《翻轉命運》
人的氣場是看不見的，但這種力量是巨大的，就像萬有引力一樣，我們每個人身上的這種氣場無時無刻不在影響你的人生。
好氣場是怎麼形成的？...
你的意念、成就事實。你的觀念、你的信仰、你的環境、你的朋友、你的呼吸、你吃的食物、你的慾望、你的靜息與睡眠等都會影響你的磁場，這些氣場就形成你的氣質、你的運氣、你的命運。
如果 一個人的氣質很好，外表精神、有修養、有道德，這個人的氣場就好，就會吸引好的事，吸引好的運氣。
相反， 一個人如果氣場不好，外表沒精神、委靡不振、做事沒效率，若氣場不好就會走黴運，不好的事情總是發生在他身上，幹什麼都不順。
那麼如何改善我們的氣場，讓我們人生大大的改善呢？
一、隨時保持積極、正向的意念：
你想什麼，你相信什麼，你就有什麼樣的氣場，這也就是吸引力法則。
你的思想，吸引你想要的東西
你是積極向上的思想，你的氣場就是積極向上的。你的思想是消極負面的，你的氣場就是消極負面的，同時也吸引消極負面的人和事，所以要加深你的正能量場，就要有積極正面的思想。
具有賺錢意識的人經常吸引金錢，而具有貧窮意識的人總是引來貧窮。通過你的思想、語言和行為，它們將為你所意識到的事物打開通道，無論富有或貧窮，都恰如你所想的狀況那樣滿足你。
一個人在心裡怎麼想，他就會是什麼樣。你一直很害怕的事物，總是向你走來。譬如，如果你一直恐懼失敗，失敗就會向你走來！也就是說，你所強烈意識到的事物總是會來到你這裡。
思想是因，與你思想相一致的人生和境遇就是你的果，你的因會吸引來果，這就是種瓜得瓜，你種下什麼因就會收穫什麼果。
知道這個法則的原理後，你就會運用思想的巨大能量來追求你所想要的一切，你會變得有自信，你會知道世間的因果法則，也會懂得正確、積極正面的運用你的思想了。
人體就是一個很敏感的信息場，
無時無刻都在與外界的信息、能量進行交換。
二、讓心中充滿 "愛"，這是最強的氣場：
愛是宇宙間最強大的氣場，因為它和宇宙和諧一致，愛是你身上正氣場。只有發出愛，你才會吸引愛，所以不要只愛你自己的那麼小我，要愛周圍所有的人，愛你的朋友、父母、愛人、親人、同事、敵人、地球萬物、一花一草...你發出的愛越多，你積聚在宇宙間愛的氣場就會越大，同時你收穫的愛也就是愛。你發出愛，宇宙就有你愛的氣場、一個人積聚的愛的氣場越多，他就會吸引更多的愛。當你有困難有危險的時候，宇宙會發出各種信息讓你感知到，這就像靈感一樣，靈感發生於有愛的地方。
三、行善，最能幫你累積正面能量：
一個人廣做善事，他就積聚了宇宙間的愛的磁場，當他有危險時，他的潛意識會有感知，比較容易避免災難，就算真有災難，他也會化險為夷。
宇宙間有一個強大的法則就是吸引力法則，你的思想是有氣場，有能量、有吸引力的。你想什麼，你就會發射到宇宙中去，宇宙就會響應你的想法給你想要的。而愛是宇宙間最強大的氣場、你發出多大的思想，宇宙間給你的氣場就會有多大。一個廣做慈善發出愛越多的人，他得到愛的氣場就會越大。宇宙是圓的，宇宙是有因果法則的，有付出就有回報。愛別人別人才會愛你，幫助別人別人才會幫助你。在日常生活中，你會發現大量的「低能量」人。偶爾也會幸運地遇到高能量的人。他們總是那麼積極樂觀，總是那麼快樂，總是那麼具有影響力。你感到羨慕，並被深深吸引，同時也希望成為那樣的人。
讓我們一起成為那樣的人，並被吸引！
人的氣場是看不見的，但這種力量是巨大的，就像萬有引力一樣，我們每個人身上的這種氣場無時無刻不在影響你的人生。
好氣場是怎麼形成的？...
你的意念、成就事實。你的觀念、你的信仰、你的環境、你的朋友、你的呼吸、你吃的食物、你的慾望、你的靜息與睡眠等都會影響你的磁場，這些氣場就形成你的氣質、你的運氣、你的命運。
如果 一個人的氣質很好，外表精神、有修養、有道德，這個人的氣場就好，就會吸引好的事，吸引好的運氣。
相反， 一個人如果氣場不好，外表沒精神、委靡不振、做事沒效率，若氣場不好就會走黴運，不好的事情總是發生在他身上，幹什麼都不順。
那麼如何改善我們的氣場，讓我們人生大大的改善呢？
一、隨時保持積極、正向的意念：
你想什麼，你相信什麼，你就有什麼樣的氣場，這也就是吸引力法則。
你的思想，吸引你想要的東西
你是積極向上的思想，你的氣場就是積極向上的。你的思想是消極負面的，你的氣場就是消極負面的，同時也吸引消極負面的人和事，所以要加深你的正能量場，就要有積極正面的思想。
具有賺錢意識的人經常吸引金錢，而具有貧窮意識的人總是引來貧窮。通過你的思想、語言和行為，它們將為你所意識到的事物打開通道，無論富有或貧窮，都恰如你所想的狀況那樣滿足你。
一個人在心裡怎麼想，他就會是什麼樣。你一直很害怕的事物，總是向你走來。譬如，如果你一直恐懼失敗，失敗就會向你走來！也就是說，你所強烈意識到的事物總是會來到你這裡。
思想是因，與你思想相一致的人生和境遇就是你的果，你的因會吸引來果，這就是種瓜得瓜，你種下什麼因就會收穫什麼果。
知道這個法則的原理後，你就會運用思想的巨大能量來追求你所想要的一切，你會變得有自信，你會知道世間的因果法則，也會懂得正確、積極正面的運用你的思想了。
人體就是一個很敏感的信息場，
無時無刻都在與外界的信息、能量進行交換。
二、讓心中充滿 "愛"，這是最強的氣場：
愛是宇宙間最強大的氣場，因為它和宇宙和諧一致，愛是你身上正氣場。只有發出愛，你才會吸引愛，所以不要只愛你自己的那麼小我，要愛周圍所有的人，愛你的朋友、父母、愛人、親人、同事、敵人、地球萬物、一花一草...你發出的愛越多，你積聚在宇宙間愛的氣場就會越大，同時你收穫的愛也就是愛。你發出愛，宇宙就有你愛的氣場、一個人積聚的愛的氣場越多，他就會吸引更多的愛。當你有困難有危險的時候，宇宙會發出各種信息讓你感知到，這就像靈感一樣，靈感發生於有愛的地方。
三、行善，最能幫你累積正面能量：
一個人廣做善事，他就積聚了宇宙間的愛的磁場，當他有危險時，他的潛意識會有感知，比較容易避免災難，就算真有災難，他也會化險為夷。
宇宙間有一個強大的法則就是吸引力法則，你的思想是有氣場，有能量、有吸引力的。你想什麼，你就會發射到宇宙中去，宇宙就會響應你的想法給你想要的。而愛是宇宙間最強大的氣場、你發出多大的思想，宇宙間給你的氣場就會有多大。一個廣做慈善發出愛越多的人，他得到愛的氣場就會越大。宇宙是圓的，宇宙是有因果法則的，有付出就有回報。愛別人別人才會愛你，幫助別人別人才會幫助你。在日常生活中，你會發現大量的「低能量」人。偶爾也會幸運地遇到高能量的人。他們總是那麼積極樂觀，總是那麼快樂，總是那麼具有影響力。你感到羨慕，並被深深吸引，同時也希望成為那樣的人。
讓我們一起成為那樣的人，並被吸引！
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趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力，努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活，这个世界永远比你想的要更精彩，不要败给生活。 愿我们和爱的人一起浪费人生，热泪盈眶与自己促膝长谈，与孤独握手言欢——一禅小和尚今天我去跑步了，你知道我跑了多远吗？我跑了一个爱你的形状
趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力，努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活，这个世界永远比你想的要更精彩，不要败给生活。 愿我们和爱的人一起浪费人生，热泪盈眶与自己促膝长谈，与孤独握手言欢——一禅小和尚今天我去跑步了，你知道我跑了多远吗？我跑了一个爱你的形状
索达吉堪布：上师和本尊，在谁的面前得灌顶更好？
从前，印度的阿阇黎佛智 ，摄受了众多眷属。有一次他正在说法时，看到上师以乞丐的形象来到面前，穿得破破烂烂的。
他觉得在大庭广众中礼敬这样的上师，实在太丢脸了，就装作没有看见。直到下午传法结束后，他才去拜见上师，并恭敬顶礼。
上师希望他对刚才的行为忏悔，以消除由此产生的业障，就问：“刚才为什么不顶礼？”
他没有体悟到上师的苦心，反而掩饰说：“当时我没有看见上师。”话音刚落，他的眼珠就掉落到了地上。
后来他请求上师宽恕，并说了实话。蒙受上师加持后，他的眼睛才得以恢复。
佛智在最初依止上师时，也曾因傲慢而出现过违缘：当时，他想去五台山拜见文殊菩萨。
路上遇到一个在家僧人，法衣缠在头上，和一个丑女在田里耕耘，旁边还有一条肮脏的白色母狗。晚上他在他们家借宿，并拿出《密集金刚续》开始诵读。
每每念到心存怀疑之处，丑女便一脸不悦。他这才察觉到她不是一般人，于是心生惭愧，请她解除自己的怀疑。
她说：“我不能解除你的怀疑，那个在家僧人精通《密集金刚续》。”
过了一会儿，那僧人喝得醉醺醺地回来了。此时，他已断除了邪见，并知道这个僧人是在行持密宗的特殊行为，于是在他足下顶礼，请求解除自己的疑惑。
“可以。”在家僧人说，“不过，我先要给你灌顶。”随后，所有的本尊坛城都现前了，丑女和母狗也站在坛城前。
僧人问：“你想在谁面前得灌顶？是本尊还是我？”佛智毫不犹豫地说：“在本尊面前。”
僧人说：“那好。”说完，他和丑女、母狗离开了这里。本尊当下也自行隐没，只留下了他一个人。此时，他才明白所有的坛城本尊，皆为上师的幻化。
另外，印度大成就者黑行大师，有一次和众多眷属航船渡海时，他想：“我的上师杂兰达热巴虽然是真正的成就者，但从世间的眷属、受用等方面来说，还是我更胜一筹。”
刚刚生起这个念头，航船即刻沉入海中。在水中遇到极大的艰难时，他马上祈祷上师。上师亲自降临，解除了他的怖畏。
上师说：“因你生起了很大的傲慢心，所以得到这样的报应。实际上，我是没有致力于寻求眷属受用，否则，如果也将精力放在这上面，成为与你同样的人肯定不成问题。”
印度还有一个瑜伽士，他的上师是个平民，而他出身高贵，是婆罗门种姓，并成就了一些共同悉地，可自在地在空中飞行。
有一次，他在空中飞行时，看到上师在下面讲法，就带着一颗傲慢心，故意从上师的头顶上飞过。结果当下坠落到地上，从此失去了飞行的能力。
还有阿难尊者，跟在佛身边那么久，其他人都证得阿罗汉果了，为什么他偏偏没有呢？
原来，他前世在迦叶佛时代是一个太子的上师，因为特别傲慢，好多次都不愿意见迦叶佛。以此原因，今生在释迦牟尼佛的教法中，也很难得到成就。
还有涅嘉那革玛绕，仅仅认为自己的智慧略胜上师一筹，即生便遭遇了七次危及生命的违缘。
此外，滚巴瓦格西有一位弟子，不论怎么修行，也无法生起修证功德。后来他请教格西，格西问：“你是不是做过不恭敬上师的事？”他回答：“确有此事。”
格西告诉他，必须向上师真实地忏悔。于是他按格西所说，如法地忏悔之后，又去修行，便生起了修证功德。
其实作为弟子，这种傲慢心很容易生起。比如，上师显现上不懂建筑学、不懂数学，而你比较精通这个专业，就认为自己肯定超过了他。
一旦生起这种念头，我们应立刻意识到：“上师肯定是懂的，只不过大智若愚，故意装得那么迷糊。”
若能对上师有不共的恭敬心，就算是一个小小的因缘，也可以让自己开悟。
汉地曾有个和尚，一次给师父提水洗澡，看到水已经够了，就顺手把剩下的水泼在地上。
师父见状，气得大骂：“笨蛋，为什么要浪费一滴水！大小事物各有用处，何不活用？给树树也欢喜，给花花也欢喜，而且水也活着。”
他听了以后，当下开悟，于是将法号改为“滴水”，这就是历史上着名的滴水和尚。
要知道，上师的恩德非常大。往昔曾出世了数不清的佛陀，他们的大慈大悲也无法救度我们这些众生，直到现在，我们仍沉溺在轮回的大苦海中。
如寂天菩萨云：“饶益众有情，无量佛已逝，然我因昔过，未得佛化育。”
昔日还涌现了不可思议的高僧大德，可我们因为业力深重、心不堪能，也没能成为他们慈悲观照的对境，甚至连见面的缘分都没有。
弥勒菩萨说过：“如天虽降雨，种坏不发芽，诸佛虽出世，无根不获善。”天上虽然降下妙雨，但被烧坏的种子不可能发芽。
同样，诸佛菩萨、善知识们虽来世间讲经说法，开演了无量法门，可我们因为根基不成熟，一点一滴的利益都得不到。
所以，大家一定要让自己的心先得以堪能，否则，佛再伟大、上师再好，也不能真正度化自己。
如今佛法已到了末期，五浊横流，许多人虽然得了人身，却随不善业而转，不明取舍之理，犹如无依无靠的盲人漂泊在荒野中一样。
此时，上师以无量悲心垂念我们，相应众生的不同缘分，以不同的身相现于世间，恩德确实不可思议。
尤其在利益我们时，上师不是用财物或地位等其他方法，而是用佛法进行饶益。
《正法念处经》讲过：“若人能说法，利益于他人，其人如父母，示以涅盘城。”
我觉得这个教证很好，若有人用说法来利益别人，实则与亲生父母的恩德一样。父母教给我们的是人生知识，而善知识则引导我们前往涅盘大城，让我们永远离开痛苦。
从前，印度的阿阇黎佛智 ，摄受了众多眷属。有一次他正在说法时，看到上师以乞丐的形象来到面前，穿得破破烂烂的。
他觉得在大庭广众中礼敬这样的上师，实在太丢脸了，就装作没有看见。直到下午传法结束后，他才去拜见上师，并恭敬顶礼。
上师希望他对刚才的行为忏悔，以消除由此产生的业障，就问：“刚才为什么不顶礼？”
他没有体悟到上师的苦心，反而掩饰说：“当时我没有看见上师。”话音刚落，他的眼珠就掉落到了地上。
后来他请求上师宽恕，并说了实话。蒙受上师加持后，他的眼睛才得以恢复。
佛智在最初依止上师时，也曾因傲慢而出现过违缘：当时，他想去五台山拜见文殊菩萨。
路上遇到一个在家僧人，法衣缠在头上，和一个丑女在田里耕耘，旁边还有一条肮脏的白色母狗。晚上他在他们家借宿，并拿出《密集金刚续》开始诵读。
每每念到心存怀疑之处，丑女便一脸不悦。他这才察觉到她不是一般人，于是心生惭愧，请她解除自己的怀疑。
她说：“我不能解除你的怀疑，那个在家僧人精通《密集金刚续》。”
过了一会儿，那僧人喝得醉醺醺地回来了。此时，他已断除了邪见，并知道这个僧人是在行持密宗的特殊行为，于是在他足下顶礼，请求解除自己的疑惑。
“可以。”在家僧人说，“不过，我先要给你灌顶。”随后，所有的本尊坛城都现前了，丑女和母狗也站在坛城前。
僧人问：“你想在谁面前得灌顶？是本尊还是我？”佛智毫不犹豫地说：“在本尊面前。”
僧人说：“那好。”说完，他和丑女、母狗离开了这里。本尊当下也自行隐没，只留下了他一个人。此时，他才明白所有的坛城本尊，皆为上师的幻化。
另外，印度大成就者黑行大师，有一次和众多眷属航船渡海时，他想：“我的上师杂兰达热巴虽然是真正的成就者，但从世间的眷属、受用等方面来说，还是我更胜一筹。”
刚刚生起这个念头，航船即刻沉入海中。在水中遇到极大的艰难时，他马上祈祷上师。上师亲自降临，解除了他的怖畏。
上师说：“因你生起了很大的傲慢心，所以得到这样的报应。实际上，我是没有致力于寻求眷属受用，否则，如果也将精力放在这上面，成为与你同样的人肯定不成问题。”
印度还有一个瑜伽士，他的上师是个平民，而他出身高贵，是婆罗门种姓，并成就了一些共同悉地，可自在地在空中飞行。
有一次，他在空中飞行时，看到上师在下面讲法，就带着一颗傲慢心，故意从上师的头顶上飞过。结果当下坠落到地上，从此失去了飞行的能力。
还有阿难尊者，跟在佛身边那么久，其他人都证得阿罗汉果了，为什么他偏偏没有呢？
原来，他前世在迦叶佛时代是一个太子的上师，因为特别傲慢，好多次都不愿意见迦叶佛。以此原因，今生在释迦牟尼佛的教法中，也很难得到成就。
还有涅嘉那革玛绕，仅仅认为自己的智慧略胜上师一筹，即生便遭遇了七次危及生命的违缘。
此外，滚巴瓦格西有一位弟子，不论怎么修行，也无法生起修证功德。后来他请教格西，格西问：“你是不是做过不恭敬上师的事？”他回答：“确有此事。”
格西告诉他，必须向上师真实地忏悔。于是他按格西所说，如法地忏悔之后，又去修行，便生起了修证功德。
其实作为弟子，这种傲慢心很容易生起。比如，上师显现上不懂建筑学、不懂数学，而你比较精通这个专业，就认为自己肯定超过了他。
一旦生起这种念头，我们应立刻意识到：“上师肯定是懂的，只不过大智若愚，故意装得那么迷糊。”
若能对上师有不共的恭敬心，就算是一个小小的因缘，也可以让自己开悟。
汉地曾有个和尚，一次给师父提水洗澡，看到水已经够了，就顺手把剩下的水泼在地上。
师父见状，气得大骂：“笨蛋，为什么要浪费一滴水！大小事物各有用处，何不活用？给树树也欢喜，给花花也欢喜，而且水也活着。”
他听了以后，当下开悟，于是将法号改为“滴水”，这就是历史上着名的滴水和尚。
要知道，上师的恩德非常大。往昔曾出世了数不清的佛陀，他们的大慈大悲也无法救度我们这些众生，直到现在，我们仍沉溺在轮回的大苦海中。
如寂天菩萨云：“饶益众有情，无量佛已逝，然我因昔过，未得佛化育。”
昔日还涌现了不可思议的高僧大德，可我们因为业力深重、心不堪能，也没能成为他们慈悲观照的对境，甚至连见面的缘分都没有。
弥勒菩萨说过：“如天虽降雨，种坏不发芽，诸佛虽出世，无根不获善。”天上虽然降下妙雨，但被烧坏的种子不可能发芽。
同样，诸佛菩萨、善知识们虽来世间讲经说法，开演了无量法门，可我们因为根基不成熟，一点一滴的利益都得不到。
所以，大家一定要让自己的心先得以堪能，否则，佛再伟大、上师再好，也不能真正度化自己。
如今佛法已到了末期，五浊横流，许多人虽然得了人身，却随不善业而转，不明取舍之理，犹如无依无靠的盲人漂泊在荒野中一样。
此时，上师以无量悲心垂念我们，相应众生的不同缘分，以不同的身相现于世间，恩德确实不可思议。
尤其在利益我们时，上师不是用财物或地位等其他方法，而是用佛法进行饶益。
《正法念处经》讲过：“若人能说法，利益于他人，其人如父母，示以涅盘城。”
我觉得这个教证很好，若有人用说法来利益别人，实则与亲生父母的恩德一样。父母教给我们的是人生知识，而善知识则引导我们前往涅盘大城，让我们永远离开痛苦。
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