看完《碧血剑》了，写点读后感，想到哪里是哪里。
（按后记所言，本书三次修改均为大改，本篇评价仅针对新修版。）

从个人偏好而言，《碧血剑》明面上的两位主人公都很不讨喜，但相较之下，温青青要比袁承志好太多。前者的善妒本质上是极度的安全感缺失和对不被爱的确信（在剧情中有清晰体现），但后者的懦弱和庸俗似乎没有任何道理——一个世外高人养大的、没读过多少书、和有灵野兽共处的高手理应脱俗果敢、不受世俗伦理纲常所拘，怎么会是这副样子？好像只能归结为天生庸人。

金庸在75年版的后记里说本书真正的第一、第二主角分别是袁崇焕和夏雪宜，后者很明显，前者似乎未能体现。实际上，从技法层面来看，袁承志是个刻画很完整的主角：一个庸人，武功再高，也只是个庸人，在公共事业和私人生活上都是如此。
（刚才试图搜点早年对本书的评价，可惜没搜到。很好奇追连载的读者是不是也像我一样边看边骂主角。）

从创作技法而言，《碧血剑》比起《书剑恩仇录》提高太多，首尾呼应也好，私人生活和公共事业（感情线和剧情线）的彼此串联也好，都比后者精巧不止一倍。袁承志的武打场面也很华丽出彩，相较之下，陈家洛的武打场面很模糊，就连解牛刀法一战也不算亮眼。

事实上，我发现按时间顺序看作品集真的可以发现很多有意思的事。从剧情和人物关系来看，《碧血剑》其实可以看成是《书剑》的重写（满汉矛盾、站在剧情和感情交叉口的香香&阿九、一男两女的感情线、主角的庸凡），袁承志也像是一个改良版的陈家洛（“改良”指袁的角色塑造比陈更鲜明：他的武功高强和人品庸俗之间的强烈对比）。再往后推，凭借我十年前看新修版的回忆，我甚至觉得靖&蓉是袁&温的改良版，而杨过是那个介于袁承志和夏雪宜之间的、袁承志本该成为的狂人。这类变奏一般的承接和相似未必是作者有意为之，当同一个人连续写下这些作品，连贯性是必然的流露。

小说里最有意思的角色是何铁手。唯一一个真正关心专业技术的武痴，对袁承志的三心两意看得清清楚楚，也清楚自己只要一心一意的爱，所以对他毫不心动；但同时又像脑内天使恶魔斗争时的恶魔，天天撺掇袁承志去找阿九，让他不要在乎道德负担。很有意思！

以及，当我看到何红药疯癫之下想把金蛇郎君的骸骨和温仪的骨灰拆开，最后反而死在山洞中，三人终究葬在一处，我：（警觉）金庸是不是看过《呼啸山庄》？
等翻到后记（图1），我：（叉腰）不愧是我！
但金庸认为《蝴蝶梦》不怎么样，我大怒！

总之《碧血剑》本身是个技法不错、但很讨人厌的故事，然而置于前后其他小说的大文本下去看，又有了更多的意涵。下一本是《射雕》，让我来看看靖蓉到底是不是改良版袁温！

#乱七八糟阅读日志#

【今日一言】
一勤天下无难事，一懒世间万事休。
【繁言智语】
勤劳是中华民族的传统美德，自古就有，勤能补拙，天道酬勤，一寸光阴一寸金等古训。曾文正公曾在家书中写道：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”一勤天下无难事，一懒世间万事休。天下古今之庸人，皆因一个“懒”字致败，所以我们需要以勤治懒，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，勤则百弊皆除。清经学家李文炤《勤训》有云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”人生路漫漫，所有的幸福和美满，无一不是脚踏实地、身勤力行的结果。就像四时农事，没有春耕夏耘的辛勤劳作，就不会有秋收冬藏的仓满廪实。这是自然的农耕规律，也是人生的勤勉道理。生活中，有些人总是试图找个讨巧法门，寻求弯道超车的偷懒捷径，却忘记了自强不息、勤劳奋进的力量。勤奋可立身，败由惰中生，勤奋程度可以决定一个人成就大小。真正能让我们走远的，从来都是积极、自律与勤奋。一个人越是不容易，越是不能懒惰，懒生穷，穷生累，累生病，所有生活过得艰难的人，无不是一拖二磨三不读书。只有真正懂得勤奋的人，才能在生活中找到真正的幸福。不是每个人都能活成自己想要的样子，但每个人都可以通过努力，活成自己想要的样子。所以，让我们从现在开始，做一个勤劳的人，用实际行动去追求自己的梦想。只有不断地努力，才能收获美好的未来。

马户可悲的不是他是马户，而是他不知道自己是马户。包括又鸟也是，可悲的不是她是又鸟，而是不知道自己是又鸟。

所以，又鸟没啥，马户也没啥，重要的，是有自知之明，知道自己是啥，什么水平，才可以成长。

高人和庸人区别是，高人知道自己哪不行，然后去不断改进，最后就越飞越高，终变成搏击长空的鹰。

而庸人不知道自己哪不行。即使知道不行，也是去掩饰，用打击别人去掩饰。结果呢，就会越来越庸，最后，一辈子都是又鸟，或难以变成骏马的马户，只会天天低头啄食和反刍眼前的米粒和料草。

我说这话没别的意思，也不是同讽某某、某某，而是指生活和社会中那些太多的又鸟和马户。

所以，有时这类人好像对什么都无所谓，好像是一种“能力”。但非也，因为他们不知道自己是谁，达到真正的“忘我”了，不过是一种掩耳盗铃，自欺欺己而已。