杨绛先生说：
“事，不能想得太多，
想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。”
世间的烦恼，都是心生出来的烦恼，心的欲望无穷无尽，那么你的烦恼便会不断。
你在意什么，什么就会牵制着你，你什么都不在意，天地万物都是你的。
有一首诗:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
原本没有菩提树，也没有明镜台，心里本来没有一物，哪里会沾染上尘埃。
世间所有的一切都是心生出来的幻相，你的心执着于什么，什么就会扰乱你的心弦。
很多东西本来就不存在，都是心想多了，因此烦恼才会绵绵不绝，源源不断。
古语有言:“水至清则无鱼，人至察则无徒”
水太过于清澈了，鱼就无法生存，人太过于精明，就没有朋友了。
人活，有些事情不必看得看清，特别是人心，一旦一层层的剥，就会像剥洋葱一样，最后你会泪流满面，发现洋葱根本没有心。
人性都是经不起考验的，考验什么，都不要考验人性，人性都是善变的。有些事情适可而止，马虎一点，保持一定距离，人生难得糊涂。
古语有言:“情深不寿，慧极必伤”
一个人太过于重感情，那么他的寿命不会太长，一个人智慧过头，最后一定会伤害自己。
用情不要太深，太深了容易让自己心痛，一旦感情的离去，会是致命的打击，人活着，三分爱人，七分爱己。
凡事保持一个度，水满则溢，月满则亏，物极必反，爱他人的同时，一定要学会爱自己。这个世界上只有自己好了，你才有能力去爱他人。
人活一世，草木一春，万物都有时，生命短暂，韶华易逝，容颜易老，想开就是春暖花开，想不开就是乌云密布。
人活一天，开心一天是一天，不开心一天也是一天，不如开开心心过好每一天！
“事，不能想得太多，
想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。”
世间的烦恼，都是心生出来的烦恼，心的欲望无穷无尽，那么你的烦恼便会不断。
你在意什么，什么就会牵制着你，你什么都不在意，天地万物都是你的。
有一首诗:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
原本没有菩提树，也没有明镜台，心里本来没有一物，哪里会沾染上尘埃。
世间所有的一切都是心生出来的幻相，你的心执着于什么，什么就会扰乱你的心弦。
很多东西本来就不存在，都是心想多了，因此烦恼才会绵绵不绝，源源不断。
古语有言:“水至清则无鱼，人至察则无徒”
水太过于清澈了，鱼就无法生存，人太过于精明，就没有朋友了。
人活，有些事情不必看得看清，特别是人心，一旦一层层的剥，就会像剥洋葱一样，最后你会泪流满面，发现洋葱根本没有心。
人性都是经不起考验的，考验什么，都不要考验人性，人性都是善变的。有些事情适可而止，马虎一点，保持一定距离，人生难得糊涂。
古语有言:“情深不寿，慧极必伤”
一个人太过于重感情，那么他的寿命不会太长，一个人智慧过头，最后一定会伤害自己。
用情不要太深，太深了容易让自己心痛，一旦感情的离去，会是致命的打击，人活着，三分爱人，七分爱己。
凡事保持一个度，水满则溢，月满则亏，物极必反，爱他人的同时，一定要学会爱自己。这个世界上只有自己好了，你才有能力去爱他人。
人活一世，草木一春，万物都有时，生命短暂，韶华易逝，容颜易老，想开就是春暖花开，想不开就是乌云密布。
人活一天，开心一天是一天，不开心一天也是一天，不如开开心心过好每一天！
杨绛先生说：
“事，不能想得太多，
想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。”
世间的烦恼，都是心生出来的烦恼，心的欲望无穷无尽，那么你的烦恼便会不断。
你在意什么，什么就会牵制着你，你什么都不在意，天地万物都是你的。
有一首诗:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
原本没有菩提树，也没有明镜台，心里本来没有一物，哪里会沾染上尘埃。
世间所有的一切都是心生出来的幻相，你的心执着于什么，什么就会扰乱你的心弦。
很多东西本来就不存在，都是心想多了，因此烦恼才会绵绵不绝，源源不断。
古语有言:“水至清则无鱼，人至察则无徒”
水太过于清澈了，鱼就无法生存，人太过于精明，就没有朋友了。
人活，有些事情不必看得看清，特别是人心，一旦一层层的剥，就会像剥洋葱一样，最后你会泪流满面，发现洋葱根本没有心。
人性都是经不起考验的，考验什么，都不要考验人性，人性都是善变的。有些事情适可而止，马虎一点，保持一定距离，人生难得糊涂。
古语有言:“情深不寿，慧极必伤”
一个人太过于重感情，那么他的寿命不会太长，一个人智慧过头，最后一定会伤害自己。
用情不要太深，太深了容易让自己心痛，一旦感情的离去，会是致命的打击，人活着，三分爱人，七分爱己。
凡事保持一个度，水满则溢，月满则亏，物极必反，爱他人的同时，一定要学会爱自己。这个世界上只有自己好了，你才有能力去爱他人。
人活一世，草木一春，万物都有时，生命短暂，韶华易逝，容颜易老，想开就是春暖花开，想不开就是乌云密布。
人活一天，开心一天是一天，不开心一天也是一天，不如开开心心过好每一天！
“事，不能想得太多，
想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。”
世间的烦恼，都是心生出来的烦恼，心的欲望无穷无尽，那么你的烦恼便会不断。
你在意什么，什么就会牵制着你，你什么都不在意，天地万物都是你的。
有一首诗:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
原本没有菩提树，也没有明镜台，心里本来没有一物，哪里会沾染上尘埃。
世间所有的一切都是心生出来的幻相，你的心执着于什么，什么就会扰乱你的心弦。
很多东西本来就不存在，都是心想多了，因此烦恼才会绵绵不绝，源源不断。
古语有言:“水至清则无鱼，人至察则无徒”
水太过于清澈了，鱼就无法生存，人太过于精明，就没有朋友了。
人活，有些事情不必看得看清，特别是人心，一旦一层层的剥，就会像剥洋葱一样，最后你会泪流满面，发现洋葱根本没有心。
人性都是经不起考验的，考验什么，都不要考验人性，人性都是善变的。有些事情适可而止，马虎一点，保持一定距离，人生难得糊涂。
古语有言:“情深不寿，慧极必伤”
一个人太过于重感情，那么他的寿命不会太长，一个人智慧过头，最后一定会伤害自己。
用情不要太深，太深了容易让自己心痛，一旦感情的离去，会是致命的打击，人活着，三分爱人，七分爱己。
凡事保持一个度，水满则溢，月满则亏，物极必反，爱他人的同时，一定要学会爱自己。这个世界上只有自己好了，你才有能力去爱他人。
人活一世，草木一春，万物都有时，生命短暂，韶华易逝，容颜易老，想开就是春暖花开，想不开就是乌云密布。
人活一天，开心一天是一天，不开心一天也是一天，不如开开心心过好每一天！
《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第二卷 103.
围绕在须弥山山脚的第一重海叫香水海，香水海之外是第一重金山，第一重金山之外是第二重香水海，第二重香水海之外是第二重金山，这样呢，七重金山七重香水海，在第七重金山之外是第八重海，叫作咸水海。咸水海之外是叫小铁围山。这就是一个太阳系基本的概况。地球在第八重海——咸水海中间的一个岛屿，所以《地藏经》讲的什么苦海啊、地狱啊，就在这个咸水海和铁围山部位。这个情况大家基本上了解了，通常称为八海九山，这叫一四天下。
怎么一四天下呢？一个须弥山、四大部洲，叫一四天下，属于一个太阳系。以一个太阳系叫一个世界，一千个太阳系叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫一个大千世界。这是一尊佛所管理的国土，我们刚才对我们所处的这个地理环境作这么一下观照，大家知道有什么作用吗？拓宽了我们的心量。有些人本来听经不大听得懂，你这样把心量一拓宽，听经就容易懂了。还有些人心眼很小，好跟人家记仇，这个心量一拓宽，他马上就想开了，是不是？这就是妙法。所以我们听经不能这样依文解字，要发挥智慧来观照。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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♦️第二卷 103.
围绕在须弥山山脚的第一重海叫香水海，香水海之外是第一重金山，第一重金山之外是第二重香水海，第二重香水海之外是第二重金山，这样呢，七重金山七重香水海，在第七重金山之外是第八重海，叫作咸水海。咸水海之外是叫小铁围山。这就是一个太阳系基本的概况。地球在第八重海——咸水海中间的一个岛屿，所以《地藏经》讲的什么苦海啊、地狱啊，就在这个咸水海和铁围山部位。这个情况大家基本上了解了，通常称为八海九山，这叫一四天下。
怎么一四天下呢？一个须弥山、四大部洲，叫一四天下，属于一个太阳系。以一个太阳系叫一个世界，一千个太阳系叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫一个大千世界。这是一尊佛所管理的国土，我们刚才对我们所处的这个地理环境作这么一下观照，大家知道有什么作用吗？拓宽了我们的心量。有些人本来听经不大听得懂，你这样把心量一拓宽，听经就容易懂了。还有些人心眼很小，好跟人家记仇，这个心量一拓宽，他马上就想开了，是不是？这就是妙法。所以我们听经不能这样依文解字，要发挥智慧来观照。
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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