《古诗十九首·明月何皎皎》赏析
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾衣裳。
《古诗十九首》是东汉晚期著名的五言乐府组诗，抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。因为贴近生活，所以古往今来，令读者常读常新。
“古诗十九首”都是取诗的第一句为题，这也是“无题诗”的一种形式。《明月何皎皎》是一首典型的以客旅乡思为内容的诗歌。
诗歌中，人物形象是一条完整的主线，两句一层：在床—起床—在房—出户—入房。行为完整连贯、节奏分明——夜不能寐，徘徊彷徨，是一类动态“景语”；
线索上，周边物象如线上贯串的珍珠，随形闪现：明月、罗帏、门户、房间、衣裳。道具简洁清晰、处置得体——皎洁明月，静悄帏户，是一类静态“景语”。
这璀璨的珠串中，最硕大皎洁的一颗珍珠就是明月——核心景语核心情，核心情语思乡情。
一、二句，“明月何皎皎，照我罗床帏。”——“明月”作为意象，寄怀思乡、相思之情，在中国古代诗歌里有着悠长的传承。思乡思亲，音书难达，静夜瞻望，情景交融，多么自然和必然。“明月何皎皎”显然承接了《诗经》“瞻彼日月，悠悠我思”的灵感，又触发着“床前明月光”和“明月几时有”的千古情思。如此皎洁的月光，映照在罗帏上，明晃晃的：既有周遭的环绕，也有透视的平铺，谁人不起故园情？我们还有兴趣去置辩李白的《静夜思》的“床”是胡床抑或井栏吗？
三、四句，“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”——诗人是夜不能寐，还是朦胧中醒来？千头万绪，琐琐碎碎，都无须细说。剪不断、理还乱，是忧愁！这乡愁积蓄了许久，这已是第几夜了，从新月到圆月？秋夜初凉，静卧已不可能，辗转也难见效，只好披衣起床，在卧室内徘徊。靠形体的周旋，是不是能够摇动、迁移凝聚在心底的忧愁呢？
五、六句，“客行虽云乐，不如早旋归。”——月光融化了忧愁，弥散在整间卧室里。诗人在室内久久徘徊：可能还有许多事情没有办完，可能客行游冶确实有不少欢乐，但是这些都不能冲淡思乡的忧愁。亲人在家乡那边，也在瞻望明月，也沉浸在皎洁月光的忧思里吧？那就索性摆脱一切羁绊，及早，不，当即回去吧！
七、八句，“出户独彷徨，愁思当告谁？”——带着这种冲动，诗人推门出户，仿佛真要当即乘月归去。但是，是夜风吹面让诗人冷静了些，还是户外更皎洁的月光反而使他清醒。现实容不得冲动，理智站出来劝止：毕竟还有许多无法摆脱责任和的羁绊。这一情感的顿挫，使得诗人由徘徊陷入更深的彷徨。愁思彷徨，又能向谁倾诉呢？独自一身，无可告之人；能向远方亲人倾诉么？还不是徒增他们忧愁的牵挂……
九、十句，“引领还入房，泪下沾衣裳。”——再伸长颈项看一眼皎洁的明月，再遥望一眼明月下的悠远的故乡……哽咽无声，默然回房，不觉之间，泪如泉涌，沾满衣襟。盈盈泪水里，闪烁着月光，贮满了乡愁。
全诗译成现代汉语，如下：
明月何皎皎
明月何其皎洁明亮，照耀我的店床罗帐。
我忧愁得不能入睡，披衣起身徘徊厅堂。
旅居在外虽说快乐，不如趁早当即还乡。
独自出门忧愁彷徨，满怀愁思对谁倾诉？
伸颈远望只能回房，簌簌泪流沾湿衣裳。
诗作描写了“我”一连串的动作：床帏内望月，揽衣起徘徊，出户独彷徨，伸颈再远望，回房泪沾襟。这一连串的动作写出了“我”夜不能寐，徘徊挣扎，极力摆脱，内心纠结，无力自拔的过程，孤独中流露出深沉忧愁的情绪；表达了思念家乡和亲人的情感。对人物行为的描写简洁流畅，所包容的感情却复杂纠结；人物行为的情绪低沉伤感，但融合在的光泽里，就少了低沉萎靡，多了凄楚的美感。“皎皎明月”于是也成了中国古代诗歌中光洁动人的不朽形象。 https://t.cn/RVZ62z0
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾衣裳。
《古诗十九首》是东汉晚期著名的五言乐府组诗，抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。因为贴近生活，所以古往今来，令读者常读常新。
“古诗十九首”都是取诗的第一句为题，这也是“无题诗”的一种形式。《明月何皎皎》是一首典型的以客旅乡思为内容的诗歌。
诗歌中，人物形象是一条完整的主线，两句一层：在床—起床—在房—出户—入房。行为完整连贯、节奏分明——夜不能寐，徘徊彷徨，是一类动态“景语”；
线索上，周边物象如线上贯串的珍珠，随形闪现：明月、罗帏、门户、房间、衣裳。道具简洁清晰、处置得体——皎洁明月，静悄帏户，是一类静态“景语”。
这璀璨的珠串中，最硕大皎洁的一颗珍珠就是明月——核心景语核心情，核心情语思乡情。
一、二句，“明月何皎皎，照我罗床帏。”——“明月”作为意象，寄怀思乡、相思之情，在中国古代诗歌里有着悠长的传承。思乡思亲，音书难达，静夜瞻望，情景交融，多么自然和必然。“明月何皎皎”显然承接了《诗经》“瞻彼日月，悠悠我思”的灵感，又触发着“床前明月光”和“明月几时有”的千古情思。如此皎洁的月光，映照在罗帏上，明晃晃的：既有周遭的环绕，也有透视的平铺，谁人不起故园情？我们还有兴趣去置辩李白的《静夜思》的“床”是胡床抑或井栏吗？
三、四句，“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”——诗人是夜不能寐，还是朦胧中醒来？千头万绪，琐琐碎碎，都无须细说。剪不断、理还乱，是忧愁！这乡愁积蓄了许久，这已是第几夜了，从新月到圆月？秋夜初凉，静卧已不可能，辗转也难见效，只好披衣起床，在卧室内徘徊。靠形体的周旋，是不是能够摇动、迁移凝聚在心底的忧愁呢？
五、六句，“客行虽云乐，不如早旋归。”——月光融化了忧愁，弥散在整间卧室里。诗人在室内久久徘徊：可能还有许多事情没有办完，可能客行游冶确实有不少欢乐，但是这些都不能冲淡思乡的忧愁。亲人在家乡那边，也在瞻望明月，也沉浸在皎洁月光的忧思里吧？那就索性摆脱一切羁绊，及早，不，当即回去吧！
七、八句，“出户独彷徨，愁思当告谁？”——带着这种冲动，诗人推门出户，仿佛真要当即乘月归去。但是，是夜风吹面让诗人冷静了些，还是户外更皎洁的月光反而使他清醒。现实容不得冲动，理智站出来劝止：毕竟还有许多无法摆脱责任和的羁绊。这一情感的顿挫，使得诗人由徘徊陷入更深的彷徨。愁思彷徨，又能向谁倾诉呢？独自一身，无可告之人；能向远方亲人倾诉么？还不是徒增他们忧愁的牵挂……
九、十句，“引领还入房，泪下沾衣裳。”——再伸长颈项看一眼皎洁的明月，再遥望一眼明月下的悠远的故乡……哽咽无声，默然回房，不觉之间，泪如泉涌，沾满衣襟。盈盈泪水里，闪烁着月光，贮满了乡愁。
全诗译成现代汉语，如下：
明月何皎皎
明月何其皎洁明亮，照耀我的店床罗帐。
我忧愁得不能入睡，披衣起身徘徊厅堂。
旅居在外虽说快乐，不如趁早当即还乡。
独自出门忧愁彷徨，满怀愁思对谁倾诉？
伸颈远望只能回房，簌簌泪流沾湿衣裳。
诗作描写了“我”一连串的动作：床帏内望月，揽衣起徘徊，出户独彷徨，伸颈再远望，回房泪沾襟。这一连串的动作写出了“我”夜不能寐，徘徊挣扎，极力摆脱，内心纠结，无力自拔的过程，孤独中流露出深沉忧愁的情绪；表达了思念家乡和亲人的情感。对人物行为的描写简洁流畅，所包容的感情却复杂纠结；人物行为的情绪低沉伤感，但融合在的光泽里，就少了低沉萎靡，多了凄楚的美感。“皎皎明月”于是也成了中国古代诗歌中光洁动人的不朽形象。 https://t.cn/RVZ62z0
花了两小时看牛的CEREMONY最终场录像
边看边在手机上打字吐槽 几乎没有听进去
是时候给井口理一个差评了
CLOSING CEREMONY的声光电火都太刺激了
游哥辉哥大希都极好 大希抽烟真艺术家
弦乐艺术淋漓尽致
MARLOW这个家不能没有你的萨克斯
OSRIN谢谢您产出两小时mv舞台美丽运镜带感
所有器乐曲极其完美 开会闭会
尤其幕间衔接doron神奇的一冲到底
换了节奏型的slumerland太惊喜了
所有给大希主唱的歌 都更满意
还有带电的泡
大多数时候听井口理听的很纠结
说的难听点唱的不动脑子不好好唱
说得好听就是需要雕琢
只谈live不谈cd不谈地上波
之前柔和细腻清澈有距离感 像在手里抓个毛绒小鸡力度刚好甚至小心翼翼颤抖着托起歌曲的生命力
现在直白油腻 转音粗糙暴力 所有的矜持放下话筒也交给观众一起邀请大家和他一起放声歌唱的感觉 像家里过年要借酒劲炫耀两句的大叔
也许这就是他的live形象他作为这个流行音乐景观的声音姿态
不再是把自己藏在声音后面的精巧人形乐器
但我喜欢听精巧人形乐器
因为你卖点就是这个啊
cd能做到的live我听不到 好歹你努力下呗
overflow的结尾如果想发挥一下可以自己简单设计一下旋律线吗 想哪儿唱哪儿的减分来的太突然 按平时写和声的质量这点及格线都不去做吗
dont stop the clock唱成三文小说大女主
summer rain diver但凡我听进去了 加了管乐的宏大构成应该是非常新奇的满意 但你一乱高音我完全出戏满脑子问号
有一说一有些歌这次live唱法也有符合世界观的
三文小说咏叹调 逆梦可能因为新处理的细一点
不写歌的主唱就是还原甚至增幅你大希老板价值观的乐器 现在全场的减分项大部分都在主唱
照顾live气氛都在后面 无观客或者欢声禁止时期不是照样开照样演
井口理的音色从什么时候开始变的
cd能听出来但影响不大 live就完全放大了这点
live压力大的时候也许这个唱法不累？
听说你们live现场的音响效果不好
但大哥这好歹是收录场你考虑考虑我听盘
东蛋的盘本来挺期待的还
本来早就知道过了热恋期但还一直留有希望
很大程度上是因为伟大无名的专辑太美丽了
然后非常冲动的扒谱了闭会式
算是把王牛这扇门在身后重重的关上了
立个flag王牛上海抢票那天录像 不洗头也录
哪天一定找个声乐老师上上课搞清楚唱歌这回事
边看边在手机上打字吐槽 几乎没有听进去
是时候给井口理一个差评了
CLOSING CEREMONY的声光电火都太刺激了
游哥辉哥大希都极好 大希抽烟真艺术家
弦乐艺术淋漓尽致
MARLOW这个家不能没有你的萨克斯
OSRIN谢谢您产出两小时mv舞台美丽运镜带感
所有器乐曲极其完美 开会闭会
尤其幕间衔接doron神奇的一冲到底
换了节奏型的slumerland太惊喜了
所有给大希主唱的歌 都更满意
还有带电的泡
大多数时候听井口理听的很纠结
说的难听点唱的不动脑子不好好唱
说得好听就是需要雕琢
只谈live不谈cd不谈地上波
之前柔和细腻清澈有距离感 像在手里抓个毛绒小鸡力度刚好甚至小心翼翼颤抖着托起歌曲的生命力
现在直白油腻 转音粗糙暴力 所有的矜持放下话筒也交给观众一起邀请大家和他一起放声歌唱的感觉 像家里过年要借酒劲炫耀两句的大叔
也许这就是他的live形象他作为这个流行音乐景观的声音姿态
不再是把自己藏在声音后面的精巧人形乐器
但我喜欢听精巧人形乐器
因为你卖点就是这个啊
cd能做到的live我听不到 好歹你努力下呗
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有一说一有些歌这次live唱法也有符合世界观的
三文小说咏叹调 逆梦可能因为新处理的细一点
不写歌的主唱就是还原甚至增幅你大希老板价值观的乐器 现在全场的减分项大部分都在主唱
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井口理的音色从什么时候开始变的
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live压力大的时候也许这个唱法不累？
听说你们live现场的音响效果不好
但大哥这好歹是收录场你考虑考虑我听盘
东蛋的盘本来挺期待的还
本来早就知道过了热恋期但还一直留有希望
很大程度上是因为伟大无名的专辑太美丽了
然后非常冲动的扒谱了闭会式
算是把王牛这扇门在身后重重的关上了
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哪天一定找个声乐老师上上课搞清楚唱歌这回事
【呼和浩特：社火华装泼春韵 青城炫彩庆龙年】2月17日，正月初八。2024年呼和浩特新春文化庙会依然在玉泉区塞上老街旅游休闲街区火热进行。现场有“游八仙”沉浸式综合社火表演，以“游”为乐，通过12组具有代表性队伍和9组传统秧歌队伍的游街表演，为呼和浩特营造了浓厚的春节氛围，并通过对传统文化的创造性转化，推动“青城文脉”火热出圈。
现场人潮涌动，欢声笑语此起彼伏。扭秧歌队伍身着色彩斑斓的服装，手持彩扇，随着欢快的音乐节奏，迈出轻盈的步伐，每一个动作都充满了力量感和韵律感。他们的表情欢快，笑容灿烂，将欢乐传递给每一位观众。与此同时，踩高跷也吸引了众多观众的目光。演员们踩着高高的木跷，身着华丽的戏服，扮演着各种角色，自如地行走、跳跃，引得观众阵阵喝彩。
“今天的社火表演真是太精彩了！扭秧歌、踩高跷这些表演让人眼前一亮，看的非常开心，这种传统的表演形式让我感受到了浓浓的年味。”市民刘女士笑着说。
除了精彩的社火表演，还有国风机甲巡游队伍，其中“关羽”“赵子龙”“齐天大圣”“杨戬”等形象栩栩如生，让人眼前一亮。更有身着华美汉服的巡游者，衣袂飘飘，吸引了众多市民的目光，给大家带来了一场视觉盛宴。
“现场那些国风机甲简直太酷了，我是特意带着儿子来看的，这种把传统文化与现代元素相结合的方式，让我对传统文化有了全新的认识，希望以后能有更多这样的表演。”市民张先生说道。
精彩纷呈的表演不仅为观众带来了一场视觉盛宴，更是对传统文化的一次生动展示，市民游客在新春佳节的欢乐中感受到了传统文化的独特魅力。（玉泉区融媒体中心：李建华 乔佳）#龙腾北疆迎新春##奏响玉泉新时代最强音#
现场人潮涌动，欢声笑语此起彼伏。扭秧歌队伍身着色彩斑斓的服装，手持彩扇，随着欢快的音乐节奏，迈出轻盈的步伐，每一个动作都充满了力量感和韵律感。他们的表情欢快，笑容灿烂，将欢乐传递给每一位观众。与此同时，踩高跷也吸引了众多观众的目光。演员们踩着高高的木跷，身着华丽的戏服，扮演着各种角色，自如地行走、跳跃，引得观众阵阵喝彩。
“今天的社火表演真是太精彩了！扭秧歌、踩高跷这些表演让人眼前一亮，看的非常开心，这种传统的表演形式让我感受到了浓浓的年味。”市民刘女士笑着说。
除了精彩的社火表演，还有国风机甲巡游队伍，其中“关羽”“赵子龙”“齐天大圣”“杨戬”等形象栩栩如生，让人眼前一亮。更有身着华美汉服的巡游者，衣袂飘飘，吸引了众多市民的目光，给大家带来了一场视觉盛宴。
“现场那些国风机甲简直太酷了，我是特意带着儿子来看的，这种把传统文化与现代元素相结合的方式，让我对传统文化有了全新的认识，希望以后能有更多这样的表演。”市民张先生说道。
精彩纷呈的表演不仅为观众带来了一场视觉盛宴，更是对传统文化的一次生动展示，市民游客在新春佳节的欢乐中感受到了传统文化的独特魅力。（玉泉区融媒体中心：李建华 乔佳）#龙腾北疆迎新春##奏响玉泉新时代最强音#
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