一直很关注大秦帝国系列的电视剧，虽然没有一部一部一集一集的追，但我身为一个秦粉，身为秦始皇嬴政的女友粉（划掉），对这一系列还是很关注的。
接下来我会发一段没有任何中心思想思维有点混乱的吐槽，文科的朋友请不要看……
先说选角。前几部的选角都非常好，第四部万众期待，从筹拍的时候我就很关注。我当时还是张鲁一先生的一名路人偏上的粉，但我觉得他演子楚刚刚好，因为作为张鲁一的一名粉丝，同时我也是喜欢嬴政多年的老婆粉。嬴政是什么形象我知道，他太难刻画了，他看起来怎么说也应该是一个威仪万丈不怒自威的人，张鲁一并没有这种气质。
没这种气质没关系，我知道张老师是有演技的，他的粉丝也说他拍戏简直像拍一部剧换一次脸一样，这点我不得不承认，他的演技确实精湛。但是我当时看了片花之后非常失望，也可能是编剧的问题，演秦始皇绝非是靠吼和瞪眼就能演出来的，很多演他的演员都犯过这种错误，觉得秦始皇脾气不好，觉得秦始皇一定要威风凛凛，但我身为一个迷恋他很多年的人，我应该在这说一句，他真的不全是这样的，从那些史料我们还是能看出，他应该也是一个很温柔随和的人，统一后也一直都是怀柔政策，千方百计的讨好博士，去泰山封禅被雨淋成落汤鸡被博士讥笑讽刺也没有发怒，还封了给他挡雨的一棵树做官，这就是嬴政，在我看来是温和得有点萌的嬴政，希望以后演他的演员都不要先从一个伟人一个成就霸业的君主去演绎他，年少时期经历了很多不好的事，让他没有安全感，但他的本性很孩子气的，他是个去巡游第一次看到大海就在海边住了三个月不走了的小孩，是个巡游的时候遇到没有桥的河就亲自率领百官搬石头修桥的好领导。由此可见他是随和的，应该不会有什么架子。所以我看到那些演他的人硬凹那种霸气的样子，真的很无奈………
除了性格，颜值方面我不知道他是什么样的。诚然，大家都喜欢翁斐然这种又有王气又少年气的形象。嬴政长得确实不算差，粉丝说他有1米98，在我看来可能有点夸张了，但他绝对不低，也绝对不丑。我前面说了，张鲁一演子楚刚刚好，但嬴政这个角色他未必适合。但是适合嬴政的演员我又说不出来，我觉得普天之下没有能演得了他的人，但我觉得政哥的颜值最好是那种锐气中带着秀气的样子，瘦高型，私心里觉得谢霆锋好适合 但求求各路导演千万不要请那种矮胖丑的人演他了orz
以上为我今天的全部想说的吐槽了 最后说一句，我永远爱政哥，over
接下来我会发一段没有任何中心思想思维有点混乱的吐槽，文科的朋友请不要看……
先说选角。前几部的选角都非常好，第四部万众期待，从筹拍的时候我就很关注。我当时还是张鲁一先生的一名路人偏上的粉，但我觉得他演子楚刚刚好，因为作为张鲁一的一名粉丝，同时我也是喜欢嬴政多年的老婆粉。嬴政是什么形象我知道，他太难刻画了，他看起来怎么说也应该是一个威仪万丈不怒自威的人，张鲁一并没有这种气质。
没这种气质没关系，我知道张老师是有演技的，他的粉丝也说他拍戏简直像拍一部剧换一次脸一样，这点我不得不承认，他的演技确实精湛。但是我当时看了片花之后非常失望，也可能是编剧的问题，演秦始皇绝非是靠吼和瞪眼就能演出来的，很多演他的演员都犯过这种错误，觉得秦始皇脾气不好，觉得秦始皇一定要威风凛凛，但我身为一个迷恋他很多年的人，我应该在这说一句，他真的不全是这样的，从那些史料我们还是能看出，他应该也是一个很温柔随和的人，统一后也一直都是怀柔政策，千方百计的讨好博士，去泰山封禅被雨淋成落汤鸡被博士讥笑讽刺也没有发怒，还封了给他挡雨的一棵树做官，这就是嬴政，在我看来是温和得有点萌的嬴政，希望以后演他的演员都不要先从一个伟人一个成就霸业的君主去演绎他，年少时期经历了很多不好的事，让他没有安全感，但他的本性很孩子气的，他是个去巡游第一次看到大海就在海边住了三个月不走了的小孩，是个巡游的时候遇到没有桥的河就亲自率领百官搬石头修桥的好领导。由此可见他是随和的，应该不会有什么架子。所以我看到那些演他的人硬凹那种霸气的样子，真的很无奈………
除了性格，颜值方面我不知道他是什么样的。诚然，大家都喜欢翁斐然这种又有王气又少年气的形象。嬴政长得确实不算差，粉丝说他有1米98，在我看来可能有点夸张了，但他绝对不低，也绝对不丑。我前面说了，张鲁一演子楚刚刚好，但嬴政这个角色他未必适合。但是适合嬴政的演员我又说不出来，我觉得普天之下没有能演得了他的人，但我觉得政哥的颜值最好是那种锐气中带着秀气的样子，瘦高型，私心里觉得谢霆锋好适合 但求求各路导演千万不要请那种矮胖丑的人演他了orz
以上为我今天的全部想说的吐槽了 最后说一句，我永远爱政哥，over
#高桥南[超话]##高橋みなみ# 201231 新闻连载
交上朋友的契机是「搭讪」 小黑揭露与高桥南的特别「除夕夜」（AERA dot.「想在死之前先讲出来的爱情故事」）
安田大马戏团的小黑，对感兴趣的话题仅谈及“真相”的连载「想在死之前先讲出来的爱情故事」。这期的主题是「除夕」。小黑在近几年的除夕，有一个一定要见的人。这个人，竟然是AKB前成员高桥南。为什么这2个人，开始共度除夕呢。 向小黑询问契机时他回答「搭讪」（笑）。究竟是怎么一回事呢。 小黑揭露出的对高桥南的特别感情是什么？
＊ ＊ ＊
2020年也在今天就结束了。
今年，是重新审视对自己来说什么最重要的一年shin。因为疫情的关系，想见的人也见不到，想着马上就能见到了吧，结果突然又见不到了。也完全没去我非常喜欢的小钢珠店和夜总会，今年让我意识到了其实自己还是挺能忍的呢（笑）。
回头想想，转眼间的工夫就是除夕了。大家，现在，都在做什么shin呢ー？
我这几年的除夕，说来可能让人意外，经常和Takamina在一起度过。当然，不是单独和Takamina两个人哦（笑）。还有Takamina的老公，还有其他几个朋友也都在哦。
想想还真是，没想到能跟她关系这么好呢ー（笑）。虽然我非常喜欢AKB，但是Takamina在籍的时候，也没跟她有过这么多交流。
顺便一提，我们交上朋友是在2017年，Takamina举办粉丝俱乐部的圣诞活动，我被邀请为嘉宾是那时的契机。当时，Takamina好像看到我出演「星期三的DOWNTOWN」的一期，非常喜欢，就顺势邀请了我。
圣诞活动结束后，「之后大家还要一起开个庆功会，你能一起来吗？」，是Takamina请我去的呢。
因为不希望被人认为，是我强行邀请的Takamina，所以要在这里说清楚，是Takamina来找我搭讪的哦！希望大家不要误会了shin哟ー。
当然，我回答「可以哦ー」。我们在庆功会上交了朋友，现在即使不是除夕，也动不动开始出去玩了。
因为我基本上不喜欢很多人一起喧闹的场合，所以最初稍微有些客气，不过最近托Takamina的福，能够彻底放下心来沉浸在其中了。
Takamina好厉害啊。我拒绝了她很多次邀请，但她还是会执着地积极邀请我。
我在这个连载中也经常写到，因为经纪人经常不会通知我工作的日程，所以有时候即使被邀请了，也不能立即给出答复。而且最后也经常拒绝别人。
一般来说，经常这样不断地被拒绝，不就渐渐不会再邀请了嘛？ 但是，Takamina不一样。她还是会反复地来邀请我。即使我告诉她「到了下周才知道时间安排」，她也会说「那我下周再联系你吧」。
我非常不善于和跟我不是一个领域的人相处，但是不知道为什么，对Takamina就没问题。
对于她的邀请，其实我还是非常开心的，看到Takamina这么执着地邀请我，即使是不太爱去的地方，也会想去看看。实际去了之后，还是玩得非常开心的。
因为Takamina很会照顾人，所以她猜测我不会玩得很开心的场合，应该不会特地邀请我去的吧。在这种方面，我也非常信任她。
Takamina并不把我当作「搞笑艺人・小黑」。我觉得她是把我当成没有任何刻意修饰的自然状态的人。因为这个，我不知从什么时候开始，在Takamina的面前，完全不会有任何顾虑了。
所以，我所面对的也不是「AKB前成员高桥南」，而是自然状态下的「高桥南」。因为我是偶像宅，所以最初也想向她打听AKB的事情，但是现在完全不会这么想了。看来我是真正喜欢「高桥南」这样一个人了。
如今，和Takamina的老公还有他们的朋友也关系很好，所以真的很感谢。前段时间，还成立了攀岩部呢（笑）。因为我是发起人，所以大家都说「部长是我！」。
举个有些奇怪的例子，我和Takamina就像「双胞胎」一样。
说是「双胞胎」的话，脸长得也不像，Takamina可能会生气吧（笑）。就像这样，我和Takamina，莫名的很合拍。挺不可思议的吧。
真的，Takamina，一直以来都很感谢你呢shin！
明年也一起开开心心的吧。
然后，明年一定要给我介绍个「辣妹」哦（笑）。
在最后……。
一直在关注这个连载的各位读者们，今年也承蒙大家关照了。
让大家看这个只写了我个人意见的连载，既有些开心，同时也有点不好意思，不过今后，我还会继续写下我最真实的想法。
希望看了这个连载的人们，能收获点滴幸福。
明年的小黑连载也请多关照了shin。
（构成／AERA dot.编辑部・岡本直也）
交上朋友的契机是「搭讪」 小黑揭露与高桥南的特别「除夕夜」（AERA dot.「想在死之前先讲出来的爱情故事」）
安田大马戏团的小黑，对感兴趣的话题仅谈及“真相”的连载「想在死之前先讲出来的爱情故事」。这期的主题是「除夕」。小黑在近几年的除夕，有一个一定要见的人。这个人，竟然是AKB前成员高桥南。为什么这2个人，开始共度除夕呢。 向小黑询问契机时他回答「搭讪」（笑）。究竟是怎么一回事呢。 小黑揭露出的对高桥南的特别感情是什么？
＊ ＊ ＊
2020年也在今天就结束了。
今年，是重新审视对自己来说什么最重要的一年shin。因为疫情的关系，想见的人也见不到，想着马上就能见到了吧，结果突然又见不到了。也完全没去我非常喜欢的小钢珠店和夜总会，今年让我意识到了其实自己还是挺能忍的呢（笑）。
回头想想，转眼间的工夫就是除夕了。大家，现在，都在做什么shin呢ー？
我这几年的除夕，说来可能让人意外，经常和Takamina在一起度过。当然，不是单独和Takamina两个人哦（笑）。还有Takamina的老公，还有其他几个朋友也都在哦。
想想还真是，没想到能跟她关系这么好呢ー（笑）。虽然我非常喜欢AKB，但是Takamina在籍的时候，也没跟她有过这么多交流。
顺便一提，我们交上朋友是在2017年，Takamina举办粉丝俱乐部的圣诞活动，我被邀请为嘉宾是那时的契机。当时，Takamina好像看到我出演「星期三的DOWNTOWN」的一期，非常喜欢，就顺势邀请了我。
圣诞活动结束后，「之后大家还要一起开个庆功会，你能一起来吗？」，是Takamina请我去的呢。
因为不希望被人认为，是我强行邀请的Takamina，所以要在这里说清楚，是Takamina来找我搭讪的哦！希望大家不要误会了shin哟ー。
当然，我回答「可以哦ー」。我们在庆功会上交了朋友，现在即使不是除夕，也动不动开始出去玩了。
因为我基本上不喜欢很多人一起喧闹的场合，所以最初稍微有些客气，不过最近托Takamina的福，能够彻底放下心来沉浸在其中了。
Takamina好厉害啊。我拒绝了她很多次邀请，但她还是会执着地积极邀请我。
我在这个连载中也经常写到，因为经纪人经常不会通知我工作的日程，所以有时候即使被邀请了，也不能立即给出答复。而且最后也经常拒绝别人。
一般来说，经常这样不断地被拒绝，不就渐渐不会再邀请了嘛？ 但是，Takamina不一样。她还是会反复地来邀请我。即使我告诉她「到了下周才知道时间安排」，她也会说「那我下周再联系你吧」。
我非常不善于和跟我不是一个领域的人相处，但是不知道为什么，对Takamina就没问题。
对于她的邀请，其实我还是非常开心的，看到Takamina这么执着地邀请我，即使是不太爱去的地方，也会想去看看。实际去了之后，还是玩得非常开心的。
因为Takamina很会照顾人，所以她猜测我不会玩得很开心的场合，应该不会特地邀请我去的吧。在这种方面，我也非常信任她。
Takamina并不把我当作「搞笑艺人・小黑」。我觉得她是把我当成没有任何刻意修饰的自然状态的人。因为这个，我不知从什么时候开始，在Takamina的面前，完全不会有任何顾虑了。
所以，我所面对的也不是「AKB前成员高桥南」，而是自然状态下的「高桥南」。因为我是偶像宅，所以最初也想向她打听AKB的事情，但是现在完全不会这么想了。看来我是真正喜欢「高桥南」这样一个人了。
如今，和Takamina的老公还有他们的朋友也关系很好，所以真的很感谢。前段时间，还成立了攀岩部呢（笑）。因为我是发起人，所以大家都说「部长是我！」。
举个有些奇怪的例子，我和Takamina就像「双胞胎」一样。
说是「双胞胎」的话，脸长得也不像，Takamina可能会生气吧（笑）。就像这样，我和Takamina，莫名的很合拍。挺不可思议的吧。
真的，Takamina，一直以来都很感谢你呢shin！
明年也一起开开心心的吧。
然后，明年一定要给我介绍个「辣妹」哦（笑）。
在最后……。
一直在关注这个连载的各位读者们，今年也承蒙大家关照了。
让大家看这个只写了我个人意见的连载，既有些开心，同时也有点不好意思，不过今后，我还会继续写下我最真实的想法。
希望看了这个连载的人们，能收获点滴幸福。
明年的小黑连载也请多关照了shin。
（构成／AERA dot.编辑部・岡本直也）
大肆放生有损福报？看看道教是如何倡导放生的吧！（附放生咒）
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。
所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。
不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。
同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
吕祖戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。
当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。
将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。
第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。
第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"
认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？" （《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：
"宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？"
"婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？"
《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。
应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以"慈心于物"的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
道教并不倡导大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。
所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。
不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。
同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
吕祖戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《道德经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。
用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。
当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。
将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。
第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。
第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
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