《木刻创作法》序
鲁迅

地不问东西，凡木刻的图版，向来是画管画，刻管刻，印管印的。中国用得最早，而照例也久经衰退；清光绪中，英人傅兰雅氏编印《格致汇编》,插图就已非中国刻工所能刻，精细的必需由英国运了图版来。那就是所谓"木口木刻"，也即"复制木刻"，和用在编给印度人读的英文书，后来也就移给中国人读的英文书上的插画，是同类的。那时我还是一个儿童，见了这些图，便震惊于它的精工活泼，当作宝贝看。到近几年，才知道西洋还有一种由画家一手造成的版画，也就是原画，倘用木版，便叫作"创作木刻"，是艺术家直接的创作品，毫不假手于刻者和印者的。现在我们所要绍介的，便是这一种。
为什么要绍介呢？据我个人的私见，第一是因为好玩。说到玩，自然好像有些不正经，但我们钞书写字太久了，谁也不免要息息眼，平常是看一会窗外的天。假如有一幅挂在墙壁上的画，那岂不是更其好？倘有得到名画的力量的人物，自然是无须乎此的，否则，一张什么复制缩小的东西，实在远不如原版的木刻，既不失真，又省耗费。自然，也许有人要指为"要以'今雅'立国"的，但比起"古雅"来，不是已有"古""今"之别了么？
第二，是因为简便。现在的金价很贵了，一个青年艺术学徒想画一幅画，画布颜料，就得化一大批钱；画成了，倘使没法展览，就只好请自己看。木刻是无需多化钱的，只用几把刀在木头上划来划去﹣﹣这也许未免说得太容易了﹣﹣就如印人的刻印一样，可以成为创作，作者也由此得到创作的欢喜。印了出来，就能将同样的作品，分给别人，使许多人一样的受到创作的欢喜。总之，是比别种作法的作品，普遍性大得远了。
第三，是因为有用。这和"好玩"似乎有些冲突，但其实也不尽然的，要看所玩的是什么。打马将恐怕是终于没有出息的了；用火药做花炮玩，推广起来却就可以造枪炮。大炮，总算是实用不过的罢，而安特莱夫一有钱，却将它装在自己的庭园里当玩艺。木刻原是小富家儿艺术，然而一用在刊物的装饰，文学或科学书的插画上，也就成了大家的东西，是用不着多说的。
这实在是正合于现代中国的一种艺术。
但是至今没有一本讲说木刻的书，这才是第一本。虽然稍简略，却已经给了读者一个大意。由此发展下去，路是广大得很。题材会丰富起来的，技艺也会精炼起来的，采取新法，加以中国旧日之所长，还有开出一条新的路径来的希望。那时作者各将自己的本领和心得，贡献出来，中国的木刻界就会发生光焰。这书虽然因此要成为不过一粒星星之火，但也够有历史上的意义了。
一九三三年十一月九日，鲁迅记。

#湖南中小学书记校长开学寄语# 【长沙市实验中学校长张桃丨笃志前行 虽远必达】岁序更新，新元肇始。度过三九寒天，尝过团圆滋味，甲辰龙年带着明媚的春光扑面而来，勃勃生机在长实的校园里绽放。新年的热闹逐渐远去，朗润的春天才刚刚开始。

岁月镌刻前行的足迹，奋斗绘就追梦的荣光。过去的一年是全体长实人奋发、奋进、奋勇的一年，学校3项工作获国家级表彰，16项工作获省级表彰，48项工作获市级表彰，清廉学校等3项工作在全省推介，学校荣获2023年长沙市教育系统绩效考核优秀。累累硕果，内涵着长实“忠恕”的校训，渗透着学校“培养完全人格、作育未来人才、成就最好自己”的办学理念，凝聚了“建设有温度、研究型、更高质量的实验中学”的发展目标，更浸润了全校师生辛勤耕耘的汗水。

往昔已展千重锦，明朝更进百尺竿。站在新学期的起跑线上，我们要描绘新愿景，形成师生共同努力的新气象。为此，我向大家提出三点期望，和大家共勉：

一、传承优秀文化，守正创新强涵养

2024年春晚，四大分会场同台献艺，从传统纹样创演秀《年锦》，到舞剧《咏春》、舞蹈《锦鲤》，再到崛起的国产动画《长安三万里》，体现着厚重与欢快交织、科技与历史同行的盛世气象，中华文明日益彰显旺盛而强大的生命力、创造力、凝聚力、影响力。我校的“忠恕”校训和“培养完全人格、作育未来人才、成就最好自己”的办学理念就是从中华优秀传统文化中传承和发展而来，辅以新时期学校的育人目标“培养文化传承者、使命担当者、创新推动者、幸福生活者”共同组成了学校文化价值的核心。山高水长，不改的是守护文化根脉的赤子之心；斗转星移，不变的是弘扬民族精神的如磐信念。作为长实人，我们应赓续深入骨髓的文化基因，激扬澎湃血脉的中国力量，用实际行动传承和发扬中华优秀传统文化，做新时代的“文化传承者”。

二、厚植爱国情怀，志在千里强使命

2024年1月1日，《中华人民共和国爱国主义教育法》正式施行。这是我国历史上第一部关于爱国主义教育的法律，它的颁布旨在加强新时代爱国主义教育，传承和弘扬爱国主义精神。奋斗是爱国最好的姿态，一句话说得好：“每个人奋斗的样子，构成了今天中国的表情和节奏。“对祖国的爱并不抽象，在每一滴奋斗的汗水中，也在每一个前进的脚步里。时代昂扬向上的曲线，也应当是我们的奋斗轨迹，幸福也总在奋斗的日子里生根发芽，我们要成为”幸福生活者”，最大的幸福便是在报国中实现人生价值。作为长实人，激发爱国豪情，激扬爱国之力，争做新时代“使命担当者”，我们将不仅成就最好的自己，更会成就最好的中国。

三、发扬“实验”精神，敢为人先勇创新

1989年9月，湖南省教委批准我校为全省六所省级实验中学之一，担负教育改革实验任务。次年学校由十四中正式更名“长沙市实验中学”。作为一所以省会城市命名的省级实验中学，“实验”二字就是这所学校的特色和标志。近年来，我校先后获评“教育部新课程新教材实施国家级示范校”“长沙市未来学校”“长沙市人工智能助推教师队伍发展示范学校”“长沙市校本研训示范基地”等都是“实验”性的集中体现。作为长实人，我们当发扬“实验”精神，把勇担责任使命、胸怀家国天下作为青春最好的注解，坚守创新报国之志、勇闯创新突破之路、永葆创新创造之力，以创新为魂，与时代共进，争做未来科技与社会发展的“创新推动者”。

​笃志前行，虽远必达。新学期，新目标，新发展，我衷心祝愿全体师生在新的学期里，都能找到内心的力量，勇往直前，追逐梦想，成就最好的自己！未来，期待看到大家牢记文化传承，厚植爱国情怀，发扬实验精神，飞驰在“建设有温度、研究型、更高质量的实验中学”的发展道路上，不断书写热辣滚烫的精彩篇章，为中华民族的伟大复兴贡献力量！

#容姑娘的剧场repo# @上海话剧艺术中心 《西游》REPO
场次：2024年2月25日午场
时长：180分钟
演员：钱芳饰唐僧；范祎琳饰悟空；贾景晖饰八戒；兰海蒙饰沙僧。

陈山、李黎、马青利、李姝、张羴、程子铭、朱晔、郑萍、刘栩彬、杨景然、贺梦洁、高泽鹏、刘琦、杨嘉祺、沙子博、张煊尔、张嘉豪

颇有意思的一部剧。
有一点《东邪西毒》的味道了。

取经前一夜师徒四人的回溯，妖怪们的闯入和自白，给了故事其他的可能性。原来，世界不止是取经路上看到的这一个单面，原来，师徒四人也各有各的前尘往事和目的。
世界是立体的，光的一面背后就会有阴影，“黑”也不再是单一的黑。

打破了传统的西游故事的敷演模式，弱化了故事本身而把着眼点放到了人物上，放到了人物所处的大环境里去重新解读。
强调大局观而不惜对阿难迦叶下跪的唐僧，失去了本心也就失去了能力的悟空，以取经来交易来世一副好皮囊的的誓要夺回尊严的八戒，PTSD后敬畏神佛却吃掉了九世玄奘的沙僧。
颠覆了传统西游故事的同时，又保留住了内核。我是很喜欢这个解构的。

“我是谁”、“九九八十一难是注定吗？”、“取经是宿命吗？”、“白经真经取的是什么经呢？”
当取经人不再闭目塞听，善恶还是那个善恶吗？
当信仰出现疑问，信仰还是坚不可摧的吗？
原来，取经并不是必然的结果，只是找寻的路途。
是善是恶，是真是假，对照之下不再是绝对的对错。

最后唐僧在揭开了真相后，跳脱出取经的宿命，舍身饲妖，实践了自己的慈悲，很有力量！
而所有人在最后的最后褪去一切外在的造型，一袭白衣白袜在水池中涤荡自我，回归本元，也是非常触动人心。
世间众生，五蕴皆空。

这个剧的舞台用得挺巧妙的。不算复杂的布景，配合灯光的使用，就变幻出了洞穴、佛殿等等空间造型，整体空间感、层次感非常强。舞台中间的转台我也很喜欢，尤其是最后在水流的作用下慢慢飘到正中间的设计，很有禅意！
以及众人听讲后现场用毛笔在白色布纸上书写，又由这张布纸将唐僧慢慢裹挟，结合光的剪影变幻出人物，最终吞噬又挣开。这个设计真是蛮亮眼。

演员部分，师徒四人都很不错。
钱芳姐姐的唐僧真的不错，跳出了性别本身，人物很立体，在面对不同人物和情境的时候有不同的表达。在面对被母亲抛弃时的悲伤，在面对真相时的无力，在以身饲妖时的决绝，很丰富。人物塑造也有慈悲感和韧性的力量感，很喜欢！以及为角色削发真是令人佩服。
小范的悟空比我预期的完成得要好，眼神到位，感情充沛。非常努力，可惜的是因为女生体力的问题耍棍那一段是真的耍不起来。
贾景晖的八戒真的是又可爱又帅，承担了剧里大部分笑点。跳出搞笑的部分本身，八戒这个人物输出的内容又很有深意。我很喜欢那句他对唐僧说的，“我们生而为妖精，却不曾对罗汉低头。师傅你生而为人，却对罗汉卑躬屈膝。”
兰海蒙的沙僧，哎呦喂我差点没认出来，这脸涂得是真花呀。小结巴拿捏了。谨小慎微唯唯诺诺和被揭开往事后的爆发，对比呈现得蛮不错的。
另外很喜欢程子铭的鹿力大仙，可爱到犯规了！！以及沙子博的四川话阿难真的好好玩儿~~

总之就是，好看！！

PS.下半场会有石膏头颅的部分，如果本身对这个害怕的话，建议闭眼哈哈哈。