来果老和尚开示：

参禅人，身心万不可浮华，不可骄泰，不可我慢。类如食则二粥一饭，衣则任冷任寒。儒教，君子食无求饱，居无求安。古人云:饱暖思淫欲，饥寒发道心。有道禅人，除衣钵外，只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好；行脚参方也好；总之多一物多一心，少一物少一念；能少到一物不存，一心不生，是真法器，是真道人。

近有初浅禅人，三坛戒已将求，一副钵而到手，办高肩担子，必多方美貌，弄好背架子，亦贮多物器，间有好牙刷，雪花膏，身口香透，掬蒲团，又带香烟。持佛珠，加唱小调。袍子之黑，小褂之白，动人爱染。黑有污点，白有汗斑，即日新又新。走路则四望邻人，打坐则一心静睡。早茶小点，日为常课。攀缘接待，时有所闻。
出家如是胡混一生，大好光阴一错再错，道缘再善，真空大空，一日阎王戒尺一拍，正看有道者，直上青天；无道者，深埋地府；阎王虽恶，难收无过之人。胆大惊人，何畏冥途路上。

是知浮华者，骄泰者，我慢者，全被一个淡薄禅人，拚命逃出。任是美满一生，莫如淡薄一世。望各思之！

柳树大度宽容，与世无争，即便生存条件再差，哪怕是戈壁荒滩也泰然处之，从容豁达，它将生命的种子藏于轻絮之中，随风飘洒，仅凭一截枝条，几捧沙土，便能重抖生命的旗帜，让春天得以延续。俗语有云：无心插柳柳成荫。这不是对柳的平凡而普通和所具有的顽强生命力最直接、最充分的评价吗？子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言在我眼中，柳树，不愧为树中之君子。如果你不是足够伟大，那就别拒绝平凡的工作；如果你不是足够幸福，那就别瞧不起平凡的快乐。正因为曾经有过跌宕起伏的爱，才能在后来平凡的幸福里甘之如始。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉：可谓好学也己。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者也。”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”