#王一博龙拳一开口自带buff##王一博[超话]##啵丝讲故事[超话]#
看到这个词条广场上有某家SB酸了，说这这词条为什么上热搜？这是几年前的视频了，有过度营肖的嫌疑了！TMD你睁眼看看呀，主持人是央视文娱网呀，首个发文的官博也是央视文娱网的官博！王一博的舞台每一个都值得反复播放，时隔数年拿出还是那么燃，那么出彩，就是能上热搜[耶][耶][耶][耶]！气死你们了吧，你们割割就是没什么拿得出手呀！[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
还有一个大概以前是虾，说当年对这个舞台很不喜欢，因为她一直在给她妈妈安利她担，同时黑王一博，她妈妈看了这个舞台一直反问她，尤其一直追问她王一博长得这么帅，为什说他丑？说问得她无言以对。在事实面前谎话说总会被戳破呀，不知道她妈妈有没有问醒她！[哈哈][哈哈][哈哈]
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从希望之邸0元购出来后被君主狂喷百字小论文，痛哭流涕，痛定思痛，痛改前非，顿悟了中心思想，，
君主：你知道你为什么人生过得这么失败吗，就是玩二游玩得，拉斐尔一给你说首充6元新人福利你就巴巴的去莎尔神殿打尤格换情报了，一讲当期up池签署契约保底可换驱虫自由，你立马把灵魂换成648押给他了，都dnd5e了谁还跟你讲阵营精神，还真信了，你拿到张JPG人权卡风光一时就能风光一世吗，你的灵魂也太虚无了，这堆像素点组成的谎言会在下次他需要换取新的灵魂推出新氪金点的时候被抛弃，你能活动爬塔7s，战区出分300w，深眠无痛满星，这就永恒了吗我看未必，再过几个月总有阵容比现在更快更高更强，你只是拉斐尔暂时的玩物，每天跟他虚情假意说点无油无盐的话，听他吹嘘灵魂能够在快餐游戏里保值，你看死亡三神选都成了什么样子，凯瑟里克玩模拟养成玩魔怔了，奥林整天嚷嚷dominating，戈塔什啊尤其是那个戈塔什，沉迷王国管理英雄无敌，根本应该异世界转生到葛拉利昂，你真想变成他们这样吗？你不觉得这命运很悲惨吗？
我：天啦噜达令你说得好有道理，支持理解好顶赞，崇拜
君主：对吧，所以你应该加入我们夺心魔一起玩○神，○神是一款，
我：sb吧你
君主：你知道你为什么人生过得这么失败吗，就是玩二游玩得，拉斐尔一给你说首充6元新人福利你就巴巴的去莎尔神殿打尤格换情报了，一讲当期up池签署契约保底可换驱虫自由，你立马把灵魂换成648押给他了，都dnd5e了谁还跟你讲阵营精神，还真信了，你拿到张JPG人权卡风光一时就能风光一世吗，你的灵魂也太虚无了，这堆像素点组成的谎言会在下次他需要换取新的灵魂推出新氪金点的时候被抛弃，你能活动爬塔7s，战区出分300w，深眠无痛满星，这就永恒了吗我看未必，再过几个月总有阵容比现在更快更高更强，你只是拉斐尔暂时的玩物，每天跟他虚情假意说点无油无盐的话，听他吹嘘灵魂能够在快餐游戏里保值，你看死亡三神选都成了什么样子，凯瑟里克玩模拟养成玩魔怔了，奥林整天嚷嚷dominating，戈塔什啊尤其是那个戈塔什，沉迷王国管理英雄无敌，根本应该异世界转生到葛拉利昂，你真想变成他们这样吗？你不觉得这命运很悲惨吗？
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我：sb吧你
@黎紫书 老师的《流俗地》，我心中大概十幾年來最佳的華語文學作品。不僅是馬華文學的重要寶藏，而且也是當代華語文學尤其是女作家撰寫的嚴肅文學作品之光。
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看到網上有人批判這本書，批判的原因是覺得裏面的女性缺少反抗精神，尤其馬票嫂再嫁和銀霞與顧老師結婚讓其非常反感，覺得書裏唯二的兩個具有一些反抗精神的女性都做了錯誤選擇，一個離開渣男還要再進入婚姻，另一個嫁給老男人。
我不認同這種批判，原因如下：
1.書中具有反抗精神的女性不少，不止她們倆。
2.我覺得很多人讀書的時候經常會有一種觀點：認為角色的三觀就是作者的三觀。
而我的觀點是：在嚴肅文學里（網文不在此討論范圍），很多時候作者只是「展現」，告訴你世界上有這樣的人，這樣的事，而不是要告诉你「這樣的人是好的、這樣的事是對的」。
像《流俗地》，作者其實就是在向大家展現大約1930s至今的馬來西亞華人社會底層（尤其女性，尤其全職主婦或依靠他人才能改變命運的女性）的艱難生活。為什麽一定要強行讓每個女性都「自由、獨立、反抗、堅強」呢？
是什麽樣子就是什麽樣子（疊甲：並沒有說要歌頌所有樣子），如果都是「女權衛士」，那不就成了另一種意義上的偉光正、假大空了嗎？
此處舉個例子：茨威格的《一個陌生女人的來信》之所以能成為他的知名代表作之一，是因為他僅靠一支筆就把一個極端暗戀狀態的女性描繪得栩栩如生，並不是他覺得女主角做的事非常正確。（至少從這篇小說裏能看出他也沒有想要肯定、歌頌、煽動的意思，他就是講了這個故事而已）
3.我不認同「馬票嫂再嫁梁蝦」是錯誤選擇，也不認同「銀霞與顧老師結婚」是錯誤選擇。
馬票嫂遇到過令人心寒的前夫和令人發指的前夫家庭，但不代表她不可以繼續追求幸福（從結果來看，梁蝦確實讓她下半輩子過得比較幸福）；銀霞也不只是嫁了「老男人」，而是遇到了一個和她有緣分、觀念相合、興趣相投、尊重她、會保護她的人。
我覺得現在有一個過於偏激的觀點就是「女權＝看不上男人」、「女權＝不婚」，甚至「喜歡男性的女性＝SB」。
有的女性對婚姻或者男性都沒有興趣，我覺得這沒什麽，這是人家的人生選擇，不違法也不違背道德，更不存在對錯。有的女性想要追求愛情，進入婚姻，這也是她們的人生選擇，同樣不違法不違背道德，同樣不存在對錯。
我認為女權的本質是男女平等。
馬票嫂和銀霞都在被深深傷害後遇到一個懂自己、保護自己的人，這何嘗不是一種治愈救贖呢？（我知道，可能有人又會針對這句話罵我，說我覺得女性必須要靠男性保護。這如果又杠起來，那就沒完了……累……）
當然，如果馬票嫂是執意和前夫永遠在一起，那可以吐槽吐槽。如果銀霞嫁的是「圖你年紀大，圖你不洗澡」的蘇大強，那可以鄙視鄙視。
要辯證，要客觀，不要一棒子打死。
————————————————————
⭐前面談的是關於對一些觀點的駁斥，
下面還要再表達一下對這本書的喜愛：
我認為它無論是從內容、立意、描寫手法、行文架構等等各方面而言，都是非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常優秀的，更遑論其對馬華文學的重要性（此處不展開，參見王德威先生的代序和黎紫書老師的「吾若不寫，無人能寫」）。而且我個人非常喜歡通感手法，非常喜歡「喜歡用通感手法」的作家。
它甚至做到了兼具嚴肅文學的深刻內涵與通俗文學的可讀性。
讀完黎紫書老師的《吾若不寫，無人能寫》並且去了解了相關歷史之後，我對Y說：我就奇怪為什麼馬來西亞的文章要在中國的雜誌發表（《流俗地》最開始是在《山花》上連載的），原來是馬華文學在馬來西亞本國根本就沒什麼園地。
在我心中，黎紫書老師的《流俗地》，不僅是馬華文學的里程碑，更是捍衛馬來西亞華人地位和華語文學一隅的利劍。
@黎紫书
馬華文學有您了不起，
華語文學有您也了不起！！！
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看到網上有人批判這本書，批判的原因是覺得裏面的女性缺少反抗精神，尤其馬票嫂再嫁和銀霞與顧老師結婚讓其非常反感，覺得書裏唯二的兩個具有一些反抗精神的女性都做了錯誤選擇，一個離開渣男還要再進入婚姻，另一個嫁給老男人。
我不認同這種批判，原因如下：
1.書中具有反抗精神的女性不少，不止她們倆。
2.我覺得很多人讀書的時候經常會有一種觀點：認為角色的三觀就是作者的三觀。
而我的觀點是：在嚴肅文學里（網文不在此討論范圍），很多時候作者只是「展現」，告訴你世界上有這樣的人，這樣的事，而不是要告诉你「這樣的人是好的、這樣的事是對的」。
像《流俗地》，作者其實就是在向大家展現大約1930s至今的馬來西亞華人社會底層（尤其女性，尤其全職主婦或依靠他人才能改變命運的女性）的艱難生活。為什麽一定要強行讓每個女性都「自由、獨立、反抗、堅強」呢？
是什麽樣子就是什麽樣子（疊甲：並沒有說要歌頌所有樣子），如果都是「女權衛士」，那不就成了另一種意義上的偉光正、假大空了嗎？
此處舉個例子：茨威格的《一個陌生女人的來信》之所以能成為他的知名代表作之一，是因為他僅靠一支筆就把一個極端暗戀狀態的女性描繪得栩栩如生，並不是他覺得女主角做的事非常正確。（至少從這篇小說裏能看出他也沒有想要肯定、歌頌、煽動的意思，他就是講了這個故事而已）
3.我不認同「馬票嫂再嫁梁蝦」是錯誤選擇，也不認同「銀霞與顧老師結婚」是錯誤選擇。
馬票嫂遇到過令人心寒的前夫和令人發指的前夫家庭，但不代表她不可以繼續追求幸福（從結果來看，梁蝦確實讓她下半輩子過得比較幸福）；銀霞也不只是嫁了「老男人」，而是遇到了一個和她有緣分、觀念相合、興趣相投、尊重她、會保護她的人。
我覺得現在有一個過於偏激的觀點就是「女權＝看不上男人」、「女權＝不婚」，甚至「喜歡男性的女性＝SB」。
有的女性對婚姻或者男性都沒有興趣，我覺得這沒什麽，這是人家的人生選擇，不違法也不違背道德，更不存在對錯。有的女性想要追求愛情，進入婚姻，這也是她們的人生選擇，同樣不違法不違背道德，同樣不存在對錯。
我認為女權的本質是男女平等。
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當然，如果馬票嫂是執意和前夫永遠在一起，那可以吐槽吐槽。如果銀霞嫁的是「圖你年紀大，圖你不洗澡」的蘇大強，那可以鄙視鄙視。
要辯證，要客觀，不要一棒子打死。
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在我心中，黎紫書老師的《流俗地》，不僅是馬華文學的里程碑，更是捍衛馬來西亞華人地位和華語文學一隅的利劍。
@黎紫书
馬華文學有您了不起，
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