我最近仔细地观察了下自己

我发现我很喜欢把自己放在被考察，被评估的位置。面对新的朋友也好，新的人也好，我老是在想我这么做会不会让她们感到我不是个nice person，她们会不会不接纳我，会不会认为我是个无趣的人吧啦吧啦………

可是，我渐渐意识到我应该去思考她们是不是可以当我的朋友，她们是不是能get到我的点，我自己允不允许新的人进入我的世界…

我不需要和别人一起来挑选考核我自己，我要以自己为主体去看这个世界了。

世间人如果有了我执，会产生各种各样的痛苦， 其中最主要的两个痛苦，是精神和肉体的痛苦。如果再细分，可以分为外苦、内苦和密苦。认识密苦需要很高的智慧，具备密宗根基的人容易发现。对治密苦的方法，修密法是最合适的。在根基还未提升、智慧还未圆满前，很难认识什么是密苦。但是，外苦和内苦基本都能明白。

凡夫人特别重视外在的肉体健康。非常注意吃的 住的方面，出门会多带衣服，预防感冒。在外内密的痛苦中，对于明显的肉体的痛苦，人们也特别重视。遇到佛法前，我们对内心痛苦的认识非常少。虽然内心很苦，却不知道怎么面对，更不知道如何解决。 往往，我们会认为痛苦的根源，是外在物资的缺乏。 比如，遭受贫穷时，我们认为“没有钱，才会让我感 受这种穷苦;如果有了钱，也不会痛苦。”实际上也 不一定。这只是没钱时的想法，是穷人的想法。真正 到了有钱的那天，就一定幸福吗?也不一定。

内心真正的幸福，是共同佛法所宣讲的“少欲知 足”。如果内心有少欲知足的修法、智慧和境界，也很容易满足，痛苦也能得到解决，内心会有真正的幸 福感。但是，我们并不懂这些道理。在遇到佛法之前， 也没有什么人会讲少欲知足，总认为“痛苦的根源是 物资的缺乏”。当缺钱缺车时，我们会想“如果有一 天，有了房子车子，我一定会有满足感和幸福感。” 其实不是这样。当我们有了 10 万时想要 20 万，有了 20 万时会想要 100 万，而有了 100 万时却想要 1000 万。无限膨胀的欲望，会导致内心无法满足。这时， 内心最需要的是“少欲知足”四个字。有了少欲知足， 有钱可以没钱也行，不会有贪心带来的痛苦。

遇到佛法后，才认识到内心痛苦的根源。大乘显宗有讲内心的功德与过失。内心的功德就是让人生起出离心、菩提心和证悟空性的智慧，内心的过失指的是贪欲心、嗔恨心、无明心、傲慢心、嫉妒心这五毒。 懂了这些，会明白原来内心痛苦的原因是五毒烦恼。 这样我们就认识了“内苦”。
一一《斩断我执，得大安乐》

人最放不下的女人，不是那个最漂亮的，也不是那个身材最好的，而往往是到了最后不纠缠的。
1. 男女之间没有纯友谊，只是还没点破而已。太多的男女，从心动到无声息别过，只有不纠缠这一种女人不会被遗忘和替代。
2. 你若是爱我，我会爱你更多一点；你若不爱，我会选择接受一切结果，不强求。已经不爱的人，强留不了。
3. 你若来，多大的风雨我都去接你；你若走，再风和日丽我也不送了。缘分让我们遇见，我对你的爱，让我选择从容面对，不吵不闹，从此是彼此的看客。
4. 真正想和你在一起的人，怎会舍得冷落你，既然他选择冷落你，只能说你是他可有可无的人，千万不要去问他为什么这么对你，因为有时真相比谎言更不堪，当你觉得放不下时，回想一下自己受过的委屈。
5. 爱得体面点，爱得深沉点，不辜负自己，不纠缠别人，纠缠不休不是爱，而是自己的不甘心，既然你选择放弃我，我便把自由还给你。
6. 当一个男人的脸不再靠近你、不再吻你的时候，他的心一定会离你更远。深爱你的人，和你聊的是生活，是柴米油盐；浅爱你的人，和你聊的都是风花雪夜、良辰美景。
7. 因为爱你，所以我不为难你；因为懂你，所以我去理解你的苦衷。遇见已是今生的上上签，你权衡利弊后舍弃了我，或许你有心里更想要的东西吧！
8. 爱上一个人没有错，或者说，这是唯一由心而定的事情。但如果注定你们做不了相守一生的人，那就以朋友之名浅浅的欣赏，浅浅的喜欢吧，念而不扰不忘。
9. 留住你和放过你，我都做不到。就像我坐在湖边，以为是海边，我吹着湖边的风，以为吹的是海风。但湖是湖，海是海，你是你，我是我。
10. 其实我很早就知道我们不合适，但我还是拒绝了所有人，陪你走了一段没有结果的路，虽然时间不长，但毕生难忘。