《中国古印章文化中的天文元素》
中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，古代中国人对天文的研究和探索有着悠久的历史，这在古代印章中也得到了充分的体现。本文将从中国古天文脉络、古代印章发展脉络以及典型的天文印章三个方面来简要介绍中国古代印章中的天文文化。
一、中国古天文脉络
中国古代天文学的研究可以追溯到商周时期，当时人们已经开始观测日月星辰，并且用它们来辅助农业生产。春秋战国时期，天文学的研究进一步发展，这一时期的天文学家已经能够预测日食月食，编制天文历法，并且建立了一套完整的天文体系。随着历史的发展，中国古代天文学不断发展，出现了一批杰出的天文学家和天文学家集团，如唐代的李淳风、宋代的郭守敬等，他们在天文学领域做出了卓越的贡献。
二、古代印章发展脉络
中国古代印章的历史可以追溯到商代，当时的印章还很简单，主要是用来标识贵族的名字或职位。随着时间的推移，印章的种类越来越多，样式也越来越丰富。到了秦汉时期，印章的应用已经十分广泛，不仅是官员、贵族的标识，还用于文化、艺术、宗教等领域。汉代时期，印章制作技艺达到了相当高的水平，印章的材质、款式、图案、篆体等方面都有了很大的改进和创新。汉代印章中的天文元素也开始出现，反映了当时人们对天文学的重视和研究。
典型的天文印章
1：太阳印
太阳是我们的日常生活中最为常见的恒星，中国古代也非常重视太阳，将其视为天体中的至高无上者。太阳印是中国古代天文印章中的一枚，它是一枚汉代铜印，印面上刻有“太阳”两个篆字，形状为圆形，印章的整体设计非常简洁大方。太阳印反映了古代中国人对太阳的崇敬和重视，也是古代中国天文学研究的重要遗物之一。
2.星宿印
星宿是中国古代天文学中非常重要的概念，它是指天空中一组明亮的星，被古人划分为二十八宿，每宿有一颗主星和若干颗辅星。星宿印是中国古代天文印章中的一枚，它是一枚晋代青铜印，印面上刻有“星宿”两个篆字，形状为圆形，周围刻有二十八个小圆点，象征着二十八宿。这枚印章反映了古代中国人对星宿的崇敬和重视，也是古代中国天文学研究的重要遗物之一。
3.天枢印:
《天枢印》是一枚汉代铜印，直径为6.7厘米，重约258克，印文为“天枢”二字，整枚印章呈圆形，印文部分为方形，左右有两只凤鸟，上下各有两个龙头，象征着天空的神秘与威严。这枚印章上的“天枢”二字实际上是指天空中北斗七星的中心点，也就是现代天文学中的北极星，因此这枚印章具有浓厚的天文学意味。
4；角木蛟印：
《角木蛟印》是一枚唐代的印章，印文为“德宗之印，角木蛟”八字。这枚印章的图案中包含了四个天文元素，分别是日、月、星、龙，而“角木蛟”则是唐太宗李世民的谥号。这枚印章的设计非常精美，图案繁复，寓意深刻，展现了唐代天文学的成就和文化水平。
5:太微垣印：
太微垣印，又称“太微天子印”，是中国历史上非常著名的天文印章之一，太微垣是中国古代天文学中非常重要的星座，又称北斗七星，因其在天空中呈现出一组七颗明亮的星，被古人视为神灵，有“北斗神君”的美誉。太微垣印是中国古代天文印章中非常有名的一枚，它是一枚汉代铜印，上面刻有“太微垣”三个篆字，印面中央有一颗圆形，周围刻有七个圆点，象征着北斗七星。这枚印章反映了古代中国人对太微垣星座的崇敬和重视，也是古代中国天文学研究的重要遗物之一。由古代天文学家设计制作，用干印制重要天文书籍的扉页和封面。这枚印章现在并没有完整地保存下来，只有残片和仿制品。
据记载，太微垣印最早由汉代天文学家刘歆和班固等人设计制作，用于印制《太微垣星历》和其他天文书籍。该印章的印文为“太微天子”，图案为太微垣星座和十二生肖。此后，太微垣印一直被视为重要的天文学标志，历代天文学家都非常重视它，纷纷仿制该印章，并将其作为天文学的象征和标志。
如今，太微垣印的仿制品和残片保存在许多博物馆和文物保护机构中。其中，最有名的是现藏于北京故宫博物院的太微垣印仿制品。这枚仿制品由清代著名学者和篆刻家龚自珍于1858年制作，是清代篆刻史上的一件重要作品，被誉为“龚氏之宝”。
除此之外，太微垣印的仿制品还保存在上海博物馆、南京博物院等许多博物馆和文物保护机构中。这些仿制品虽然不及原件珍贵，但仍然具有重要的历史和文化价值，可以让人们更好地了解古代天文学和印章文化的发展历程。
古代石刻星图跟印章和印刷的关联。
在古代，人们为了观测天象和制定天文历法，常常在石头或青铜器上雕刻星图和天象图案。这些石刻星图往往非常精细，不仅记录了星座和星象的位置，还有详细的天文信息，如日月星辰的位置和运行轨迹等。这些石刻星图与印章有关联，主要是因为印章在古代是一种非常重要的文化符号和官方印鉴，经常用于印制重要的文书、官方文件和历法书籍等。为了使这些印章更具有权威性和文化内涵，印章的设计常常会参考古代石刻星图和天象图案，将其中的精华融入到印章的图案中。这些印章图案的细节和构图常常非常精美，反映了古代天文学的发展水平和印章文化的繁荣程度。另外，石刻星图也与印刷有关联。在印刷技术出现之前，人们常常用手工复制的方式制作书籍和文献，这种方式非常费时费力，而且复制出来的书籍容易出现误差和失真。随着印刷技术的发展，人们开始使用木版印刷和活字印刷等技术，将石刻星图和天象图案印制在书籍和文献中，使得这些图案得到更加广泛的传播和应用。
近代
明清时期的文人印章中也有用天文现象入印的。在明清时期，文人们对天文现象的研究和兴趣非常浓厚，很多文人都是天文学爱好者，他们将自己的天文观测和研究结果融入到了印章中。
例如，清代著名的文学家、书法家和篆刻家郑板桥，他的印章中就经常出现了天文现象的图案。他的《天文图印》就是其中一件著名作品。这枚印章的图案是一个繁星闪烁的夜空，星星之间还织成了一张网，周围还有云彩的装饰。这枚印章不仅展现了郑板桥对天文的热爱，还表现了他独特的艺术审美和印章设计功力。
另外一个例子是清代文学家、书法家和篆刻家杨慎，他的印章中也经常出现了天文图案，如《月印》、《星印》等。他的《月印》是其中最为著名的作品之一，印面上绘有一轮明月和月下的山石，形象地表现了月色清冷的美感。此外，还有很多文人印章中也经常出现了天文图案，例如徐渭、黄宾虹、张大千等著名文人的印章中都可以看到天文图案的踪迹。这些天文图案不仅展现了文人们对天文学的热爱，还丰富了印章的艺术内涵和文化价值。也反映了当时社会对天文学的关注和重视。
最后的话：
中国古代印章中的天文元素是中国传统文化中的重要组成部分，反映了当时人们对天文学的重视和研究。这些天文印章不仅具有文化和艺术价值，也是研究古代天文学的重要史料。同时，它们还让我们更深入地了解了古代中国人对天文学的理解和认识，以及天文学对中国传统文化的深远影响。
——癸卯暮春 流苏于京华
中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，古代中国人对天文的研究和探索有着悠久的历史，这在古代印章中也得到了充分的体现。本文将从中国古天文脉络、古代印章发展脉络以及典型的天文印章三个方面来简要介绍中国古代印章中的天文文化。
一、中国古天文脉络
中国古代天文学的研究可以追溯到商周时期，当时人们已经开始观测日月星辰，并且用它们来辅助农业生产。春秋战国时期，天文学的研究进一步发展，这一时期的天文学家已经能够预测日食月食，编制天文历法，并且建立了一套完整的天文体系。随着历史的发展，中国古代天文学不断发展，出现了一批杰出的天文学家和天文学家集团，如唐代的李淳风、宋代的郭守敬等，他们在天文学领域做出了卓越的贡献。
二、古代印章发展脉络
中国古代印章的历史可以追溯到商代，当时的印章还很简单，主要是用来标识贵族的名字或职位。随着时间的推移，印章的种类越来越多，样式也越来越丰富。到了秦汉时期，印章的应用已经十分广泛，不仅是官员、贵族的标识，还用于文化、艺术、宗教等领域。汉代时期，印章制作技艺达到了相当高的水平，印章的材质、款式、图案、篆体等方面都有了很大的改进和创新。汉代印章中的天文元素也开始出现，反映了当时人们对天文学的重视和研究。
典型的天文印章
1：太阳印
太阳是我们的日常生活中最为常见的恒星，中国古代也非常重视太阳，将其视为天体中的至高无上者。太阳印是中国古代天文印章中的一枚，它是一枚汉代铜印，印面上刻有“太阳”两个篆字，形状为圆形，印章的整体设计非常简洁大方。太阳印反映了古代中国人对太阳的崇敬和重视，也是古代中国天文学研究的重要遗物之一。
2.星宿印
星宿是中国古代天文学中非常重要的概念，它是指天空中一组明亮的星，被古人划分为二十八宿，每宿有一颗主星和若干颗辅星。星宿印是中国古代天文印章中的一枚，它是一枚晋代青铜印，印面上刻有“星宿”两个篆字，形状为圆形，周围刻有二十八个小圆点，象征着二十八宿。这枚印章反映了古代中国人对星宿的崇敬和重视，也是古代中国天文学研究的重要遗物之一。
3.天枢印:
《天枢印》是一枚汉代铜印，直径为6.7厘米，重约258克，印文为“天枢”二字，整枚印章呈圆形，印文部分为方形，左右有两只凤鸟，上下各有两个龙头，象征着天空的神秘与威严。这枚印章上的“天枢”二字实际上是指天空中北斗七星的中心点，也就是现代天文学中的北极星，因此这枚印章具有浓厚的天文学意味。
4；角木蛟印：
《角木蛟印》是一枚唐代的印章，印文为“德宗之印，角木蛟”八字。这枚印章的图案中包含了四个天文元素，分别是日、月、星、龙，而“角木蛟”则是唐太宗李世民的谥号。这枚印章的设计非常精美，图案繁复，寓意深刻，展现了唐代天文学的成就和文化水平。
5:太微垣印：
太微垣印，又称“太微天子印”，是中国历史上非常著名的天文印章之一，太微垣是中国古代天文学中非常重要的星座，又称北斗七星，因其在天空中呈现出一组七颗明亮的星，被古人视为神灵，有“北斗神君”的美誉。太微垣印是中国古代天文印章中非常有名的一枚，它是一枚汉代铜印，上面刻有“太微垣”三个篆字，印面中央有一颗圆形，周围刻有七个圆点，象征着北斗七星。这枚印章反映了古代中国人对太微垣星座的崇敬和重视，也是古代中国天文学研究的重要遗物之一。由古代天文学家设计制作，用干印制重要天文书籍的扉页和封面。这枚印章现在并没有完整地保存下来，只有残片和仿制品。
据记载，太微垣印最早由汉代天文学家刘歆和班固等人设计制作，用于印制《太微垣星历》和其他天文书籍。该印章的印文为“太微天子”，图案为太微垣星座和十二生肖。此后，太微垣印一直被视为重要的天文学标志，历代天文学家都非常重视它，纷纷仿制该印章，并将其作为天文学的象征和标志。
如今，太微垣印的仿制品和残片保存在许多博物馆和文物保护机构中。其中，最有名的是现藏于北京故宫博物院的太微垣印仿制品。这枚仿制品由清代著名学者和篆刻家龚自珍于1858年制作，是清代篆刻史上的一件重要作品，被誉为“龚氏之宝”。
除此之外，太微垣印的仿制品还保存在上海博物馆、南京博物院等许多博物馆和文物保护机构中。这些仿制品虽然不及原件珍贵，但仍然具有重要的历史和文化价值，可以让人们更好地了解古代天文学和印章文化的发展历程。
古代石刻星图跟印章和印刷的关联。
在古代，人们为了观测天象和制定天文历法，常常在石头或青铜器上雕刻星图和天象图案。这些石刻星图往往非常精细，不仅记录了星座和星象的位置，还有详细的天文信息，如日月星辰的位置和运行轨迹等。这些石刻星图与印章有关联，主要是因为印章在古代是一种非常重要的文化符号和官方印鉴，经常用于印制重要的文书、官方文件和历法书籍等。为了使这些印章更具有权威性和文化内涵，印章的设计常常会参考古代石刻星图和天象图案，将其中的精华融入到印章的图案中。这些印章图案的细节和构图常常非常精美，反映了古代天文学的发展水平和印章文化的繁荣程度。另外，石刻星图也与印刷有关联。在印刷技术出现之前，人们常常用手工复制的方式制作书籍和文献，这种方式非常费时费力，而且复制出来的书籍容易出现误差和失真。随着印刷技术的发展，人们开始使用木版印刷和活字印刷等技术，将石刻星图和天象图案印制在书籍和文献中，使得这些图案得到更加广泛的传播和应用。
近代
明清时期的文人印章中也有用天文现象入印的。在明清时期，文人们对天文现象的研究和兴趣非常浓厚，很多文人都是天文学爱好者，他们将自己的天文观测和研究结果融入到了印章中。
例如，清代著名的文学家、书法家和篆刻家郑板桥，他的印章中就经常出现了天文现象的图案。他的《天文图印》就是其中一件著名作品。这枚印章的图案是一个繁星闪烁的夜空，星星之间还织成了一张网，周围还有云彩的装饰。这枚印章不仅展现了郑板桥对天文的热爱，还表现了他独特的艺术审美和印章设计功力。
另外一个例子是清代文学家、书法家和篆刻家杨慎，他的印章中也经常出现了天文图案，如《月印》、《星印》等。他的《月印》是其中最为著名的作品之一，印面上绘有一轮明月和月下的山石，形象地表现了月色清冷的美感。此外，还有很多文人印章中也经常出现了天文图案，例如徐渭、黄宾虹、张大千等著名文人的印章中都可以看到天文图案的踪迹。这些天文图案不仅展现了文人们对天文学的热爱，还丰富了印章的艺术内涵和文化价值。也反映了当时社会对天文学的关注和重视。
最后的话：
中国古代印章中的天文元素是中国传统文化中的重要组成部分，反映了当时人们对天文学的重视和研究。这些天文印章不仅具有文化和艺术价值，也是研究古代天文学的重要史料。同时，它们还让我们更深入地了解了古代中国人对天文学的理解和认识，以及天文学对中国传统文化的深远影响。
——癸卯暮春 流苏于京华
董家老宅——远去的乡愁和一帘幽梦（2）
记实连载
远去的乡愁和一帘幽梦
杨羽 著
董家老宅（二）
内容提要：合肥明清老街拱辰街曾以其历史价值及后来的热闹市井气息让人们津津乐道，使老合肥人对这里的文化保护亦十分关心，特别是拱辰街中间一栋联排老宅面临的处境，引起各类人士包括当地媒体密切关注。保护文物的呼声越来越高。而鲜为人知的是拱辰街所在的“合肥四湾”还是历史上合肥贵族扎堆之处藏龙卧虎之地，二十年前几个美国人前来寻找儿时的记忆，却引出了拱辰街董家老宅及合肥四大家族的故事。
1983年10月，拱辰街来了一群美国人。他们是民国晚期工作在合肥基督医院的美国人后代。其中领头的“撒令”就是当年合肥基督医院的院长柯普仁先生的儿子，撒令和他的妹妹“玲达”自小就随着他们的父母在合肥生活了差不多有五年时光。撒令不仅会讲合肥土话，还会唱合肥小调，他们访问合肥的场景曾被安徽电视台拍成《我是合肥小孩子》记录片获得全国电视记录片一等奖，他儿时合肥小伙伴，安徽日报社离休干部项有彬老先生还为此被邀请到中央电视台做了一场专题访谈节目。传播了两个跨时代的发小到晩年的真挚友谊，呈现了中美两国人民间的友好往来渊源流长。
40多年后撒令和玲达带着他们的家人应邀访问合肥，按照撒令的话讲就是“寻根来了”。他们指定要求项有彬带他们去拱辰街看看，重温他们少儿时曾经在那里玩耍的记忆和时光。陪同的还有项有彬先生的爱人董善涵女士。
项有彬先生还有一个身份，当年合肥基督医院的华人医生，后来安徽省立人民医院创院院长龚维蓉女士的儿子，而董善涵女土则是当年拱辰街名声显赫的富商董季平的千金，龚、董、项三家联姻的传说，揭开了拱辰街神秘又传奇的一角。
传说中的故事、故事中的人物浩浩荡荡洋洋洒洒跌岩起伏经历了一个世纪。无论如何都应孩写进拱辰街的历史，特别是那个隐藏在老街深处如今还在的一栋老宅。
项有彬夫妇领着一行人兴致勃勃拿着烧饼啃着油条往拱振街深处走去。来到拱辰街中部，门牌79号一栋灰白色建筑物前，项有彬先生指着一个大宅门说，这户老宅就是我儿时经常来玩和拜访的地方。现在虽“屋”是人非，但在我的记忆中却不可磨灭，这栋老宅也就是我夫人家的祖屋，这也是我初恋的发源地哈。
项有彬记者出身，说话幽默诙谐引起众人哈哈大笑。站在旁边的项夫人董善涵女土䃼充说到：我就是出生在这个大院里，我的父亲董季平是这个大院的主人。当年父亲还在大宅门口门面房开了一间当铺及其他商铺。我印象中生意十分红火，父亲还在合肥乡下买了十几亩地……当时在场陪同兼翻译的项有彬小儿子项光先生后来向笔者回忆了当时的情景。
显示在众人面前这栋老宅，门庭石板路依然厚重庄严，两边的实木门柱坚实稳固，门前有两个磨擦的黑亮的石鼓高至腰间威武霸气。木质的门框下方，左右两侧各有一个园型枕石基垫，门的两侧为青砖墙，砖缝之间用白灰勾抹，由于岁月苍桑墙面己斑驳呈黑灰色，门框外侧，有两堵高墙，墙上也是细密的青砖，顶部则是平坦的小瓦屋檐，并呈阶梯式由窄变宽。安徽省政府文史馆馆员、安徽历史文化研究中心主任翁飞博士说：“这是民国初年江淮大户人家典型的建筑风格，同时兼收徽派民居的一些白墙青砖特色”。而屋顶的梁柱均为木制。上面还有不少纹饰或木雕。
史料介绍: 清代末年，明代万历年间合肥人“武探花”董金凤的后人董季平、龚维云夫妇建立这处宅院。刚建时，为九进大宅，共有各类房屋29间，有500多平方米。建筑坐西朝东，从北门街一直向西延伸至后街小巷。解放后周围区域先后拆了一部分，盖起了几栋红砖楼房。当年的规模和气势完全可以与不远处清未名人李鸿章故居媲美。
项有彬领着一行人走进大宅，眼前景像已经突显暮气，院子里已经加盖了不少简陋房屋，使得本来偌大的院子变得格外狭小，仅剩三进的老屋屋顶依然青瓦重叠，后人们也使用大块的布料摭风挡雨。只有一口老井依然如故的还原当年主人家生活的气息……
一行人退出大宅，项有彬先生指着指着不远处接着说：董家老宅的隔壁不远就是我小舅龚维岳的家。这也是龚家祖上遗产，我和母亲龚维蓉也曾在这里避过最艰难的一段日子。
龚维岳，出自合肥名门龚氏家族，他的父辈祖辈都是当时清民时期的达官贵人。他之所以能够住在拱辰街，是因为当年龚家先祖在拱辰街上建造了更加气派的“龚家大院。可惜这些历史遗迹早己烟没在社会大变革的硝烟之中了。（龚维蓉、龚维芸、龚维岳以及项有彬、董善涵、董季平之间关系的来龙去脉，笔者在连载中将会一一道来）
今天，当项有彬夫妇俩人陪同来自异国的儿时同伴故地重游，面对这些历史上曾经恢宏的豪门大院及沸沸扬扬的陈年往事，再次面对如此残垣断壁的"董家老宅"落败景像，项有彬夫妻俩回望历史感概万千，不胜唏嘘。
站在一旁的美国人撒令走到一个卖卤鸡蛋老婆婆摊位前，嘴里不停地念叨着“紫蛋、子蛋”（鸡蛋的合肥土音）……
（未完待续）
记实连载
远去的乡愁和一帘幽梦
杨羽 著
董家老宅（二）
内容提要：合肥明清老街拱辰街曾以其历史价值及后来的热闹市井气息让人们津津乐道，使老合肥人对这里的文化保护亦十分关心，特别是拱辰街中间一栋联排老宅面临的处境，引起各类人士包括当地媒体密切关注。保护文物的呼声越来越高。而鲜为人知的是拱辰街所在的“合肥四湾”还是历史上合肥贵族扎堆之处藏龙卧虎之地，二十年前几个美国人前来寻找儿时的记忆，却引出了拱辰街董家老宅及合肥四大家族的故事。
1983年10月，拱辰街来了一群美国人。他们是民国晚期工作在合肥基督医院的美国人后代。其中领头的“撒令”就是当年合肥基督医院的院长柯普仁先生的儿子，撒令和他的妹妹“玲达”自小就随着他们的父母在合肥生活了差不多有五年时光。撒令不仅会讲合肥土话，还会唱合肥小调，他们访问合肥的场景曾被安徽电视台拍成《我是合肥小孩子》记录片获得全国电视记录片一等奖，他儿时合肥小伙伴，安徽日报社离休干部项有彬老先生还为此被邀请到中央电视台做了一场专题访谈节目。传播了两个跨时代的发小到晩年的真挚友谊，呈现了中美两国人民间的友好往来渊源流长。
40多年后撒令和玲达带着他们的家人应邀访问合肥，按照撒令的话讲就是“寻根来了”。他们指定要求项有彬带他们去拱辰街看看，重温他们少儿时曾经在那里玩耍的记忆和时光。陪同的还有项有彬先生的爱人董善涵女士。
项有彬先生还有一个身份，当年合肥基督医院的华人医生，后来安徽省立人民医院创院院长龚维蓉女士的儿子，而董善涵女土则是当年拱辰街名声显赫的富商董季平的千金，龚、董、项三家联姻的传说，揭开了拱辰街神秘又传奇的一角。
传说中的故事、故事中的人物浩浩荡荡洋洋洒洒跌岩起伏经历了一个世纪。无论如何都应孩写进拱辰街的历史，特别是那个隐藏在老街深处如今还在的一栋老宅。
项有彬夫妇领着一行人兴致勃勃拿着烧饼啃着油条往拱振街深处走去。来到拱辰街中部，门牌79号一栋灰白色建筑物前，项有彬先生指着一个大宅门说，这户老宅就是我儿时经常来玩和拜访的地方。现在虽“屋”是人非，但在我的记忆中却不可磨灭，这栋老宅也就是我夫人家的祖屋，这也是我初恋的发源地哈。
项有彬记者出身，说话幽默诙谐引起众人哈哈大笑。站在旁边的项夫人董善涵女土䃼充说到：我就是出生在这个大院里，我的父亲董季平是这个大院的主人。当年父亲还在大宅门口门面房开了一间当铺及其他商铺。我印象中生意十分红火，父亲还在合肥乡下买了十几亩地……当时在场陪同兼翻译的项有彬小儿子项光先生后来向笔者回忆了当时的情景。
显示在众人面前这栋老宅，门庭石板路依然厚重庄严，两边的实木门柱坚实稳固，门前有两个磨擦的黑亮的石鼓高至腰间威武霸气。木质的门框下方，左右两侧各有一个园型枕石基垫，门的两侧为青砖墙，砖缝之间用白灰勾抹，由于岁月苍桑墙面己斑驳呈黑灰色，门框外侧，有两堵高墙，墙上也是细密的青砖，顶部则是平坦的小瓦屋檐，并呈阶梯式由窄变宽。安徽省政府文史馆馆员、安徽历史文化研究中心主任翁飞博士说：“这是民国初年江淮大户人家典型的建筑风格，同时兼收徽派民居的一些白墙青砖特色”。而屋顶的梁柱均为木制。上面还有不少纹饰或木雕。
史料介绍: 清代末年，明代万历年间合肥人“武探花”董金凤的后人董季平、龚维云夫妇建立这处宅院。刚建时，为九进大宅，共有各类房屋29间，有500多平方米。建筑坐西朝东，从北门街一直向西延伸至后街小巷。解放后周围区域先后拆了一部分，盖起了几栋红砖楼房。当年的规模和气势完全可以与不远处清未名人李鸿章故居媲美。
项有彬领着一行人走进大宅，眼前景像已经突显暮气，院子里已经加盖了不少简陋房屋，使得本来偌大的院子变得格外狭小，仅剩三进的老屋屋顶依然青瓦重叠，后人们也使用大块的布料摭风挡雨。只有一口老井依然如故的还原当年主人家生活的气息……
一行人退出大宅，项有彬先生指着指着不远处接着说：董家老宅的隔壁不远就是我小舅龚维岳的家。这也是龚家祖上遗产，我和母亲龚维蓉也曾在这里避过最艰难的一段日子。
龚维岳，出自合肥名门龚氏家族，他的父辈祖辈都是当时清民时期的达官贵人。他之所以能够住在拱辰街，是因为当年龚家先祖在拱辰街上建造了更加气派的“龚家大院。可惜这些历史遗迹早己烟没在社会大变革的硝烟之中了。（龚维蓉、龚维芸、龚维岳以及项有彬、董善涵、董季平之间关系的来龙去脉，笔者在连载中将会一一道来）
今天，当项有彬夫妇俩人陪同来自异国的儿时同伴故地重游，面对这些历史上曾经恢宏的豪门大院及沸沸扬扬的陈年往事，再次面对如此残垣断壁的"董家老宅"落败景像，项有彬夫妻俩回望历史感概万千，不胜唏嘘。
站在一旁的美国人撒令走到一个卖卤鸡蛋老婆婆摊位前，嘴里不停地念叨着“紫蛋、子蛋”（鸡蛋的合肥土音）……
（未完待续）
【紧急寻人！麻城新增5例阳性，轨迹公布！】
2022年11月1日，麻城市在对隔离管控人员及重点人员例行核酸检测中，发现5例初筛阳性感染者。现将有关情况通报如下：
阳性感染者10，系阳性感染者4的密接，活动轨迹涉及以下点位：
10月25日至27日：乘马岗镇江树村；
10月28日：乘马岗镇江树村，乘马岗镇宝珠寨合作社、悄悄副食店；
10月29日：乘马岗镇江树村宝珠寨垸、乘马岗镇院子村、乘马岗镇江树村；
10月30日：乘马岗镇江树村、悄悄副食店；
10月31日：乘马岗镇颜家河村。
阳性感染者11，活动轨迹涉及以下点位：
10月25日至26日：金桥大道海之铭超市，时代广场6栋；
10月27日：金桥大道海之铭超市、和平蔬果超市，时代广场6栋，京九大道与进士路交界处；
10月28日：金桥大道海之铭超市、星空文印店、鑫鸿磊菜馆，时代广场6栋；
10月29日：金桥大道海之铭超市、汉味小吃、鑫鸿磊菜馆，皇朝汉堡，TT优果（时代广场店），时代广场6栋；
10月30日：金桥大道海之铭超市、鑫鸿磊菜馆、和平蔬果超市，时代广场6栋；
10月31日：金桥大道香榭花都小区、海之铭超市、味美小吃、棋棋母婴馆，美宜家超市（闵五路店），美宜家超市（时代广场店），TT优果（时代广场店），时代广场6栋。
阳性感染者12，活动轨迹涉及以下点位：
10月25日至30日：时代广场小区；
10月31日：时代广场6栋，力高君悦府娱乐场。
阳性感染者13，系阳性感染者2的密接，活动轨迹涉及以下点位：
10月29日，北站金通湾大市场D4栋、建设路龚氏修脚堂；
10月30日，北站金通湾大市场D4栋、金通大道138号。
阳性感染者14，系阳性感染者1的密接，活动轨迹涉及以下点位：
10月28日，金桥大道书院路1号、麻城北站广场、鼓楼街道王家岗村；
10月29日，鼓楼街道王家岗村。
请广大市民切实履行个人防疫责任，及时关注官方发布的权威信息，不造谣、不信谣、不传谣，如发现与上述公布的轨迹有时空交集的，务必第一时间向所在社区（村）或单位电话报告，配合落实防控措施。对隐瞒不报造成严重后果的，将依法追究相关责任。联系电话：0713-2919027、0713-2926658。
麻城市新冠肺炎疫情防控工作指挥部
2022年11月2日
https://t.cn/A6ojgwbq
(出处: 遗爱网)
2022年11月1日，麻城市在对隔离管控人员及重点人员例行核酸检测中，发现5例初筛阳性感染者。现将有关情况通报如下：
阳性感染者10，系阳性感染者4的密接，活动轨迹涉及以下点位：
10月25日至27日：乘马岗镇江树村；
10月28日：乘马岗镇江树村，乘马岗镇宝珠寨合作社、悄悄副食店；
10月29日：乘马岗镇江树村宝珠寨垸、乘马岗镇院子村、乘马岗镇江树村；
10月30日：乘马岗镇江树村、悄悄副食店；
10月31日：乘马岗镇颜家河村。
阳性感染者11，活动轨迹涉及以下点位：
10月25日至26日：金桥大道海之铭超市，时代广场6栋；
10月27日：金桥大道海之铭超市、和平蔬果超市，时代广场6栋，京九大道与进士路交界处；
10月28日：金桥大道海之铭超市、星空文印店、鑫鸿磊菜馆，时代广场6栋；
10月29日：金桥大道海之铭超市、汉味小吃、鑫鸿磊菜馆，皇朝汉堡，TT优果（时代广场店），时代广场6栋；
10月30日：金桥大道海之铭超市、鑫鸿磊菜馆、和平蔬果超市，时代广场6栋；
10月31日：金桥大道香榭花都小区、海之铭超市、味美小吃、棋棋母婴馆，美宜家超市（闵五路店），美宜家超市（时代广场店），TT优果（时代广场店），时代广场6栋。
阳性感染者12，活动轨迹涉及以下点位：
10月25日至30日：时代广场小区；
10月31日：时代广场6栋，力高君悦府娱乐场。
阳性感染者13，系阳性感染者2的密接，活动轨迹涉及以下点位：
10月29日，北站金通湾大市场D4栋、建设路龚氏修脚堂；
10月30日，北站金通湾大市场D4栋、金通大道138号。
阳性感染者14，系阳性感染者1的密接，活动轨迹涉及以下点位：
10月28日，金桥大道书院路1号、麻城北站广场、鼓楼街道王家岗村；
10月29日，鼓楼街道王家岗村。
请广大市民切实履行个人防疫责任，及时关注官方发布的权威信息，不造谣、不信谣、不传谣，如发现与上述公布的轨迹有时空交集的，务必第一时间向所在社区（村）或单位电话报告，配合落实防控措施。对隐瞒不报造成严重后果的，将依法追究相关责任。联系电话：0713-2919027、0713-2926658。
麻城市新冠肺炎疫情防控工作指挥部
2022年11月2日
https://t.cn/A6ojgwbq
(出处: 遗爱网)
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