通向更多快乐和更好心理健康状态的九个步骤
1.永远不要说自己的坏话。在那些可以通过未来行动改变的因素中寻找不快乐的根源。只给你自己和他人建设性的批评：下次应该采取什么不同的做法来得到你想要的结果？
2.将你的反应、想法和感受与朋友、同事、家人以及其他人的进行比较，以便你根据相关的社会规范衡量自己行为的适宜性和实用性。
3. 结交一些密友，你可以同他们分享感受、快乐和忧虑。努力发展、保持和拓展你的社会支持网络。
4.形成一种平衡的时间观，置身其中你可以灵活地关注任务、环境和自身的需求。有工作要做时就采取未来导向，在目标达成和快乐在握时就保持当下导向，为了与自己的历史联系则需要采取过去导向。
5.永远把你的成功和快乐归功于自己(并且与他人分享你的积极感受)。列出所有使你独特、与众不同的品质——那些你可以惠及他人的品质。例如，害羞的人可以专注地倾听一名健谈者。了解你个人优势的源泉，以及可用的应对资源。
6.当你感觉自己就要情绪失控时，请用离开的办法避开使你不快的环境，或者站在情境或冲突中另一方的位置来思考一下，或者将你的想象投射到未来，以获得对当下这个似乎压垮一切的问题的看法，或者向一个有同理心的倾听者倾诉。请允许自己感受和表达情绪。
7.记住失败和失望有时是变相的祝福。它们可能告诉你目标并不适合你，或者可能会让你避免以后更大的失望。吃一堑，长一智。接受挫折，说一句“我犯了个错误”，然后继续前进。每一个意外、不幸或违背你期望的事情，都可能是一个伪装起来的绝好机会。
8.如果你发现无法使自己或他人走出困境，那就向学校或社区卫生部门受过训练的专业人员寻求建议。在某些情况下，有些问题看似心理问题实际上却是生理问题，反之亦然。在你需要心理健康服务之前就先了解一下它们；使用它们时不必担心被污名化。
9.培养健康的消遣方式。花些时间放松、冥想、按摩、放风筝，享受那些可独自完成且能帮助你接近内心并更好地欣赏自己的爱好和活动。
——理查德·格里格（美国纽约州立大学心理学教授，著有《心理学与生活》，该书是全世界著名的大学心理学教材，目前已更新至第20版） https://t.cn/R2WxQOQ
1.永远不要说自己的坏话。在那些可以通过未来行动改变的因素中寻找不快乐的根源。只给你自己和他人建设性的批评：下次应该采取什么不同的做法来得到你想要的结果？
2.将你的反应、想法和感受与朋友、同事、家人以及其他人的进行比较，以便你根据相关的社会规范衡量自己行为的适宜性和实用性。
3. 结交一些密友，你可以同他们分享感受、快乐和忧虑。努力发展、保持和拓展你的社会支持网络。
4.形成一种平衡的时间观，置身其中你可以灵活地关注任务、环境和自身的需求。有工作要做时就采取未来导向，在目标达成和快乐在握时就保持当下导向，为了与自己的历史联系则需要采取过去导向。
5.永远把你的成功和快乐归功于自己(并且与他人分享你的积极感受)。列出所有使你独特、与众不同的品质——那些你可以惠及他人的品质。例如，害羞的人可以专注地倾听一名健谈者。了解你个人优势的源泉，以及可用的应对资源。
6.当你感觉自己就要情绪失控时，请用离开的办法避开使你不快的环境，或者站在情境或冲突中另一方的位置来思考一下，或者将你的想象投射到未来，以获得对当下这个似乎压垮一切的问题的看法，或者向一个有同理心的倾听者倾诉。请允许自己感受和表达情绪。
7.记住失败和失望有时是变相的祝福。它们可能告诉你目标并不适合你，或者可能会让你避免以后更大的失望。吃一堑，长一智。接受挫折，说一句“我犯了个错误”，然后继续前进。每一个意外、不幸或违背你期望的事情，都可能是一个伪装起来的绝好机会。
8.如果你发现无法使自己或他人走出困境，那就向学校或社区卫生部门受过训练的专业人员寻求建议。在某些情况下，有些问题看似心理问题实际上却是生理问题，反之亦然。在你需要心理健康服务之前就先了解一下它们；使用它们时不必担心被污名化。
9.培养健康的消遣方式。花些时间放松、冥想、按摩、放风筝，享受那些可独自完成且能帮助你接近内心并更好地欣赏自己的爱好和活动。
——理查德·格里格（美国纽约州立大学心理学教授，著有《心理学与生活》，该书是全世界著名的大学心理学教材，目前已更新至第20版） https://t.cn/R2WxQOQ
#有爱自团圆#
这些星座，一生福多财多！
处 女 座 处女座的人性子不快不慢性，冷静中透露着睿智，一生财运福气都很好，做事讲求完美，精益求精的处女座人，会脚踏实地去做每件事，不与人攀比，只要自己尽力就好。 而处女的敬业精神很是让人叹服，是其事业成功的最重要的依仗。处女座人的后天命运会很好，运气也很好，容易心想事成，生活幸福快乐。
双 子 座 很多双子座的人一出生就能享受到丰厚的物质生活，生活无忧无虑，是非常有福气的。 当然事业心重的双子不会只贪图享受，他们也会靠自己的努力去开创一份属于自己的事业，而家人和朋友便是他们最重要的贵人，可以帮助双子解决很多困难和阻力，所以说，双子一生的福运是很不错的，能逢凶化吉，晚年运好，丰衣足食。
射 手 座 射手座的人财运一路都是很旺，运气超好，射手们在事业工作上积极上进，对于自己份内的事会全身心的投入，努力做到最好，因此容易得到领导的欣赏和器重，获得更多的机会。 此外，射手座的人也比较会理财，既不吝啬，也不会大手大脚的花钱，很有忧患意识和储备意识。因此，射手不仅有福气，财运也会很好。
金 牛 座 金牛座的人是很有福气的，好福气自然就能带来好的财运。在生活中，金牛的工作机会或恋爱机会都会比别人多，容易让自己满意。 金牛座的人也很善良，会洞察人心，投其所好，很快就能和你熟悉起来。所以金牛与人交往时是很会处事的，凭借自己的好人脉，也能在自己事业发展过程中得到助力。
这些星座，一生福多财多！
处 女 座 处女座的人性子不快不慢性，冷静中透露着睿智，一生财运福气都很好，做事讲求完美，精益求精的处女座人，会脚踏实地去做每件事，不与人攀比，只要自己尽力就好。 而处女的敬业精神很是让人叹服，是其事业成功的最重要的依仗。处女座人的后天命运会很好，运气也很好，容易心想事成，生活幸福快乐。
双 子 座 很多双子座的人一出生就能享受到丰厚的物质生活，生活无忧无虑，是非常有福气的。 当然事业心重的双子不会只贪图享受，他们也会靠自己的努力去开创一份属于自己的事业，而家人和朋友便是他们最重要的贵人，可以帮助双子解决很多困难和阻力，所以说，双子一生的福运是很不错的，能逢凶化吉，晚年运好，丰衣足食。
射 手 座 射手座的人财运一路都是很旺，运气超好，射手们在事业工作上积极上进，对于自己份内的事会全身心的投入，努力做到最好，因此容易得到领导的欣赏和器重，获得更多的机会。 此外，射手座的人也比较会理财，既不吝啬，也不会大手大脚的花钱，很有忧患意识和储备意识。因此，射手不仅有福气，财运也会很好。
金 牛 座 金牛座的人是很有福气的，好福气自然就能带来好的财运。在生活中，金牛的工作机会或恋爱机会都会比别人多，容易让自己满意。 金牛座的人也很善良，会洞察人心，投其所好，很快就能和你熟悉起来。所以金牛与人交往时是很会处事的，凭借自己的好人脉，也能在自己事业发展过程中得到助力。
《存在心理学》亚伯拉罕·马斯洛
第七章 高峰体验是强烈的统一性体验
11.此时，高峰体验中的人的精神会变得更加纯粹，更不世故。他愈发被内心的精神法则所支配，而非被非精神层面的现实法则所决定，因为这两种法则是不同的。这听起来像是一个矛盾或悖论，但其实不然。而且，就算矛盾，也应当得到承认，因为它具有某种意义。当一个人不干涉自我、不干涉别人，那么他最有可能对他产生一种存在性认知；自尊自爱与尊重、热爱别人，二者是相辅相成的。
我能够通过“非掌控”的手法把握非我，也就是顺其自然、不去干预它，允许它按照自己的原则而不是我的规则去发展。这就像是我活出了纯粹的自我，摆脱非我，不听命与它的主宰、不愿按它的原则来生活，只按我本来的原则与标准生活。当这种情况发生时，结果是内在（我）与外在并没有巨大的差别，也并非相对相互对立。最后会发现，这两套原则都非常有趣，令人愉悦，甚至可以融合。
这样的理想交流层面上，自由、自立、掌握、放手、信任、愿望、依恋、现实、别人、分离等等词汇都包含着复杂的含义，而在日常生活中的缺乏、欲望、需要、自我保护、分歧以及极端与分化这些匮乏领域中，这些词却没有这种意思。
12.现在将无争无求看作是我们研究同一性的重点（或是结构的中心）具有某种理论意义。根据上面描述的各种方式以及某些很多界定的定义，特别是从匮乏性需要的角度来看，处于高峰体验的人变得没有动机或没有动力。在同样的讨论范畴里，将高度、真正的同一性描述被视为无争、无欲、无求，也就是说，高峰体验超越了普通的需求和动力。他只是存在着，他已经达到了快乐的状态，这意味着对快乐的追求暂时告一段落。
我们已经对自我实现者进行了相应的描述。现在，一切都是自发的、倾泻而出、没有意志、毫不费力、毫无目的。此时，他可以全力以赴，不被匮乏性需要束缚，不是为了平衡或减少需求，不是为了避免痛苦、不快或死亡，不是为了将来的一个目标，不是为了任何别的目的，而只是为了自己。他的行为和体验变成是为其自身服务，是自我证实的，是目的行为和目的体验，而不是手段行为或手段体验。
在这个层面上，我称这个人和神一样。因为大多数的神都被视为无欲无求，完美无瑕的，他们对任何事情都会满意。那些“最高的”“最好的”神的特性，尤其是他们的行为，都是基于“无欲”而推断出来的。我发现这些推论在试图理解人类因无欲而行动时非常引人深思。例如，我发现它们对于我们去理解那些类似于神的幽默和娱乐理论、无聊理论、创造性理论等，都是很有启发的。。
13.高峰体验的表达和交流往往趋于诗意化、神话化和狂想化，似乎这是表达这种存在状态时自然而然就会用到的语言。我只是在最近才意识到我的研究对象和我自己存在这样的问题。同一性的内涵是一个人越是真实，那么他就会变得越像诗人、艺术家、音乐家和先知等等。
读后感：我是不是也快成神了[哈哈]！现在很多事情，很多想达成的目标，很多实际行动，都是自发的、倾泻而出的、没有意志的、毫不费力、毫无目的。顺其自然，遵照本心，行动就出来了，事情就做了，目标就实现了。
我的（这里的）这种无欲无求，并非通俗意义上的躺平、无上进心，而是更高层次的大追求，追求自我、本心，不与非我做斗争。我喜欢现在的我，喜欢现在的感觉。
第七章 高峰体验是强烈的统一性体验
11.此时，高峰体验中的人的精神会变得更加纯粹，更不世故。他愈发被内心的精神法则所支配，而非被非精神层面的现实法则所决定，因为这两种法则是不同的。这听起来像是一个矛盾或悖论，但其实不然。而且，就算矛盾，也应当得到承认，因为它具有某种意义。当一个人不干涉自我、不干涉别人，那么他最有可能对他产生一种存在性认知；自尊自爱与尊重、热爱别人，二者是相辅相成的。
我能够通过“非掌控”的手法把握非我，也就是顺其自然、不去干预它，允许它按照自己的原则而不是我的规则去发展。这就像是我活出了纯粹的自我，摆脱非我，不听命与它的主宰、不愿按它的原则来生活，只按我本来的原则与标准生活。当这种情况发生时，结果是内在（我）与外在并没有巨大的差别，也并非相对相互对立。最后会发现，这两套原则都非常有趣，令人愉悦，甚至可以融合。
这样的理想交流层面上，自由、自立、掌握、放手、信任、愿望、依恋、现实、别人、分离等等词汇都包含着复杂的含义，而在日常生活中的缺乏、欲望、需要、自我保护、分歧以及极端与分化这些匮乏领域中，这些词却没有这种意思。
12.现在将无争无求看作是我们研究同一性的重点（或是结构的中心）具有某种理论意义。根据上面描述的各种方式以及某些很多界定的定义，特别是从匮乏性需要的角度来看，处于高峰体验的人变得没有动机或没有动力。在同样的讨论范畴里，将高度、真正的同一性描述被视为无争、无欲、无求，也就是说，高峰体验超越了普通的需求和动力。他只是存在着，他已经达到了快乐的状态，这意味着对快乐的追求暂时告一段落。
我们已经对自我实现者进行了相应的描述。现在，一切都是自发的、倾泻而出、没有意志、毫不费力、毫无目的。此时，他可以全力以赴，不被匮乏性需要束缚，不是为了平衡或减少需求，不是为了避免痛苦、不快或死亡，不是为了将来的一个目标，不是为了任何别的目的，而只是为了自己。他的行为和体验变成是为其自身服务，是自我证实的，是目的行为和目的体验，而不是手段行为或手段体验。
在这个层面上，我称这个人和神一样。因为大多数的神都被视为无欲无求，完美无瑕的，他们对任何事情都会满意。那些“最高的”“最好的”神的特性，尤其是他们的行为，都是基于“无欲”而推断出来的。我发现这些推论在试图理解人类因无欲而行动时非常引人深思。例如，我发现它们对于我们去理解那些类似于神的幽默和娱乐理论、无聊理论、创造性理论等，都是很有启发的。。
13.高峰体验的表达和交流往往趋于诗意化、神话化和狂想化，似乎这是表达这种存在状态时自然而然就会用到的语言。我只是在最近才意识到我的研究对象和我自己存在这样的问题。同一性的内涵是一个人越是真实，那么他就会变得越像诗人、艺术家、音乐家和先知等等。
读后感：我是不是也快成神了[哈哈]！现在很多事情，很多想达成的目标，很多实际行动，都是自发的、倾泻而出的、没有意志的、毫不费力、毫无目的。顺其自然，遵照本心，行动就出来了，事情就做了，目标就实现了。
我的（这里的）这种无欲无求，并非通俗意义上的躺平、无上进心，而是更高层次的大追求，追求自我、本心，不与非我做斗争。我喜欢现在的我，喜欢现在的感觉。
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