#修行# “已识乾坤大，犹怜草木青。”
一个人哪怕经历了再多人世沧桑，饱尝过再多的世事艰辛，心也不能就此苍老麻木、冰冷坚硬。
人的内心哪怕再强大，也应有柔软的时刻，也能被温柔美丽的细节所触动，感受到人生中那些细微的美好。

即使是经历过南征北战，即使是赢得了一身荣耀，如果丢失了心底的这一份柔软，也不过是一个麻木而冰冷的机器。
知世故而不世故，哪怕洞悉世间冷暖，清楚人间炎凉，依然能够保持这一份赤子之心，爱着身边值得去爱的人，珍惜当下所拥有的一切。
这才是活着的意义。
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哪怕已经明白了世界之庞大与复杂，却仍然没有抛弃对细微之物的天然喜欢。
即便是历经世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之心。

万物皆有灵，草木皆有心。
这世间的每一个生命，都是独一无二的存在，都值得被平等与尊重地对待。
一个人，纵有天大的本事，也无法超脱天地与自然的束缚。
所以，对天地，对自然，对人性，应当保持敬畏之心。

与岳阳和洞庭湖相关的诗词2253：元末明初虞堪5-6

5張商畫竹歌 元末明初 • 虞堪
洞庭張商愛修竹，放筆從衡寫千幅。
世上今無玉局翁，胷中自有篔簹谷。
黄金易成金錯刀，石室灑灑生秋毫。
鳳凰飛去空寥寥，張商落墨何其髙。

6鶴瓢 元末明初 • 虞堪
青城黄仙師，四海遍行脚。
東觀滄溟萬里餘，到時兩髩秋蕭索。
手中常持一鶴瓢，言是太古開花萼。
偃蹇渾無斧鑿痕，分明洞有煙霞爍。
青田一種至今無，溟渤崑崙任抄掠。
一從箕泉遭棄置，便向華表為棲托。
自入行囊不計春，長懸日月同飄泊。
彈絲或奏太古調，只與此瓢相對酌。
醉將北斗挽天潢，肯把此瓢分兩勺。
君不見伯牙絶弦無知音，卞和獻璞遭殘虐。
世間俗子眼眵瞎，有耳徒能聽管籥。
安知老大葫蘆生，小摘乾坤自成噱。
林屋洞口種橘李，山人平生讀書得真樂。
自是西周老耼姓，抱一沖虚豈彫琢。
仙翁亦是無懐民，大道逈出羲皇若。
禹穴南來一邂逅，握手談笑如識昨。
許以此瓢今可遺，臨别要即重然諾。
謝之拂袖去，意若全落魄。
山人得之不敢卻，左懸右佩貯靈藥。
有時挂向青崖間，脫屣捫蘿坐盤礴。
月明遼海夜生寒，夢繞秋空雙足躩。
邇來作者歌鶴瓢，競說山人瓢不惡。
長歌短句我亦有，雨露雲煙詎穿鑿。
我歌不鑿瓢愈竒，山人之名愈充擴。
李山人莫驚愕，我亦青城丈人客。
昔年西來覺丘壑，幾逥晞髮太華顛，至今尚負山中約。
瓢乎瓢乎爾知否，一夕風髙起朔漠，瀟湘洞庭木葉落。
爾今不蔓縱為瓢，徒向人間受纒緡，何當從今只化鶴。
何當從今只化鶴，為我戞然飛鳴一萬里，長風浩浩翔寥廓。

天如惟则禅师巜法语》

诸禅德。佛祖出世总不为他事。单单只为汝诸人各各自己脚跟下有一段生死大事不曾了当。曲垂方便令汝了却。何谓生死事大。生不知来处谓之生大。死不知去处谓之死大。如是生死不是等闲戏论。譬如个缦天网子尽大地人被他笼罩。从古以来无有一人不被生死吞却。且莫说从古。有生以来只说汝。回思十年二十年前。亲戚朋友道伴相知死却多多少少。曰身曰名与草木俱腐。知他大夜茫茫向何处安身立命。良可惜哉。且莫说他人。只说你自己。现前四大色身妄认为我。从朝至暮眼睛辘辘地。口子吧吧地。通身活鱍鱍地。种种资养他。种种爱护他。他却念念迁谢新新不住。如火成灰渐渐消殒。不知不觉腊月三十日撞在面前。当此之时。点检平生所作所为。一点也用不着。徒尔尘劳衮衮业识茫茫。喽喽啰啰波波挈挈。成得个甚么边事。只乐得手忙脚乱与落汤螃蠏相似。悔也悔不得了。做也做不得了。呜呼哀哉。呜呼痛哉。纵饶你官高一品富有万锺。功盖乾坤名喧朝野。三寸气断一火洞然。收得一撮冷灰埋向一堆黄土。日暮狐狸眠冢上。夜深儿女笑灯前。平生英雄豪杰果安在哉。所以古人道。活计随分做。生死如推磨。一口气不来。总是他人个。诚哉是言也。又或一死之后。三日五日形色变坏臭秽逼人。虽有骨肉至亲亦不肯正眼觑着。平生恩爱情义又安在哉。故我祖师道。一息不来便同灰壤。前路茫茫未知何往。只恁么死了烧了早是可怜。何况更有前路茫茫随业受报。正是要紧事在。何谓随业受报。汝平生所作无不是业。才有业便有报。报之随业如影随形。此身既死。一个识神或墯刀山剑树炉炭镬汤诸地狱中受无量苦。又或撞入驴胎马腹饿鬼道中展转轮回受苦无量。是故先师有云。茶倾三奠复三奠。一个髑髅烧不乾。业识又钻皮袋去。铁人闻也骨毛寒。这个是受报底境界。那个是生死业根。业根者在汝即今一念间也。汝无始以来因贪瞋痴无明烦恼妄想狂心。触境遇缘随声逐色。使得你七颠八倒无业不造。即此便是生死业根者也。思量生死事。铁汉也灰心。由是佛祖运大慈悲。兴大哀悯。广立言教。教你参禅学道。或教你提个话头。或教你念佛修净土。令汝扫除妄想狂心。认取主人翁。识取本来面目。趂此眼光脚徤。做个洒洒落落清净解脱之士。临命终时得他受用。生死无碍去来自由。这个谓之了生脱死底大丈夫也。由是观之。诸佛诸祖於人有大恩德者也。禅道佛法於人有大灵验者也。