虽于我而言不是全然的共鸣，但三岛由纪夫这人真的好有意思啊！有些作家再行云流水深入浅出，读到不赞同时仍忍不住想要与他们争辩，但读三岛即使再不以为然，也不禁想静静看他如何继续阐述那曲折拧巴的心绪。
特别是这一段：“一般来说，有生命的东西不像金阁那样具备严密的一次性，人类只不过是承担大自然的诸多属性的一部分，用有效的替代方法来传播并繁殖它罢了……一方面，人类容易毁灭的形象反而浮现永生的幻想，而金阁坚固的美反而露出毁灭的可能性。像人类那样有能力致死的东西是不会根绝的，而像金阁那样不灭的东西却是可以消灭的。”
有时，极致的美确实与消极绑定。我一直喜欢加缪那句“美让人万念俱灰”，因为太美了，反而让人正在见证的瞬间，就开始痛惜她的不能永恒。
特别是这一段：“一般来说，有生命的东西不像金阁那样具备严密的一次性，人类只不过是承担大自然的诸多属性的一部分，用有效的替代方法来传播并繁殖它罢了……一方面，人类容易毁灭的形象反而浮现永生的幻想，而金阁坚固的美反而露出毁灭的可能性。像人类那样有能力致死的东西是不会根绝的，而像金阁那样不灭的东西却是可以消灭的。”
有时，极致的美确实与消极绑定。我一直喜欢加缪那句“美让人万念俱灰”，因为太美了，反而让人正在见证的瞬间，就开始痛惜她的不能永恒。
王志文的经典台词
王志文爆火的10句经典台词，句句都是大智慧：1.到了一定年龄，没有稳定的收入，没有存款，亲人遇到事情你拿不出钱你就会明白，脸不脸的，情啊爱啊，都是浮云。你会越来越明白，努力赚钱，好好经营自己比什么都重要，趁还年轻，谈什么岁月静好，有空多挣钱没事少矫情，因为活着真的很贵，成年人的尊严底气都是跟钱沾边的！
2.世界上有两套规则，一套在明，一套在暗，明的那套是给螺丝钉看的，看起来非常合理，用起来难如登天，暗的那套是给聪明人看的，看起来粗鄙丑陋，用起来事半功倍。
3.烧香的不一定是好人，乞丐的不一定是穷人，对你好的不一定是真心的，穿得体面的也不一定是人。做人不能只看表面，有钱也不能买来太阳不落山，没钱也不能说日后没出息。
4.段位越高的人，越没有攻击性，让人感觉很舒服。段位越低的人，攻击性越强。杠精，往往来自于底层，或者是生活的底层，或者是认知的底层。谋事，得找心闲之人。赚钱，要找身闲之人。
5.会送礼，会求人的人，改变命运都非常简单，什么都靠自己，不会跟别人发生链接的人，往往活了大半辈子一事无成，太要强的人，命运一般不怎么好。
6.老鼠偷了人类的大米人们说它狡猾，人类偷了蜜蜂的蜂蜜却说它很勤劳。蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错，对我们有利的，那都叫好，对我们无益的，都称为坏。
7.人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失去聚会的兴奋，变得越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生。
8.别总想着掀桌子发脾气，高手斗智斗勇斗内功，而不是斗蛮力斗火气。和别人有矛盾了，在桌子底下踢两脚就行了，别当众撕破脸皮。真正的高手相斗，比的是内功而不是蛮力；拼的是火候而不是火气。
9.人，要学会藏两样东西。一是心事，二是本事。心事要藏在心里，一旦说出来了，就成了别人嘴里的故事。本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人。
10.烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人，顺从你的不一定是好人，穿着衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。走近一个人，要慢一点，以免看不清，离开一个人，一定要快点，以免不舍。


王志文爆火的10句经典台词，句句都是大智慧：1.到了一定年龄，没有稳定的收入，没有存款，亲人遇到事情你拿不出钱你就会明白，脸不脸的，情啊爱啊，都是浮云。你会越来越明白，努力赚钱，好好经营自己比什么都重要，趁还年轻，谈什么岁月静好，有空多挣钱没事少矫情，因为活着真的很贵，成年人的尊严底气都是跟钱沾边的！
2.世界上有两套规则，一套在明，一套在暗，明的那套是给螺丝钉看的，看起来非常合理，用起来难如登天，暗的那套是给聪明人看的，看起来粗鄙丑陋，用起来事半功倍。
3.烧香的不一定是好人，乞丐的不一定是穷人，对你好的不一定是真心的，穿得体面的也不一定是人。做人不能只看表面，有钱也不能买来太阳不落山，没钱也不能说日后没出息。
4.段位越高的人，越没有攻击性，让人感觉很舒服。段位越低的人，攻击性越强。杠精，往往来自于底层，或者是生活的底层，或者是认知的底层。谋事，得找心闲之人。赚钱，要找身闲之人。
5.会送礼，会求人的人，改变命运都非常简单，什么都靠自己，不会跟别人发生链接的人，往往活了大半辈子一事无成，太要强的人，命运一般不怎么好。
6.老鼠偷了人类的大米人们说它狡猾，人类偷了蜜蜂的蜂蜜却说它很勤劳。蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错，对我们有利的，那都叫好，对我们无益的，都称为坏。
7.人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失去聚会的兴奋，变得越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生。
8.别总想着掀桌子发脾气，高手斗智斗勇斗内功，而不是斗蛮力斗火气。和别人有矛盾了，在桌子底下踢两脚就行了，别当众撕破脸皮。真正的高手相斗，比的是内功而不是蛮力；拼的是火候而不是火气。
9.人，要学会藏两样东西。一是心事，二是本事。心事要藏在心里，一旦说出来了，就成了别人嘴里的故事。本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人。
10.烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人，顺从你的不一定是好人，穿着衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。走近一个人，要慢一点，以免看不清，离开一个人，一定要快点，以免不舍。


肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。筋骨坚，发长极，筋骨隆盛，肌肉满壮。肾气衰，发堕齿槁。肾脏衰，形体皆极，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
唐初杨上善说:“真牙，后牙也。”唐代王冰也说:“真牙，谓牙之最后生者。肾气平而真牙生者，表牙齿为骨之余也。”可见，真 牙就是现代所说的“智齿”。在古代，牙和齿的含义并不完全一 样。笼统言之可以统称牙齿，但细分则牙齿有别，即正中的上下 八颗牙齿可称为齿，又称板齿，即今之门牙，主要起切割作用。 而两侧的其余牙齿则称牙，主要起研磨作用。最后面的真牙长 出来最迟，此时已脱离稚气。
齿统属足少阴肾经 ，齿者．骨之余．髓之所养．故齿属肾。有些动物的獠牙是门齿，有些是犬齿。獠牙没有确定的解剖学定义，不同动物獠牙的用处非常不一样。尤其在雄性动物中獠牙往往可以用来现实群体中的地位。 獠牙或者明显獠牙还有雌雄动物之别，勇凶之特征和其在动物社会中的生殖繁衍地位、地盘有关，这都是古人崇拜的规律。有些草食动物有的也有非常发达的犬齿，比如大猩猩、叶猴等，主要用作自卫的武器。 人类的犬齿在超过200万年的进化过程中退化成了普通的牙齿。
牙齿分类最终演化出哺乳动物的一大特征——犬齿。人类也有犬齿，就是每个人嘴里的四颗可爱的小犬齿，就是人类的犬齿。但是，如果我们把目光转向与我们同属一个大家族的灵长类动物，就会发现一个让我们非常悲哀的事实。人类的犬齿是所有灵长类动物中最脆弱的。人类没有攻击器官，这跟我们的进化路线有关。因为人类最初的定位是杂食动物，所以身体上没有多余的攻击性部位，只有一对锋利的犬齿。不过，人类在漫长的进化过程中学会了吃熟食，让我们的牙齿不用承担更多的咬合工作。
犬齿，根据第一批哺乳动物的化石，可以清楚地看到犬齿不发达，有的哺乳动物发生了突变，长出了更长的犬齿。当时的环境非常有利于狩猎，因此长牙个体的存活率高于其他物种，更容易留下自己子孙。人类来说，不需要用犬齿去打猎，如果犬齿太长，会影响进食的速度。只有随着时间的推移，犬齿变短，才能更好地保证营养摄入。渐渐地，犬齿过长的人类在这个进化过程中逐渐被淘汰，但是这个基因并没有被淘汰，仍然有一些人类个体的犬齿突出。后代会继承这长长的犬齿，所以这个基因是遗传的。经过足够多的世代繁衍后，犬齿成为了一个稳定的基因。而那些犬齿不发达的个体，在与这些长犬齿个体的竞争中逐渐被淘汰，没有留下子孙。剑齿虎并不是特指某种动物，而是有着这种显著牙齿的所有物种。它们是猫科下面的剑齿虎亚科的物种，大约在1万年前全部灭绝，这些动物和早期人类是有重叠的。海象也是两个獠牙，还有鹿属动物獐子也是两个獠牙。
鲨鱼、鳄鱼跨越亿万年的生物，它们也有他们嘴里的毒牙。牙齿可以终身更换。
光有牙齿是不够的，陆地食肉哺乳动物也进化出了锋利的爪子 ，成为食物链的高端。
蛇有毒牙没有爪子。他们的獠牙是空心的。使用毒药的不只是蛇，在和他亲近的蜥蜴人中，也不乏使用毒药的成员。 蜘蛛和蝎子，它们不是昆虫。节肢动物的毒液更像是一种消化酶。
光有牙齿是不够的，陆地食肉哺乳动物也进化出了锋利的爪子 ，这是食物链高端的重要特征。人类则是另一种特化脑子。
牙齿不整洁，交错、龅牙、牙齿缝大、参差不齐的人，典型的见人说人话见鬼说鬼话，能说会道，时间久了，会给人信用不好，蛮横不讲理，爱与人争辩的印象。一个不诚实的人，处处与人为敌的人，又怎能致富发家，即便发达了，也不会长久。《神相全篇》中说到：“牙齿可以断定肾脏的好坏，进而看出身体的强弱。”意思是说牙齿整齐而坚固的话，其消化器官必须定强健，所以必然会健康长寿。相反的，若是牙齿有缺陷，其消化器官就会衰弱，而无法长寿。牙齿坚固紧密的人长寿。相面术认为多牙齿整齐则官寿好，城市守信。 一般来说，门牙两侧都有尖牙的人往往具有冒险精神和果断决策能力。这些事相面术的认知，实际和中医以及民俗文化认知基本一致。
战国时期《阴阳十一脉灸经》就写到了“齿脉”。《黄帝内经》记载有“齿络”。
在中医看来牙齿对应肾脏,牙龈对应胃肠。上牙龈对应胃经、下牙龈对应肠经,犬齿属肾经,臼齿属脾胃经。上牙齿多对应腑，下牙齿多对应脏，上正中牙齿多对应心，下正中牙齿多对应肾，左右两旁，上牙齿多对应胃，下牙齿多对应脾，左侧牙齿多对应肝胆，右侧牙齿多对应肺。
高庙文化的獠牙文化，兴隆洼文化的獠牙文化，良渚文化的獠牙文化。石家河文化晚期的獠牙文化，都是早期獠牙文化。石峁文化和石家河文化的整齐牙文化，也有传统文化的元素，象牙齿整齐并密集，重视表现门牙或者獠牙，这是古人可能具有的丹术之心肾合以及对于牙齿文化有了一定的认知。有獠牙并有门牙的，严格遵循门牙和犬牙的结构和位置。
唐初杨上善说:“真牙，后牙也。”唐代王冰也说:“真牙，谓牙之最后生者。肾气平而真牙生者，表牙齿为骨之余也。”可见，真 牙就是现代所说的“智齿”。在古代，牙和齿的含义并不完全一 样。笼统言之可以统称牙齿，但细分则牙齿有别，即正中的上下 八颗牙齿可称为齿，又称板齿，即今之门牙，主要起切割作用。 而两侧的其余牙齿则称牙，主要起研磨作用。最后面的真牙长 出来最迟，此时已脱离稚气。
齿统属足少阴肾经 ，齿者．骨之余．髓之所养．故齿属肾。有些动物的獠牙是门齿，有些是犬齿。獠牙没有确定的解剖学定义，不同动物獠牙的用处非常不一样。尤其在雄性动物中獠牙往往可以用来现实群体中的地位。 獠牙或者明显獠牙还有雌雄动物之别，勇凶之特征和其在动物社会中的生殖繁衍地位、地盘有关，这都是古人崇拜的规律。有些草食动物有的也有非常发达的犬齿，比如大猩猩、叶猴等，主要用作自卫的武器。 人类的犬齿在超过200万年的进化过程中退化成了普通的牙齿。
牙齿分类最终演化出哺乳动物的一大特征——犬齿。人类也有犬齿，就是每个人嘴里的四颗可爱的小犬齿，就是人类的犬齿。但是，如果我们把目光转向与我们同属一个大家族的灵长类动物，就会发现一个让我们非常悲哀的事实。人类的犬齿是所有灵长类动物中最脆弱的。人类没有攻击器官，这跟我们的进化路线有关。因为人类最初的定位是杂食动物，所以身体上没有多余的攻击性部位，只有一对锋利的犬齿。不过，人类在漫长的进化过程中学会了吃熟食，让我们的牙齿不用承担更多的咬合工作。
犬齿，根据第一批哺乳动物的化石，可以清楚地看到犬齿不发达，有的哺乳动物发生了突变，长出了更长的犬齿。当时的环境非常有利于狩猎，因此长牙个体的存活率高于其他物种，更容易留下自己子孙。人类来说，不需要用犬齿去打猎，如果犬齿太长，会影响进食的速度。只有随着时间的推移，犬齿变短，才能更好地保证营养摄入。渐渐地，犬齿过长的人类在这个进化过程中逐渐被淘汰，但是这个基因并没有被淘汰，仍然有一些人类个体的犬齿突出。后代会继承这长长的犬齿，所以这个基因是遗传的。经过足够多的世代繁衍后，犬齿成为了一个稳定的基因。而那些犬齿不发达的个体，在与这些长犬齿个体的竞争中逐渐被淘汰，没有留下子孙。剑齿虎并不是特指某种动物，而是有着这种显著牙齿的所有物种。它们是猫科下面的剑齿虎亚科的物种，大约在1万年前全部灭绝，这些动物和早期人类是有重叠的。海象也是两个獠牙，还有鹿属动物獐子也是两个獠牙。
鲨鱼、鳄鱼跨越亿万年的生物，它们也有他们嘴里的毒牙。牙齿可以终身更换。
光有牙齿是不够的，陆地食肉哺乳动物也进化出了锋利的爪子 ，成为食物链的高端。
蛇有毒牙没有爪子。他们的獠牙是空心的。使用毒药的不只是蛇，在和他亲近的蜥蜴人中，也不乏使用毒药的成员。 蜘蛛和蝎子，它们不是昆虫。节肢动物的毒液更像是一种消化酶。
光有牙齿是不够的，陆地食肉哺乳动物也进化出了锋利的爪子 ，这是食物链高端的重要特征。人类则是另一种特化脑子。
牙齿不整洁，交错、龅牙、牙齿缝大、参差不齐的人，典型的见人说人话见鬼说鬼话，能说会道，时间久了，会给人信用不好，蛮横不讲理，爱与人争辩的印象。一个不诚实的人，处处与人为敌的人，又怎能致富发家，即便发达了，也不会长久。《神相全篇》中说到：“牙齿可以断定肾脏的好坏，进而看出身体的强弱。”意思是说牙齿整齐而坚固的话，其消化器官必须定强健，所以必然会健康长寿。相反的，若是牙齿有缺陷，其消化器官就会衰弱，而无法长寿。牙齿坚固紧密的人长寿。相面术认为多牙齿整齐则官寿好，城市守信。 一般来说，门牙两侧都有尖牙的人往往具有冒险精神和果断决策能力。这些事相面术的认知，实际和中医以及民俗文化认知基本一致。
战国时期《阴阳十一脉灸经》就写到了“齿脉”。《黄帝内经》记载有“齿络”。
在中医看来牙齿对应肾脏,牙龈对应胃肠。上牙龈对应胃经、下牙龈对应肠经,犬齿属肾经,臼齿属脾胃经。上牙齿多对应腑，下牙齿多对应脏，上正中牙齿多对应心，下正中牙齿多对应肾，左右两旁，上牙齿多对应胃，下牙齿多对应脾，左侧牙齿多对应肝胆，右侧牙齿多对应肺。
高庙文化的獠牙文化，兴隆洼文化的獠牙文化，良渚文化的獠牙文化。石家河文化晚期的獠牙文化，都是早期獠牙文化。石峁文化和石家河文化的整齐牙文化，也有传统文化的元素，象牙齿整齐并密集，重视表现门牙或者獠牙，这是古人可能具有的丹术之心肾合以及对于牙齿文化有了一定的认知。有獠牙并有门牙的，严格遵循门牙和犬牙的结构和位置。
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