老子为学日益，为道日损。易传云：损德之修，益德之裕。居士精力虽减，而信心惭愧有加，即苦海津梁，不求进而无所退，岂在学问修持闲邪？凡夫无不好胜好进，不知以退为进也。迦叶愿居人后，不为物先，乃成千古鼻祖。病是吾辈良药，消尽尘寰妄想，觑破此身虚幻，深明苦空无常无我观门，皆赖有病境耳。愿宽心耐意，安忍无厌，作随缘消旧业想，转重令轻受想，代众生受苦想，正不以不如人为愧也。——蕅益大师
阿弥陀佛
阿弥陀佛
老子为学日益，为道日损。易传云：损德之修，益德之裕。居士精力虽减，而信心惭愧有加，即苦海津梁，不求进而无所退，岂在学问修持闲邪？
凡夫无不好胜好进，不知以退为进也。迦叶愿居人后，不为物先，乃成千古鼻祖。病是吾辈良药，消尽尘寰妄想，觑破此身虚幻，深明苦空无常无我观门，皆赖有病境耳。愿宽心耐意，安忍无厌，作随缘消旧业想，转重令轻受想，代众生受苦想，正不以不如人为愧也。
——蕅益大师
凡夫无不好胜好进，不知以退为进也。迦叶愿居人后，不为物先，乃成千古鼻祖。病是吾辈良药，消尽尘寰妄想，觑破此身虚幻，深明苦空无常无我观门，皆赖有病境耳。愿宽心耐意，安忍无厌，作随缘消旧业想，转重令轻受想，代众生受苦想，正不以不如人为愧也。
——蕅益大师
老子为学日益，为道日损。
易传云：损德之修，益德之裕。
居士精力虽减，而信心惭愧有加，
即苦海津梁，不求进而无所退，
岂在学问修持闲邪？
凡夫无不好胜好进，
不知以退为进也。
迦叶愿居人后，不为物先，
乃成千古鼻祖。
病是吾辈良药，
消尽尘寰妄想，觑破此身虚幻，
深明苦空无常无我观门，
皆赖有病境耳。
愿宽心耐意，安忍无厌，
作随缘消旧业想，
转重令轻受想，代众生受苦想，
正不以不如人为愧也。
——蕅益大师
易传云：损德之修，益德之裕。
居士精力虽减，而信心惭愧有加，
即苦海津梁，不求进而无所退，
岂在学问修持闲邪？
凡夫无不好胜好进，
不知以退为进也。
迦叶愿居人后，不为物先，
乃成千古鼻祖。
病是吾辈良药，
消尽尘寰妄想，觑破此身虚幻，
深明苦空无常无我观门，
皆赖有病境耳。
愿宽心耐意，安忍无厌，
作随缘消旧业想，
转重令轻受想，代众生受苦想，
正不以不如人为愧也。
——蕅益大师
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