是没得说,先表扬然后客气地指出问题,不象我只讲问题、只讲矛盾从不以表扬来展示双方对话的开场白。听闻此言我一如既往地直言,简直把个B大姐给惊掉了下巴,看她一下愣在那儿了,嘴巴微张望着我感觉她好惊㤉,可能还没反应过来我竟然这样回应她,心想“你娃咋这样说,咋这样回答?”,因为我当时回复的是:“十全十美?为啥,为啥要十全十美,凭啥要完美,我就不完㺯,没必要,我不干,我不需要十全十美,不需要,我就这个样子,不改......”,说完便笑唏了的继续说道:“我们家都是重庆人,老一辈也是心直口快,上上辈活到96岁,老人家就是有气有火就发出来就没事了就心情疏畅了,发了火就不会生闷气,我也一样,反正说出来我就舒服了......” https://t.cn/R2WxuoH


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