时间磨圆了我们的棱角，改变了我们的性格，也教会我们一些道理。
年少时，汲汲营营，四处争高下、争虚名、争虚利，等到吃了亏、栽了跟头、摔到头破血流，方知不争不吵不炫耀，才是做人的大智慧。
不争，是岁月赋予的智慧
“我和谁都不争，和谁争我都不屑......我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
这是杨绛先生翻译的英国诗人兰德的诗，有人说，这首诗也是杨绛一生的写照。

时间磨圆了我们的棱角，改变了我们的性格，也教会我们一些道理。
年少时，汲汲营营，四处争高下、争虚名、争虚利，等到吃了亏、栽了跟头、摔到头破血流，方知不争不吵不炫耀，才是做人的大智慧。
不争，是岁月赋予的智慧
“我和谁都不争，和谁争我都不屑......我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
这是杨绛先生翻译的英国诗人兰德的诗，有人说，这首诗也是杨绛一生的写照。

#四张机 九人# #话剧#
11.19 四张机repo
「大学何以存乎？」
这是一个关于三份不同风格的考卷与三位性格迥然的教授的故事。
「若非什么人都有，怎么吵的起来
若架都吵不起来，还谈什么思想。
连思想都没有，还办什么大学。」
卢泊安，民国时期留洋归来，言辞犀利老辣，面对守旧遗老古先生也是寸步不让，可谓新思想之代表人物。风流倜傥卢泊安，意气风发卢泊安。此句评价恰到好处。
「你所赞美的人民只存在于抽象概念中，
对大多数具体的人民，你根本不信。」
还有看起来就像是清朝遗老的保皇派/守旧派古先生（不知道为什么让我想起了辜鸿铭），感觉是塑造得非常丰满的一个人物。他有守旧派的固执，有对家人时的温情，亦有尝试跟随张之洞西学中用，最后无果的悲哀。用高中学过的话语来讲，这是一个“圆形人物”，处事虽传统保守，但又不失先进独到的见解，只是可能因为他已经通过实践认为西风东渡的无用性，所以才会在剧中初登场表现时的那般顽固。
求三野教授大多时候在卢古二人吵架时充当和事佬角色，全剧幽默的点大部分也由他所贡献。感觉他也像他手中一直端着的“和平主义水”一样，温和友善。上善若水，水利万物而不争。从他的视角出发看这三份考卷，也可以知道各教授录取标准:他们所钟爱的考生，都有着和自己类似的过往经历，也反映了他们的内心想法。古老先生选择了写四六骈文的，卢泊安选择写白话文的，而三野选择的是那位出身寒门却颇具天赋的可造之材。
当然，随着情节的发展，录取谁已经不是很紧急了，最后发展成了多线并行的结构，构成一幅极为精彩的群像画。
有行事泼辣乖张，以权压人的姨太太，而最后又担心深夜独行，怕娴儿出事，遂连忙追上，便又显得有人情味。
「西西弗斯不会胜利，但西西弗斯永不屈服」
如此振聋发聩的一句话，竟是出自古先生的女儿娴儿之口。故事在这一部分达到了高潮，原本的三份答卷现在变成了四份，“3+1”的结构正好对应了民国时期的守旧派，革新派，新旧结合派与女性力量。这里探讨到女性能否拥有享受同等教育的权利，实在精彩，也实在现实。
讲到这里，其实感觉根本讲不完。因为«四张机»想表达的东西太多，或者说它的作用是给我们提出了很多问题，关于大学如何塑人，教育何以延续，女性何以平权，乃至战火纷飞的时代青年人如何作为，但是并没有明确的答案。因为看完整部剧就会发现他们在民国时期就在讨论的问题，直到如今依然存在。办学需要经费，性别平等尚未完全实现，甚至在看不见的角落战火也仍在持续。
时代的潮水滚滚向前，尽管在未来的某一刹那会带来颠覆性的破坏，但至少此时此刻，每个人都在为真理，为学生，和为更好的未来奋斗。野火不灭，月色奔流。
于是想起来高中时期很喜欢的一首词，贺铸的«六州歌头·少年侠气»:
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤蓬。官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鶡弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
很遗憾，由于过去一个星期在备考，无缘看九人的其他作品，却也听说过«双秤记»的一些片段。便不得不感慨，这种在«四张机»才能看到的蓬勃的少年侠气真的很美好，肆意张扬，锋芒毕露的卢泊安可能在其他剧看不到了（sad）
题外话，在剧中我并没有流泪，反而在谢幕时看到娴儿跳起来想要摘下玉兰，慧茹为她折下，而后娴儿将其中一支交给马水仙，三人一起谢幕这一段，我看哭了。