#泰国星暹新闻#【人挤人 帕岸岛满月派对超热闹】
几乎没有地方可以走路!素叻他尼府帕岸岛的Haad Rin海滩挤满了游客,他们蜂拥而至参加满月派对,这是今年的第二次满月派对。
素叻他尼府帕岸岛县Ban Tai镇Haad Rin海滩于今年第二次举办满月派对,受到了来自各地游客的欢迎,许多来自苏梅岛、帕岸岛和龟岛的人前来参加这项活动,使得从Haad Rin码头到Haad Rin海滩入口挤满了游客,其中大部分是年轻游客和上班族游客,包括也有很多泰国本土游客前来参加满月派对,因为现在还是万佛节长假期间。
Haad Rin海滩长约1公里,这里是举办满月派对活动的地方,海滩上挤满了游客,他们在喧闹的音乐声中嬉戏、喝酒、享用美食和跳舞。此外,各个商店包括纹身店、服装和纪念品店等均受到了游客的广泛关注。
负责安保工作的当地警方表示,25日满月派对当晚,许多游客蜂拥而至,为了保障游客安全,警方与旅游警察联合设立检查站并步行巡逻,整晚在入口和出口搜查,特别是在Haad Rin海滩,如果发现可疑人员,会对他们进行检查,并检查他们的历史记录和数据库,以及立即派遣联合行动小组前往海滩,整个海滩都有监控器,各个点点均确保绝对安全。
素叻他尼府旅游业理事会主席提挽表示,这次Haad Rin海滩满月派对取得了成功,预计至少有3万名游客参与,帕岸岛的8900间客房已全部满员,就连龟岛的3000间客房也已经全部被游客预订一空。为了组织这次活动,帕岸岛投入了大量资金,活动期间苏梅岛、帕岸岛和龟岛这三座岛屿都挤满了游客。
几乎没有地方可以走路!素叻他尼府帕岸岛的Haad Rin海滩挤满了游客,他们蜂拥而至参加满月派对,这是今年的第二次满月派对。
素叻他尼府帕岸岛县Ban Tai镇Haad Rin海滩于今年第二次举办满月派对,受到了来自各地游客的欢迎,许多来自苏梅岛、帕岸岛和龟岛的人前来参加这项活动,使得从Haad Rin码头到Haad Rin海滩入口挤满了游客,其中大部分是年轻游客和上班族游客,包括也有很多泰国本土游客前来参加满月派对,因为现在还是万佛节长假期间。
Haad Rin海滩长约1公里,这里是举办满月派对活动的地方,海滩上挤满了游客,他们在喧闹的音乐声中嬉戏、喝酒、享用美食和跳舞。此外,各个商店包括纹身店、服装和纪念品店等均受到了游客的广泛关注。
负责安保工作的当地警方表示,25日满月派对当晚,许多游客蜂拥而至,为了保障游客安全,警方与旅游警察联合设立检查站并步行巡逻,整晚在入口和出口搜查,特别是在Haad Rin海滩,如果发现可疑人员,会对他们进行检查,并检查他们的历史记录和数据库,以及立即派遣联合行动小组前往海滩,整个海滩都有监控器,各个点点均确保绝对安全。
素叻他尼府旅游业理事会主席提挽表示,这次Haad Rin海滩满月派对取得了成功,预计至少有3万名游客参与,帕岸岛的8900间客房已全部满员,就连龟岛的3000间客房也已经全部被游客预订一空。为了组织这次活动,帕岸岛投入了大量资金,活动期间苏梅岛、帕岸岛和龟岛这三座岛屿都挤满了游客。
#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
【序品第一】215.
佛坐道场,所得妙法,为欲说此,为当授记:「佛坐道场」,指佛在因地修行。「坐」是表因缘;「道场」泛指「修行」。「所得妙法」:成佛到底修了什么法门?成佛的因缘是怎么回事?成佛有无量法门,但真正能叫人圆满成就的只有一个法,这到底是什么法?「为欲说此,为当授记」:是要说这个成佛的「妙法」呢?还是要给这些有关的菩萨授记呀?因为当年佛讲法已经四十一年,有些人该授记。所以弥勒菩萨也就是探文殊菩萨的口气——没有你老人家来印证,我不敢乱讲呐!显示出这个法会的和睦气氛。
示诸佛土,众宝严净,及见诸佛,此非小缘:此处再次总结前面种种胜相。「示诸佛土」:一切佛土,无论远近,如何庄严,以及诸佛,同时显现于大众面前。「此非小缘」:要显现出这种气氛来,一定有大事发生,一定有大法要传,否则不会花这么大的成本和代价。
文殊当知,四众龙神,瞻察仁者,为说何等:前面是「瞻仁及我」。这里是点明,虽然看上去是你和我,但是来讲啊,你是「三世佛」再来,所以大家的本意,还在看你怎么个说法。「瞻察」,「察」就是看呐。恭敬地看着你,看你怎么个说法。
【序品第一】215.
佛坐道场,所得妙法,为欲说此,为当授记:「佛坐道场」,指佛在因地修行。「坐」是表因缘;「道场」泛指「修行」。「所得妙法」:成佛到底修了什么法门?成佛的因缘是怎么回事?成佛有无量法门,但真正能叫人圆满成就的只有一个法,这到底是什么法?「为欲说此,为当授记」:是要说这个成佛的「妙法」呢?还是要给这些有关的菩萨授记呀?因为当年佛讲法已经四十一年,有些人该授记。所以弥勒菩萨也就是探文殊菩萨的口气——没有你老人家来印证,我不敢乱讲呐!显示出这个法会的和睦气氛。
示诸佛土,众宝严净,及见诸佛,此非小缘:此处再次总结前面种种胜相。「示诸佛土」:一切佛土,无论远近,如何庄严,以及诸佛,同时显现于大众面前。「此非小缘」:要显现出这种气氛来,一定有大事发生,一定有大法要传,否则不会花这么大的成本和代价。
文殊当知,四众龙神,瞻察仁者,为说何等:前面是「瞻仁及我」。这里是点明,虽然看上去是你和我,但是来讲啊,你是「三世佛」再来,所以大家的本意,还在看你怎么个说法。「瞻察」,「察」就是看呐。恭敬地看着你,看你怎么个说法。
#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
【序品第一】214.
我等见此,得未曾有,佛子文殊,愿决众疑:这里是弥勒菩萨代众请法。
四众欣仰,瞻仁及我,世尊何故,放斯光明:「四众」,是讲整个法会大众;「欣」,表法喜;「仰」,表恭敬心;「瞻」,是以期望心注视;「仁」,是对文殊菩萨的恭敬;「及我」,是讲法会大众都知道你是三世佛再来,我是未来佛,没有再超过你我二人的,法会大众就把期望寄托在你我身上。「世尊何故,放斯光明」:到底这里有什么因缘?「放」,是成就;「斯光明」,是整个法会这种气氛都是由佛力加持才成就。
佛子时答,决疑令喜,何所饶益,演斯光明:这是表一种殷切之心。「佛子」,是对文殊师利菩萨的恭称;「时答」,带有迫不及待之义,你要抓住这个时机来解答;「决疑」,解除我们的疑惑;「何所饶益」:「何」是「什么」;「所」是「给予」,要给予我们什么利益;「饶」是表大、多、丰;「演斯」就是「放斯」,就是成就这样一个殊胜的气氛。
【序品第一】214.
我等见此,得未曾有,佛子文殊,愿决众疑:这里是弥勒菩萨代众请法。
四众欣仰,瞻仁及我,世尊何故,放斯光明:「四众」,是讲整个法会大众;「欣」,表法喜;「仰」,表恭敬心;「瞻」,是以期望心注视;「仁」,是对文殊菩萨的恭敬;「及我」,是讲法会大众都知道你是三世佛再来,我是未来佛,没有再超过你我二人的,法会大众就把期望寄托在你我身上。「世尊何故,放斯光明」:到底这里有什么因缘?「放」,是成就;「斯光明」,是整个法会这种气氛都是由佛力加持才成就。
佛子时答,决疑令喜,何所饶益,演斯光明:这是表一种殷切之心。「佛子」,是对文殊师利菩萨的恭称;「时答」,带有迫不及待之义,你要抓住这个时机来解答;「决疑」,解除我们的疑惑;「何所饶益」:「何」是「什么」;「所」是「给予」,要给予我们什么利益;「饶」是表大、多、丰;「演斯」就是「放斯」,就是成就这样一个殊胜的气氛。
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