杭州西湖黄龙洞寻踪(上)
据《淳祐临安志》,早在唐朝时,黄龙洞之地为“内侍黄氏园”。此处山腰上“有洞谽谺,深杳莫测”,旁有泉水绀凛,旱不枯而涝不盈。当地老百姓相传,这里每当夏天雨后,常有神物蜿蜒卧于松上,“其气茀茀然而色黄”,乃此洞中之黄龙也,因此称之为黄龙洞。
南宋嘉定年间,高僧慧开法师来到黄龙洞,并“卓锡”于此,“卓锡”就是将锡杖立在这里,指僧人在此居留。
慧开是宋代临济宗的高僧,临济宗是佛教禅宗南宗五个主要流派之一。据《增集续传灯录》,慧开,字无门,钱塘县良渚人,俗姓梁,从小喜佛,自幼出家,先后在安吉报国寺、苏州万寿寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等地为僧,慧开后来到隆兴府(今江西南昌)黄龙山顶的黄龙寺修行。这个黄龙寺就是临济宗黄龙派的祖庭,当年黄龙派祖师慧南法师就在此开宗。
慧开最后回到故乡的黄龙洞,留了下来,不知是因为这个名字与南昌的黄龙寺相似,还是因为发现了洞里的“神物”——黄龙。也有种说法,说慧开来到了黄龙洞口,将锡杖往地上一插,忽然间雷声震地,怪石嶙峋的石缝间涌出甘冽的山泉,那条江西黄龙山的黄龙,已跟随他来到了这里。
淳祐初年,位于江南地区的南宋行都杭州,出现了几次罕见的干旱天气,对社会经济和老百姓的生活造成了不小的损害。这时,抗金和抗蒙名将孟珙,在黄龙洞山脚下“捐金买地”,建造了一座寺院,即“护国仁王禅院”。
淳祐五年(1245),孟珙在扫帚坞建成了护国仁王禅寺,将慧开法师从黄龙洞请下山来,成为该寺首任主持,自此,洞、寺连为一体,慧开上山洞中参禅,下山寺里说法。
淳祐七年(1247),杭州又出现一次大的旱灾,宋理宗听说慧开能祈雨,便请他至皇宫选德殿中演法求雨。不一会儿,天上下起了濛濛细雨,这时,慧开要求回黄龙洞继续施法。慧开回到山上后,雨一直若有若无,理宗急了,派内侍去问什么时候雨才能真正下下来,慧开回答了八个字:“寂然不动,感而遂通。”原来,慧开祈雨之法与其他门派不同,不需要敲锣打鼓、烧香祭供等,只需静坐默念,自会感应。果然,就在当晚,大雨倾盆而至。理宗大悦,封慧开佛号为“佛眼禅师”,并赐金襕法衣及匾额。
次年,杭州再次出现旱情,丞相郑清之亲自到黄龙洞,躬请慧开法师祈雨,慧开登坛跏趺而坐,默念《仁王经》,祈祷龙王降雨,不久,雨遂而至。郑丞相奏请朝廷,在黄龙洞侧建“护国龙祠”,封洞中黄龙为“灵济侯”,宝佑六年(1258)又拨赐平江(今江苏苏州)官田三千亩。自此,黄龙洞成为杭州的求雨圣地。
元至正末庚子年(1360),朱元璋、陈友谅大战,黄龙洞的护国龙祠和护国仁王禅寺毁于兵祸,寺废龙杳。在南山石屋洞修行的僧人祖吉,路过此地见到已成废墟的寺庙,慨然而兴欲重振无门禅师之风的愿望,他扫清黄龙洞口的瓦砾碎石,指洞祝愿:“祖道弗坠也,龙其来归乎!”随即募缘重建龙祠及禅寺,杭州百姓纷纷响应,不久,寺庙重立,林木勃生。
明洪武七年(1374)六月,杭州又遇大旱,天久不雨,老百姓忧惶不安。郡守、参政、都指挥使等地方官员,一起来到黄龙洞祈雨。祖吉和尚用前辈慧开法师的方法,默祷求雨,果然雨下,但雨水还未下足。过了三日,又祷,雨足足下了三天,大大缓解了旱情。主政官当即下令通判王佐负责再次整修扩建黄龙祠,命教授徐一夔作记,使黄龙洞又恢复了往日的生机。
明嘉靖八年(1529),僧人明贵又重修过一次黄龙洞的祠庙。到了清康熙八年(1669),杭州再遭天旱,知府嵇宗孟来到黄龙洞祷雨,又获甘霖,随后为黄龙祠和护国仁王禅寺做了修整及题额,并作诗纪之。
此后,由于禅宗黄龙派一直未有名僧相承,逐渐衰落。黄龙洞的护国仁王禅寺也不例外,寺院日衰,规模缩小。清嘉庆八年(1803),由正顺和尚主持修建过一次,至咸丰年间又毁。同治年间由僧人成方再次募建,至光绪七年(1881)建成,此为黄龙洞护国仁王禅寺的最后一次修建。在这之后,这座当年孟珙与慧开共同创建的,屡次为杭州百姓普降甘霖的护国保民神庙,便渐渐堙没在历史的尘埃中了。
黄龙洞山脚下的护国仁王禅寺现已踪迹全无,原来留有其残迹的浙江省艺术学校也早已搬走,换成了省老年大学,而山腰上的那个黄龙古洞还是在的,只是已改了模样。
明末清初,黄龙洞大部分已毁,后曾改名为退庐洞。清末及辛亥时期,黄龙洞之地先后被多人侵占,地产诉讼官司在衙门里积得很厚,到了民国七年(1918),主政杭县的陶在东到任后,判清了官司,由住持僧汝开将黄龙洞之地卖给了广东罗浮山冲虚道观,成为冲虚观在杭州的分院。自此,黄龙洞由佛地改为道场。
民国初年,罗浮山冲虚观道士郑宗道来到杭州黄龙洞,发现这里的地形景致与罗浮山黄龙洞非常相像,一打听,原来这里也叫黄龙洞。再往上走,到了初阳台及刚被一帮颜料商人打造一新的抱朴道院,发现本观的葛祖师爷居然也在此炼过丹,心情格外激动,仿佛回到了故地。
—— 未完待续 —— [good][作揖]#历史那些事##文化##遇见艺术#
据《淳祐临安志》,早在唐朝时,黄龙洞之地为“内侍黄氏园”。此处山腰上“有洞谽谺,深杳莫测”,旁有泉水绀凛,旱不枯而涝不盈。当地老百姓相传,这里每当夏天雨后,常有神物蜿蜒卧于松上,“其气茀茀然而色黄”,乃此洞中之黄龙也,因此称之为黄龙洞。
南宋嘉定年间,高僧慧开法师来到黄龙洞,并“卓锡”于此,“卓锡”就是将锡杖立在这里,指僧人在此居留。
慧开是宋代临济宗的高僧,临济宗是佛教禅宗南宗五个主要流派之一。据《增集续传灯录》,慧开,字无门,钱塘县良渚人,俗姓梁,从小喜佛,自幼出家,先后在安吉报国寺、苏州万寿寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等地为僧,慧开后来到隆兴府(今江西南昌)黄龙山顶的黄龙寺修行。这个黄龙寺就是临济宗黄龙派的祖庭,当年黄龙派祖师慧南法师就在此开宗。
慧开最后回到故乡的黄龙洞,留了下来,不知是因为这个名字与南昌的黄龙寺相似,还是因为发现了洞里的“神物”——黄龙。也有种说法,说慧开来到了黄龙洞口,将锡杖往地上一插,忽然间雷声震地,怪石嶙峋的石缝间涌出甘冽的山泉,那条江西黄龙山的黄龙,已跟随他来到了这里。
淳祐初年,位于江南地区的南宋行都杭州,出现了几次罕见的干旱天气,对社会经济和老百姓的生活造成了不小的损害。这时,抗金和抗蒙名将孟珙,在黄龙洞山脚下“捐金买地”,建造了一座寺院,即“护国仁王禅院”。
淳祐五年(1245),孟珙在扫帚坞建成了护国仁王禅寺,将慧开法师从黄龙洞请下山来,成为该寺首任主持,自此,洞、寺连为一体,慧开上山洞中参禅,下山寺里说法。
淳祐七年(1247),杭州又出现一次大的旱灾,宋理宗听说慧开能祈雨,便请他至皇宫选德殿中演法求雨。不一会儿,天上下起了濛濛细雨,这时,慧开要求回黄龙洞继续施法。慧开回到山上后,雨一直若有若无,理宗急了,派内侍去问什么时候雨才能真正下下来,慧开回答了八个字:“寂然不动,感而遂通。”原来,慧开祈雨之法与其他门派不同,不需要敲锣打鼓、烧香祭供等,只需静坐默念,自会感应。果然,就在当晚,大雨倾盆而至。理宗大悦,封慧开佛号为“佛眼禅师”,并赐金襕法衣及匾额。
次年,杭州再次出现旱情,丞相郑清之亲自到黄龙洞,躬请慧开法师祈雨,慧开登坛跏趺而坐,默念《仁王经》,祈祷龙王降雨,不久,雨遂而至。郑丞相奏请朝廷,在黄龙洞侧建“护国龙祠”,封洞中黄龙为“灵济侯”,宝佑六年(1258)又拨赐平江(今江苏苏州)官田三千亩。自此,黄龙洞成为杭州的求雨圣地。
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黄龙洞山脚下的护国仁王禅寺现已踪迹全无,原来留有其残迹的浙江省艺术学校也早已搬走,换成了省老年大学,而山腰上的那个黄龙古洞还是在的,只是已改了模样。
明末清初,黄龙洞大部分已毁,后曾改名为退庐洞。清末及辛亥时期,黄龙洞之地先后被多人侵占,地产诉讼官司在衙门里积得很厚,到了民国七年(1918),主政杭县的陶在东到任后,判清了官司,由住持僧汝开将黄龙洞之地卖给了广东罗浮山冲虚道观,成为冲虚观在杭州的分院。自此,黄龙洞由佛地改为道场。
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WE WORLD
——若问,这是谁的道白?谁的台词?谁的宣言?
今晚,深圳,香格里拉大酒店,一场以浩瀚太空、星宇光影为背景,航天探索者登陆奇迹城市的表演,揭开了【未来无界,城市共生——盛荟城品牌发布会】的磅礴序幕,也揭示了发布会阔大而恢弘的主题。
WE WORLD,是雄浑口号,亦是昂扬主语,更是【盛荟城】的自信定义,代表了这一位于深圳中轴龙华, 建面约85万㎡无界城市共生体的品牌符号和形象升华!
现场有评论者慨叹:WE WORLD ,一语若贯太空,势如囊括八荒,超级震撼!
有从策划团队探知,此一创意,出自将【盛荟城】比拟为浩瀚宇宙的一颗行星,融合今年的热点。无疑,与神舟十二登陆天和空间站,遥相呼应。这一创想,与【盛荟城】孜孜追求无界未来,打造共生城市体的愿念,相当契合,令人浮想联翩!
有资深地产大伽介绍,【盛荟城】位处龙华大浪片区,乃为英泰工业区城市更新项目,曾是当年引进富士康的高新科技产业基地,如今灿然升级,华丽嬗变,其中融注了盛荟集团8年以来的极致匠心和不懈努力!
英泰集团麦浩森先生和盛荟集团辛会波先生先后登台致辞,前者以“服务企业,服务社会”倾吐情怀,后者以“向心而盛,荟于精彩”表达志向,为【盛荟城】出现于这一片充满无界未来希望的土地,书写共生城市的传奇,勾勒了背景缘起和基因所秉,揭秘基于时代逻辑的必然。
盛荟品牌代言人付华锋先生的演讲,是一场流畅而饱满的“脱口秀”,关于让城市向理想进化的理念,关于打造五维一体无边界
城市的构划,关于“打破区域边界”和“打破发展边界”的内在关系,关于“都会全维枢纽”“城市未来新主场”“科技生态中心”的概念落地,关于大城滨水公园带来生态长卷,关于
5万平商业中心定义都会新时尚,关于立面美学、品质精装……;一切付出与探索,皆聚焦于生活没有边界,“盛荟城”成为丰盛荟萃的缤纷一城,可以瞭亮的喊出:理想的未来,没有边界;我们的世界,从此无界!而且,“无界,即是吾界”!因为,你的世界
由你创造;我们世界,我们拥有。——这也便是,WE WORLD的真谛所在!
当红经济学家何帆先生,给出了“唯一确定的就是确定性”这一专业论断,对于房住不妙大政方针下的资产保值,给出了精到见解。引动满场共鸣的是,选择热土深圳龙华,选择盛荟城,具有确定性的价值。
几位设计师与韩国知名商业创意&运营名流同台,各从专业维度,阐述生活场景的设计感,对于【盛荟城】把空间还给生活的宗旨,作了权威而生动的演绎,对于【盛荟城】集纳
办公、科研、产业、居住、商业、社交、文化、生态、艺术、消费………等等功能于一体,作了充分而切实的描绘。所谓无界与共生的未来生活元素,盛荟于斯焉!
综观全场活动,以“城市的共生”、“思想的共生”、“生活的共生”,铺陈三大篇章,浑然乎一体,与点亮WE WORLD星球的【盛荟城】发布仪式,交相辉映,将活动推向高潮。而会场之外,#TONY的全球好货# 5G直播,如桴鼓相应,引得粉丝如痴如狂!
故曰【盛荟城】,今夜盛会,盛荟美好,盛启未来,盛事堪记也!
PS:有观察人士注意到,网上盛传,国务院新闻办明天将召开“努力实现全体人民住有所居”新闻发布会。或有联想,【盛荟城】即将面市,正合其时,正顺其势?
#泰哥的朋友圈#2021.8.30.城事闻见
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故曰【盛荟城】,今夜盛会,盛荟美好,盛启未来,盛事堪记也!
PS:有观察人士注意到,网上盛传,国务院新闻办明天将召开“努力实现全体人民住有所居”新闻发布会。或有联想,【盛荟城】即将面市,正合其时,正顺其势?
#泰哥的朋友圈#2021.8.30.城事闻见
债券换房产?骗局全揭晓!
近来,多家P2P平台针对大户出借人推出了用债权换房产的债权兑换方法。在之前的文章《善恶到头终有报》中我也对这种骗局做过预测,因为此文发表仅一天,即被玖富投诉删除,现将文中的一段转述到这里“据说玖富谈好了10多个滞销楼盘商铺,向出借人推荐债权换房子。而置换方法为无论多少债权最多只能兑换50%的房价,另50%需要拿现金支付。按照金豆商城的价格,这房子的性价比之低可以想象。只要抬高房价,你的债权不但一分钱不值,玖富甚至还能从你的现金中分走一部分佣金。这个算盘打得不要太精!”今天,深圳海钜P2P平台的出借人给我发来了海钜平台债权换房子的表格图,大家一看究竟,看看我的判断对不对!?
以下为深圳海钜发给出借人的债权兑付房产图表,表格中的房产位于珠海市香洲区,小区名字叫世贸港珠澳口岸城。
图一中以表格中最后一套房,房号1810为例。建筑面积44.68平,总价2384335元。其中债权抵扣979053元,另需支付现金1468579元。均价每平方53364.7元。
那么这个小区的房价到底值多少呢?通过贝壳找房APP,我查到了以下信息:珠海世贸港珠澳口岸城,均价34838元/平。在售的该小区39-45平的房子,售价在120万至145万之间,如图二图三。
点开其中一间和1810面积差不多的房子我们来看看,这是其中卖的最贵的一间,45平方,售价145万,如图四。
对比之前表格中房号1810的情况来看,如果你自己去买房子,只需要145万,而你如果通过P2P平台的债权兑换方式买房,不但要多付1万多元,而你自己的97万多债权化为乌有。特别要注意的是,贝壳找房中这套售价145万的房源,是由正顺地产提供,显然这是一家中介公司,我们知道,如果这套房销售成功,中介公司会收到一笔佣金。因此,此房的实际价格还会低于145万。然后,我们对比一下上面表格中所有的现金支付部分,我们发现实际所有的现金部分价格都略高于房产的实际市场价格。
真相大白,本人在之前的文章中对此骗局的预测完全准确:只要平台将房价提高,不但你的债权最后一分不值,最后还会让平台大赚一笔佣金。更有甚者,你还要为此负担每月沉重的贷款利息。你的债权本息被平台尽数骗光,自己倒成了借钱的人。虽然我没有拿到玖富的房产兑换详细列表,但已经有玖富的难友反馈了相同的情况,如图五。
果然都是诈骗学院的高材生,相互抄作业,不同的平台,相同的骗局。
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