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伤官七杀的本性。伤官本性见官必战，但原局组合有印或财的，伤官就受到了管制，见到官也不再克。
七杀的天性好斗、好杀、好制服，如果旺而有制，就是管理邪恶势力的好手，比如军人、公检司法院等单位的执法人员等。七杀要是没被制化，则好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放，如屠夫、黑社会、疾病、伤残，恶劣环境，身旺能抗的倒没问题，身弱被制的那就受罪了。
+vx：fssj690 https://t.cn/RBSR99B
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七杀的天性好斗、好杀、好制服，如果旺而有制，就是管理邪恶势力的好手，比如军人、公检司法院等单位的执法人员等。七杀要是没被制化，则好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放，如屠夫、黑社会、疾病、伤残，恶劣环境，身旺能抗的倒没问题，身弱被制的那就受罪了。
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下面要讲到错误知见，错误知见比邪恶知见轻一点，但若犯二三条，根据轻重关系，就跟邪恶见的罪业几乎是一样了。犯一条呢，如果是罪轻一点的条例还可能没那么严重，如果犯的那一条是罪重一点的条例，后果也是很严重的。所以说这是当然不可忽视的。
错误知见大概为：“大概为”的意思是，没有含摄全部的错误知见。但重点都已经含摄进来了。
第二十一条，认大寺庙法承人定属圣人。有些寺庙非常的大，有人继承了这个寺庙的最高法位，大家就认为这位继承人就一定是圣人了。不是！记住我的话，大寺庙的法承人也不一定就是圣人，有可能是圣人，也有可能不是圣人而是凡人。一切都要依了义，不依不了义。
错误知见大概为：“大概为”的意思是，没有含摄全部的错误知见。但重点都已经含摄进来了。
第二十一条，认大寺庙法承人定属圣人。有些寺庙非常的大，有人继承了这个寺庙的最高法位，大家就认为这位继承人就一定是圣人了。不是！记住我的话，大寺庙的法承人也不一定就是圣人，有可能是圣人，也有可能不是圣人而是凡人。一切都要依了义，不依不了义。
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南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》
【邪恶知见】之“第十九条，认利益大于佛法。”
在我们个人的利益与佛法相对立的时候，你取佛法还是取利益？如果你将利益看得高于佛法，你是邪恶知见。利益不能高于佛法，佛法是无上珍宝，宁舍生命不舍佛法。
（完整法义详见：南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》）
南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》
【邪恶知见】之“第十九条，认利益大于佛法。”
在我们个人的利益与佛法相对立的时候，你取佛法还是取利益？如果你将利益看得高于佛法，你是邪恶知见。利益不能高于佛法，佛法是无上珍宝，宁舍生命不舍佛法。
（完整法义详见：南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》）
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