看到一张微博截图，觉得挺有意思。确实，不像数理化及尖端科技，社会科学领域几乎是一个没有任何门槛、谁都可以进入参与的领域。若按网友的描述（下图），这所缺少的，根本不只是什么共识了，而是基本常识。
以往有学者说，让中国人学会理性地讨论问题，不容易。的确，若专一、持久且有深度地讨论一两个问题，就更难了。眼下网上也多是些“东一榔头，西一棒槌”的点评或批评，也显然缺少真正的知识人的引导，没有明确的方向，泄泄愤或发点牢骚罢了，根本提升不了啥，更别说解决什么问题了。
真正有知识有文化的，中国不是没有，但好像都被控和自控得很好、很到位。为什么？
“砖家”“叫兽”早已被批臭骂惨了，包括电视在内的官媒的可信度也远不如以往了。为什么？
在当下中国，除了民间打卦算命的以外，知识领域好像都没什么“权威”可言了，几乎都鸦雀无声。为什么？
不过，这似乎也从一个侧面说明，我们以往的“基础教育”包括#科普##国学#（历史文化）#逻辑学##公民课#等等，是不是很有问题呢？
连起码的尊重历史，尊重事实，尊重知识……好像越来越都不大容易做到了。另外，我看“知识分子层”，也有点顾忌“白丁层”啊！就这么个局面[允悲]
等？或许都在等什么？
熬？似乎都在熬吗？
就问问哈！

助念人员注意事项

1、助念中必须四五十分钟开示一次，开示过程中佛号不可中断。

2、不准触动亡者的身体及其床铺。

3、集体念佛一直到火化后最理想。念佛时用引磬，不用木鱼。(不可用念佛机代替助念)

4、一般十二到十六小时，最长二十四小时中阴身离体。故十二至十六小时后给亡者穿衣，若延至24小时后穿衣最为稳妥。此期间佛号勿停，至火化最好。

5、未往生者的中阴身七天苏醒一次，可在一七、二七至七七日作助念，引导其念佛，并将念佛功德回向给亡者，中阴身亦有机缘往生极乐世界。(具体做法:可在佛堂设亡者灵牌，先给冤亲债主开示，再给亡者做七中开示。)“七”的计算方法:断气第四天为第一天(也就是亡者走后第十天为第一七)，逢七助念。

犟牛老师认为:世人将遗体开光搞颠倒了，开光乃世俗人所为，往生者不为，但对亡者遗体开光绝非无意义，而是借此开导群萌，劝人行善，为亡者种善因，若能借此机缘弘扬佛法，实为大智。犟牛老师利用给宫月琴居士遗体开光之机度人，值得借鉴。特将老师的开示整理如下:

各位同修、各位善信，O氏门中亲朋好友，未来的诸大菩萨:

现在我来主持对三宝弟子OOO的开光仪式。

佛家说:念佛法门是易行道，是易学难信之法。其最显著的特点:一是不必断见思二惑，便可带业往生，出三界脱轮回。今天尘世间的善人OOO已为我们作了示范和验证，只要念佛，临终绝无痛苦，神识不会颠倒，中阴身也有定力。O00念佛并没有几年，念佛的功夫也不见得很精纯，他凭什么可以往生?走得这么好呢?最主要、最根本的，即是念佛法门三根普被，利钝全收，只要信愿具足，老实念佛，决定往生!这是以念佛因，修成佛果，真正的念佛人肯定不会进三恶道。二是助缘的力量不可忽视，000的同修们不眠不休地以至诚心，一心念佛，求佛接引，助他成道。三是他的儿女和家亲眷属，以大智慧不走世间的风俗路，而走佛菩萨的圣道，虔诚礼佛、拜佛、诵佛号，作他的善缘和助缘，不作他的恶缘。只要有这三条圆满的因缘，去极乐就可畅通无阻，万人修，万人去!

另外0OO也体证了“发菩提心，一向专念”这一净土宗的基本行持是绝对可靠的。我们要想当生成就，必须从心念上起修，将贪欲之心转为清净之心，有作佛成佛的大愿，专一念佛，永恒不变，就一定能往生!
阿弥陀佛！

念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。妄想来时不要怕，不理它就是。它是它，我还是阿弥陀佛一直念下去，妄想自然就少了。

如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋，意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心！

老年人出家，要走修行这条路是比较慢，一心念佛，带业往生西方，是最快的。在家居士想要修得如何，那是不可能的事，还是舍下一切，一心念佛，求带业往生，不要再堕娑婆，才是最稳当的。我们出家人，有的为了度众生，发愿还要再来这娑婆世界，但这个愿，也要本身达到菩萨的境界才有把握，否则一来很容易就迷失掉，又被牵入轮回中，这是很危险的。

万法归一宗，到最后还是要念阿弥陀佛。念佛修苦行，才能究竟了生死。忍辱即智慧。出了家要多念佛，不一定要坐禅，功夫不到易着魔。那些往生西方的人，都是念佛专一，而且能忍辱吃亏的人。打坐很危险，说堕落就堕落！念佛最好，会开智慧。
转载承天寺老和尚