有的时候做事做人不要太急，吃了一次红利就能场场复刻吗？做人不是高考题，不是模板一模板二题型万变不离其宗，只把自己是人想着怎么踩着别人上位，真是急的没边了。
靠女配大火，是因为角色内核的悲苦、大众女性意识的觉醒和观众对模板化古偶的反感，靠怜悯得了口碑，就想着靠营销手段复刻这种怜悯去上位。蹭一姐热度在其最盛时先买一系列营销号复制粘贴，然后上热搜后再倒打一耙引导自己可怜，一次得利就次次套用，天选古人确实没有只能用于谁，可惜从一开始这个词就是路人创给一姐使用，爱“拾人牙慧”又想自立清高？真是戏演得没有多好但想的挺美，况且天选古人是基于一个个深入人心的角色，无论是龙葵、若曦、辛十四娘，还是拓跋玉儿、燕三年、任如意……深入人心的角色可不是小丑套模板一个劲的给自己加光环，还真觉得自己一口气能吃撑胖子。
东方淮竹踩踩小人

#回乡见闻##微博新知# 让我再看你一遍，我的平潭

似乎每年都要写一篇回乡手记，开篇的第一句话似乎都应该是：我的家乡是个海岛，坐落在东海上。

小时候学校搞集体歌唱比赛，唱到“你可知macau不是我真姓”时，大家大抵都是无感的，毕竟困厄在东海之上，出岛还需要坐船，从小我们听到的故事，都和台湾有关。唯独唱到“大海就是我故乡”的曲目时，才会想起，哦，原来我们真的是东海上的遗民。

离乡的十余年，也是海岛蓬勃发展的十余年。肉眼可见的，岛上有了跨海大桥，修起了高铁，有了环岛路，甚至连名不见经传的蓝眼泪，也成了“国际旅游岛”最好的卖点之一。碰上五一十一，压根买不上回家的高铁票。

前几年春节回乡，总是绕不开新冠。出门少，聚会少，感觉变化远不及最初那么不明显，但总觉得熬过某些特定的年头，就能去往另一个彼岸。此间最需要的情愫，就是沉下心等待，去“熬”。

走出疫情一年有余，此次回乡，走马观花逛了一圈，见到的旧景多于新景，旧人多于新人。一方面自然是岛上冬季不适合旅游，海风太大；另一方面，也和发展陷入滞障期有关——当外部变数过多的时候，当大盘震荡下行的时候，当投入财物远见不到复利的时候，当愿景和蓝图愈发遥不可期，能死死咬住的，就是东海海岛风光几个字。

岛上本身是个闭塞的圈子。岛民择偶时看对象，十里八村只需要托三五个人，打听一轮，那些三姑六婶不管是道听途说也罢，言之有物也罢，终究能凭空快速拼出一幅三维个人信息表，上面密密麻麻填满了对方家庭成员、资产情况、关系往来等详尽信息。

这就是密闭社交关系网的好处：它能带给你足够的安全感，一切尽在掌握之中。大街上总有你认识的那个人，满街熙熙攘攘的人群里，或许还藏着你的好几个表亲。

大海未必象征着开阔，四面环海，环境封闭，意味着机会更少。在岛上，地位最高的是公务员。所谓士农工商，中间两环早已经被抽离，“编制”是岛民经过海上风雨捶打，在不安稳区域闯荡多年，最孜孜以求的安全地带。

一个来自身边的真实故事是，刚考上公务员的同学，甚至会主动组织同学聚会，生怕世界不知道他即将改头换面，拥有另一张身份牌。

在这套话语体系里面，“稳定”是除“编制”外，第二高频的词汇，覆盖这种特性的职业包括教师、医生，甚至是国企员工。上一辈人吃过年迈没养老金的苦，愿意斥重金和人脉，为后代争夺乡镇中学的一个教师名额，去拼抢得头破血流。

这种稳定和保守，还真未必奔着“做大官”而去，他们知道自己这点家世不配。他们只是不安。几千年来，太平的岁月在这片土地上是非常态，所以他们倍加珍惜，希望在过上点不用日日拾人牙慧的体面生活。活着这件事本身，对于更多人来说，需要实处浑身解数，全力以赴认真地应对。

请你相信，这样的生存逻辑发生在中国几千个县城里。作为东南沿海，这里的县城综合征，只会比许多地方更轻几分。

这套体系，当经济上行时，会被冲击得最为汹涌。比如大桥建成，高铁通车，更多的外来资本让他们领教，生活原来可以用另一种姿势过活。然而到经济下行时，老一辈守成的理念就会逆流而上，指鼻子瞪眼，斥责当初为何没认真考公务员，“听老人的没错，这都是为你好。”毕竟，这是他们趟过的浅滩，他们知道底下没有暗礁和乱流。

而当下，就是那个经济下行的时刻。

写这篇文章的时候，正是大年初一，窗外鞭炮声不断。

老妈走过来说，你没觉得，今年的鞭炮声，好像没有去年吵了吗？

我说，你没发现，今年兴冲冲抢来的微信红包封皮，就没多少人在群里发吗？

“拾人牙慧”比喻沿袭别人说过的话，自己没有真知灼见。
此典出自《世说新语·文学》：“康伯未得我牙后慧。”
晋朝有一个叫殷浩的人，常识丰富，能言善辩。曾被封为建下将军，统帅扬、豫、徐、兖、青五州兵马。后来因为作战失败，被流放到信安。殷浩有个外甥叫韩康伯，这个人非常聪敏，又很有学问，殷浩非常喜欢他。在殷浩被流放的时候，韩康伯也跟随他的身边。有一天，殷浩见他在发表议论，还流露出非常得意的神情。后来，殷浩说：“康伯连我的牙后慧还没有得到哩！”