《不远千里，为一场不亲昵的送行》
我回到老家已经是深秋了，11月没到，但是寒风凛冽的天气。
和奶奶家相依的还有另外一栋老房子，老房子里有鹅，吃饭喝茶时总能听见墙角传来的鹅叫，但是也正是因为这个原因，我在很小的时候就吃过鹅蛋，并不好吃，有点腥，但是个头比鸡蛋大的多，我印象很深。哦，对了，还有给我送鹅蛋的老人，我亲祖祖的弟弟。他在这个普普通通的秋天去世了。
我回来，是为了一场送行。站在路边，风往裤子里钻进来，寒意四起，手揣在兜里，鞋子已经脏脏的了，来来往往的人我并不认识，像一棵没归乡的树，只是暂时在这里，根没有扎进这片土地，可枝叶迎着风声，也能感到冬日令人动容的温暖。
从四岁开始，我就在外面念书，暑假寒假才能回来，和爷爷奶奶待上一个又一个鲜明的夏天和冬日。去世的祖祖，我且称他为王祖祖，也这样存在我一个又一个鲜明的季节里。他家有一从芭蕉，是的，就是那个山窗雨打芭蕉碎，水阁风吹菡萏香的芭蕉，可落到我们手里，它可不是诗情画意的芭蕉，是我和弟弟妹妹手里能呼风唤雨，威震四方的“如意兵器”。芭蕉从长在王祖祖家门口的一片空地上，离我家不过20几米远的距离，可是要弄到一点芭蕉是一件并不容易的事情，王祖祖不太喜欢我们去扯他家的芭蕉，具体原因我至今也不清楚，只知道每次去扯，爷爷奶奶会骂，王祖祖和他的妻子也会骂，可我们总是越挫越勇，还是能把那一片芭蕉全部祸害完。我已经忘记是哪一年了，门口的芭蕉已经不见了，取而代之的是灰青色的水泥地，没长出更多的植物。
我害怕人的离开，尤其是死亡，我害怕人死如秋叶飘零，害怕人死之后一胚黄土，害怕人死如灯灭，我讨厌鲜活的生命逝去，我讨厌生命凋零，想到有温度有感情的身体埋在土里，冷冷冰冰，我就不由自主的难过，想到孤单，想到荒芜。
因为疫情，我在单位待了三个多月，就这三个多月里，我听说王老祖病得很重，脚底已经开始流脓，声音呜咽，再也起不来床。我听到这些消息，感觉恍如隔世，明明端午的时候，我还看到过他倚在柳树上晒太阳，眼睛微眯，喉咙里的声音算不上清脆，像不开心的猫叫，我从没想过，这个人会死。
回到老家，已经是他去世的第三天，灵堂里有他，我却没看见，他装在棺材里，周围的人跪成一圈，人很多，却一点也不热闹，我心里很难过，磕过头，烧过纸，站在旁边，我说不出来，是难过，还是悲哀。这两者不一样，难过是我自己的感情，可悲哀这个词，觉得冷漠一些。我分辨不出我的感情。
今天是祈香的日子了，人来的很多，我不认识，可觉得很亲切，所以我才是一棵没有归乡的树吧。我从来不排斥农村这个词，一点也不，所以我讨厌别人打趣一个人土、或者没见识的时候，说农村人，说乡下人，说村姑……我心里很敬佩，也很明白，一片土地上没有先进的科技，只凭淳朴和人情，世代繁衍，生生不息。也许是贵州的风俗，老人去世了，不会说死了，而是说谁谁谁“老了”，“死”这个字硬邦邦，可是“老”就显得没有那么残忍，仿佛只是顺应天命而已。
我看过白日流星，真的。就在刚才，一些我不认识的人，远道而来，敲锣打鼓。当地风俗，参加葬礼，要放烟花爆竹，要敲锣打鼓，要拿着花圈，拿着毯子，很有特色的哀悼方式。我站在门口看着烟花炸开，震耳欲聋，看不见炸开的花色和形状，只能看见树尖上飘着的青烟，热闹却不喜庆，隐隐约约有些孤寂。青烟袅袅，却不是烟火气，是一场送别的痕迹。放眼望去，平时泥泞的道路上也站满了人，他们有的是一个村子的村民，有的是远亲近邻，有的是亲戚的朋友，熙熙攘攘，用最淳朴的方法，最土气的方法，在送别，在尽力。
我知道，大家也许没有那么难过，可人和人都这样，萍水相逢，自己过好自己的生活就很难了，面对外人的离去哪里能真的号啕大哭，要顾全体面，要周全礼节，要过好活人的日子。
王祖祖没有了，他的一生已然结束，如果不是我亲祖祖的弟弟，人死亡也不过是闲茶淡饭的谈资，加上一声叹息，就算他在我人生的剪影了，可我认识他，从我不会读书走路就认识，所以我站在这里，回忆他，写下这段文字。
人生是一个很有趣的命题，没人能完美解题，只能凭着自己的浅薄理解，清醒或糊涂的，过完这一生，个中滋味，只能自己体会。我是，王祖祖是，那些远道而来的人，也是。
深秋寂寥，叶落归根。他们远道而来，为一场并不亲昵的送别。
我回到老家已经是深秋了，11月没到，但是寒风凛冽的天气。
和奶奶家相依的还有另外一栋老房子，老房子里有鹅，吃饭喝茶时总能听见墙角传来的鹅叫，但是也正是因为这个原因，我在很小的时候就吃过鹅蛋，并不好吃，有点腥，但是个头比鸡蛋大的多，我印象很深。哦，对了，还有给我送鹅蛋的老人，我亲祖祖的弟弟。他在这个普普通通的秋天去世了。
我回来，是为了一场送行。站在路边，风往裤子里钻进来，寒意四起，手揣在兜里，鞋子已经脏脏的了，来来往往的人我并不认识，像一棵没归乡的树，只是暂时在这里，根没有扎进这片土地，可枝叶迎着风声，也能感到冬日令人动容的温暖。
从四岁开始，我就在外面念书，暑假寒假才能回来，和爷爷奶奶待上一个又一个鲜明的夏天和冬日。去世的祖祖，我且称他为王祖祖，也这样存在我一个又一个鲜明的季节里。他家有一从芭蕉，是的，就是那个山窗雨打芭蕉碎，水阁风吹菡萏香的芭蕉，可落到我们手里，它可不是诗情画意的芭蕉，是我和弟弟妹妹手里能呼风唤雨，威震四方的“如意兵器”。芭蕉从长在王祖祖家门口的一片空地上，离我家不过20几米远的距离，可是要弄到一点芭蕉是一件并不容易的事情，王祖祖不太喜欢我们去扯他家的芭蕉，具体原因我至今也不清楚，只知道每次去扯，爷爷奶奶会骂，王祖祖和他的妻子也会骂，可我们总是越挫越勇，还是能把那一片芭蕉全部祸害完。我已经忘记是哪一年了，门口的芭蕉已经不见了，取而代之的是灰青色的水泥地，没长出更多的植物。
我害怕人的离开，尤其是死亡，我害怕人死如秋叶飘零，害怕人死之后一胚黄土，害怕人死如灯灭，我讨厌鲜活的生命逝去，我讨厌生命凋零，想到有温度有感情的身体埋在土里，冷冷冰冰，我就不由自主的难过，想到孤单，想到荒芜。
因为疫情，我在单位待了三个多月，就这三个多月里，我听说王老祖病得很重，脚底已经开始流脓，声音呜咽，再也起不来床。我听到这些消息，感觉恍如隔世，明明端午的时候，我还看到过他倚在柳树上晒太阳，眼睛微眯，喉咙里的声音算不上清脆，像不开心的猫叫，我从没想过，这个人会死。
回到老家，已经是他去世的第三天，灵堂里有他，我却没看见，他装在棺材里，周围的人跪成一圈，人很多，却一点也不热闹，我心里很难过，磕过头，烧过纸，站在旁边，我说不出来，是难过，还是悲哀。这两者不一样，难过是我自己的感情，可悲哀这个词，觉得冷漠一些。我分辨不出我的感情。
今天是祈香的日子了，人来的很多，我不认识，可觉得很亲切，所以我才是一棵没有归乡的树吧。我从来不排斥农村这个词，一点也不，所以我讨厌别人打趣一个人土、或者没见识的时候，说农村人，说乡下人，说村姑……我心里很敬佩，也很明白，一片土地上没有先进的科技，只凭淳朴和人情，世代繁衍，生生不息。也许是贵州的风俗，老人去世了，不会说死了，而是说谁谁谁“老了”，“死”这个字硬邦邦，可是“老”就显得没有那么残忍，仿佛只是顺应天命而已。
我看过白日流星，真的。就在刚才，一些我不认识的人，远道而来，敲锣打鼓。当地风俗，参加葬礼，要放烟花爆竹，要敲锣打鼓，要拿着花圈，拿着毯子，很有特色的哀悼方式。我站在门口看着烟花炸开，震耳欲聋，看不见炸开的花色和形状，只能看见树尖上飘着的青烟，热闹却不喜庆，隐隐约约有些孤寂。青烟袅袅，却不是烟火气，是一场送别的痕迹。放眼望去，平时泥泞的道路上也站满了人，他们有的是一个村子的村民，有的是远亲近邻，有的是亲戚的朋友，熙熙攘攘，用最淳朴的方法，最土气的方法，在送别，在尽力。
我知道，大家也许没有那么难过，可人和人都这样，萍水相逢，自己过好自己的生活就很难了，面对外人的离去哪里能真的号啕大哭，要顾全体面，要周全礼节，要过好活人的日子。
王祖祖没有了，他的一生已然结束，如果不是我亲祖祖的弟弟，人死亡也不过是闲茶淡饭的谈资，加上一声叹息，就算他在我人生的剪影了，可我认识他，从我不会读书走路就认识，所以我站在这里，回忆他，写下这段文字。
人生是一个很有趣的命题，没人能完美解题，只能凭着自己的浅薄理解，清醒或糊涂的，过完这一生，个中滋味，只能自己体会。我是，王祖祖是，那些远道而来的人，也是。
深秋寂寥，叶落归根。他们远道而来，为一场并不亲昵的送别。
#中国好人榜# 人物故事：
王祖道，男，1962年6月生，中共党员，安徽省滁州市来安县半塔镇综合文化站站长。他坚守基层文化阵地38载，深度挖掘半塔镇红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，讲好革命故事，创作文艺作品80余部。2019年，王祖道被聘为滁州市理论宣讲专家，开展基层理论宣讲59场，受益群众3万余人次。王祖道曾获得国家级社会体育指导员、安徽好人等称号。
深挖红色资源 让红色文化重放光芒
1995年，干了11年基层文化工作的王祖道跨乡镇来到半塔镇任文化站长。半塔镇是远近闻名的“红色小镇”，抗日战争时期，新四军五支队在这里开辟津浦路东革命根据地。刘少奇、张云逸、罗炳辉、徐海东、方毅、张劲夫等老一辈无产阶级革命家都曾在这里战斗生活过，这里的红色文化灿若星辰。“半塔是红色文化富矿，新时代的文化干部一定要传承和发扬好！”王祖道说。为了挖掘半塔的红色文化，他走遍半塔沟沟坎坎，并多次赴江苏盱眙等周边地区，遍访老革命、老艺人和战争亲历者，搜集散落在民间的红色“文化碎片”。20多年来，他先后整理出《新四军来到半塔街》等20首泛黄的手写革命歌曲谱词。
在王祖道和老区文艺爱好者的努力下，半塔镇的红色文化瑰宝焕发出耀眼的光芒。他创作排演的《少奇同志到我家》淮调表演唱，惟妙惟肖地再现了刘少奇同志与半塔人民的鱼水深情。1996年，刘少奇夫人王光美到半塔看到该节目时，感动地落下了眼泪。他还将94岁老党员吴佩钦讲的“罗炳辉赔衣裳”的亲身经历编成小快板，快板《罗炳辉赔衣裳》入选安徽省廉洁文化精品库。他创作并参演的微电影《欢腾的田野》被文化和旅游部全国公共文化发展中心推选为优秀入围作品。
扎根半塔文化的27年里，王祖道创作出一大批红色革命的文艺作品，生动展现了老一辈无产阶级革命家在半塔浴血奋战，军民一家亲的感人革命故事。
坚守文化阵地 让红色基因薪火相传
1984年春，王祖道从父亲手中接过群众文化工作的接力棒，在来安县广大乡（现已并入三城镇）开启了自己的文艺工作生涯。当时的农村，精神文化生活相对匮乏，乡镇文化站的各类活动就是当时基层群众文化生活的全部。王祖道深感责任重大，每年一到腊月，王祖道就开始写报告、等批复、找演员、忙彩排，忙得连轴转。一年一度的元宵节花灯表演是当时群众参与度、关注度最高的一项活动。为了办好活动，王祖道硬是靠一双脚走遍了各村组，挨家挨户上门拜访，找演员寻苗子。在他的努力下，花灯表演队伍愈发壮大，为当时的春节增添了一抹亮丽的色彩。时至今日，以当年队伍为班底的表演团队每年仍活跃在全县花灯展演上。
1995年，初到半塔的王祖道，凭借过硬的专业素质很快就成为了业务骨干。为守住基层文艺阵地，王祖道3次放弃进城机会，带领文化站的同事们找资金、添设备、求人才，经过多年努力，半塔镇文化站配齐了文化设施，并成为来安县一流的乡镇文化站，同时还新建了大刘郢村农民文化大舞台、白云村文化广场等11个村级文化服务阵地。他组织宣讲员依托文化阵地开展民俗活动、理论宣讲、节日演出等，每年达上百场，半塔的文艺队伍也在他的带领下愈发成熟专业。
每年的清明、七一，王祖道都会前往爱国主义教育基地皖东烈士陵园，为前来参观的党员、学生和群众义务讲解红色故事，20余年累计讲解1.6万余场。他还多方搜集整理资料，在20余所乡村中小学校开设红色讲堂，将半塔当地的红色故事和革命歌曲搬上课堂，与同学们以趣味问答的形式互动，丰富了乡镇3万余名学生的“开学第一课”。2021年，王祖道义务开展传承红色基因爱国主义教育活动51场，激励未成年人继承先烈遗志，争做时代新人。在王祖道的不懈努力下，半塔的红色文化迅速升温，这里的革命故事代代相传，每年都有很多群众自发到皖东烈士陵园缅怀革命先烈。
深耕红色沃土 让红色队伍成长壮大
王祖道对老区文化深厚的感情，感染了这里的群众。2013年，陆续有100多人参与到他组织的文化活动中。在当地政府和群众的支持下，他们成立了“红色文化艺术团”，有了一支像样的文艺队伍。王祖道拾起了当年“战场文艺轻骑兵”的接力棒，到学校、医院、敬老院、村庄送演节目。以群众需求为导向，王祖道总结出“群众事、群众编、群众演、群众赞”的12字秘诀，通过百姓喜闻乐见的形式将身边的红色故事讲给他们听、演给他们看，让老百姓在欢乐中享受群众文化的优秀成果，从而吸引更多人参与到红色文化传承中来。2017年艺术团改编为“红星雨露”文化志愿服务队，9年来，服务队赴全县12个乡镇144个行政村和社区，累计开展各类文艺演出和理论宣讲1600余场，受益群众近10万人次。2021年围绕庆祝建党100周年，王祖道又创新方式方法、精心钻研，创作快板《红色家风代代传》，带领队伍走村入户开展红色故事宣讲32场，将党史故事送入寻常百姓家。
人才是文化传承发展的动力源泉。王祖道秉承将红色文化发扬光大的信念，发现培养了一批人才。多年来，他针对基层文艺爱好者开展培训辅导30场、座谈交流41场，联合演出107场，帮助红色文化爱好者筹办文化活动1200余场。
深耕红色沃土38载，王祖道和他的文艺团队俨然已将半塔镇打造成为皖东地区红色文化传承的一块高地。王祖道深情地说：“我是一名红色文艺轻骑兵，要用我微薄的力量，让更多人民群众像种子一样扎根红色沃土，由参观者变为参与者，让红色文化世代传承，让红色精神永放光芒。”
王祖道，男，1962年6月生，中共党员，安徽省滁州市来安县半塔镇综合文化站站长。他坚守基层文化阵地38载，深度挖掘半塔镇红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，讲好革命故事，创作文艺作品80余部。2019年，王祖道被聘为滁州市理论宣讲专家，开展基层理论宣讲59场，受益群众3万余人次。王祖道曾获得国家级社会体育指导员、安徽好人等称号。
深挖红色资源 让红色文化重放光芒
1995年，干了11年基层文化工作的王祖道跨乡镇来到半塔镇任文化站长。半塔镇是远近闻名的“红色小镇”，抗日战争时期，新四军五支队在这里开辟津浦路东革命根据地。刘少奇、张云逸、罗炳辉、徐海东、方毅、张劲夫等老一辈无产阶级革命家都曾在这里战斗生活过，这里的红色文化灿若星辰。“半塔是红色文化富矿，新时代的文化干部一定要传承和发扬好！”王祖道说。为了挖掘半塔的红色文化，他走遍半塔沟沟坎坎，并多次赴江苏盱眙等周边地区，遍访老革命、老艺人和战争亲历者，搜集散落在民间的红色“文化碎片”。20多年来，他先后整理出《新四军来到半塔街》等20首泛黄的手写革命歌曲谱词。
在王祖道和老区文艺爱好者的努力下，半塔镇的红色文化瑰宝焕发出耀眼的光芒。他创作排演的《少奇同志到我家》淮调表演唱，惟妙惟肖地再现了刘少奇同志与半塔人民的鱼水深情。1996年，刘少奇夫人王光美到半塔看到该节目时，感动地落下了眼泪。他还将94岁老党员吴佩钦讲的“罗炳辉赔衣裳”的亲身经历编成小快板，快板《罗炳辉赔衣裳》入选安徽省廉洁文化精品库。他创作并参演的微电影《欢腾的田野》被文化和旅游部全国公共文化发展中心推选为优秀入围作品。
扎根半塔文化的27年里，王祖道创作出一大批红色革命的文艺作品，生动展现了老一辈无产阶级革命家在半塔浴血奋战，军民一家亲的感人革命故事。
坚守文化阵地 让红色基因薪火相传
1984年春，王祖道从父亲手中接过群众文化工作的接力棒，在来安县广大乡（现已并入三城镇）开启了自己的文艺工作生涯。当时的农村，精神文化生活相对匮乏，乡镇文化站的各类活动就是当时基层群众文化生活的全部。王祖道深感责任重大，每年一到腊月，王祖道就开始写报告、等批复、找演员、忙彩排，忙得连轴转。一年一度的元宵节花灯表演是当时群众参与度、关注度最高的一项活动。为了办好活动，王祖道硬是靠一双脚走遍了各村组，挨家挨户上门拜访，找演员寻苗子。在他的努力下，花灯表演队伍愈发壮大，为当时的春节增添了一抹亮丽的色彩。时至今日，以当年队伍为班底的表演团队每年仍活跃在全县花灯展演上。
1995年，初到半塔的王祖道，凭借过硬的专业素质很快就成为了业务骨干。为守住基层文艺阵地，王祖道3次放弃进城机会，带领文化站的同事们找资金、添设备、求人才，经过多年努力，半塔镇文化站配齐了文化设施，并成为来安县一流的乡镇文化站，同时还新建了大刘郢村农民文化大舞台、白云村文化广场等11个村级文化服务阵地。他组织宣讲员依托文化阵地开展民俗活动、理论宣讲、节日演出等，每年达上百场，半塔的文艺队伍也在他的带领下愈发成熟专业。
每年的清明、七一，王祖道都会前往爱国主义教育基地皖东烈士陵园，为前来参观的党员、学生和群众义务讲解红色故事，20余年累计讲解1.6万余场。他还多方搜集整理资料，在20余所乡村中小学校开设红色讲堂，将半塔当地的红色故事和革命歌曲搬上课堂，与同学们以趣味问答的形式互动，丰富了乡镇3万余名学生的“开学第一课”。2021年，王祖道义务开展传承红色基因爱国主义教育活动51场，激励未成年人继承先烈遗志，争做时代新人。在王祖道的不懈努力下，半塔的红色文化迅速升温，这里的革命故事代代相传，每年都有很多群众自发到皖东烈士陵园缅怀革命先烈。
深耕红色沃土 让红色队伍成长壮大
王祖道对老区文化深厚的感情，感染了这里的群众。2013年，陆续有100多人参与到他组织的文化活动中。在当地政府和群众的支持下，他们成立了“红色文化艺术团”，有了一支像样的文艺队伍。王祖道拾起了当年“战场文艺轻骑兵”的接力棒，到学校、医院、敬老院、村庄送演节目。以群众需求为导向，王祖道总结出“群众事、群众编、群众演、群众赞”的12字秘诀，通过百姓喜闻乐见的形式将身边的红色故事讲给他们听、演给他们看，让老百姓在欢乐中享受群众文化的优秀成果，从而吸引更多人参与到红色文化传承中来。2017年艺术团改编为“红星雨露”文化志愿服务队，9年来，服务队赴全县12个乡镇144个行政村和社区，累计开展各类文艺演出和理论宣讲1600余场，受益群众近10万人次。2021年围绕庆祝建党100周年，王祖道又创新方式方法、精心钻研，创作快板《红色家风代代传》，带领队伍走村入户开展红色故事宣讲32场，将党史故事送入寻常百姓家。
人才是文化传承发展的动力源泉。王祖道秉承将红色文化发扬光大的信念，发现培养了一批人才。多年来，他针对基层文艺爱好者开展培训辅导30场、座谈交流41场，联合演出107场，帮助红色文化爱好者筹办文化活动1200余场。
深耕红色沃土38载，王祖道和他的文艺团队俨然已将半塔镇打造成为皖东地区红色文化传承的一块高地。王祖道深情地说：“我是一名红色文艺轻骑兵，要用我微薄的力量，让更多人民群众像种子一样扎根红色沃土，由参观者变为参与者，让红色文化世代传承，让红色精神永放光芒。”
养生保命集
第三章 犯淫邪改过获善报故事三则
美色当前 悬崖勒马 得善果(善证一)
秀才林涛，福州人氏，英俊非凡，家境富裕。有一天出外散步归来，见书桌上有一盆盛开的玉兰花，不知是谁送来的，正在欣赏的时候，忽然书房门口出现一位少女，笑着对林涛说：『这盆玉兰花是我家小姐赠送给你的。』林涛问：『为何赠花给我?』少女尚未回答，此时背后出现一位面带微笑衣着华丽的千金小姐，林涛一见那沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，疑为是仙女下凡，顿时为之着迷，起身向她道谢，盛赞其美貌，以言语调情。小姐见林涛如痴似醉的样子，于是说：『我乃上月才搬来隔邻的李家。明天我家父家兄进城，须后天才回家。你明天黄昏可以从我家后门进来，当不锁门等候你。』
林涛欣喜若狂，第二天黄昏如期赴约，见昨天的丫环已在后门等候，开门引林涛到小姐闺房，林涛见绣房清雅，芳香扑鼻，二人见面犹如久别的情侣，两相慕悦，春情悖发，欲火炽热，正当解衣上床，欲越礼之际，林涛突然想起家中的妻子，暗中自语：『我已有妻子，虽然是两情相悦，但是也属淫乱，有损阴德，枉费我读了这么多圣贤书。』实时念头急转，如梦中醒来，冰雪泡身，欲火全消退，于是以身体突然不适为由，婉转辞别小姐。
自此以后，便不再会李家小姐，李小姐久不见林涛，相思得病，林涛闻知，坚志不再前往。常人误以为林涛薄情绝义，其实林涛此举，不仅不损自己德行，而且保住李小姐之贞操，免致陷于『少女与有妇之夫通奸』的罪名。实是利己利人的高尚情操。
自古说：『情逢多处必生淫。』
多情往往容易犯淫过，林涛于欲火炽热的关头，竟能及时意念端正，克制自己，堪称是奇男子，世间罕见。
第二年，林涛考中举人，后来更步步高升，官至翰林(注：考中进士，入翰林院。)子孙代代贤达显贵。
后人有诗赞林涛：
士君子能脱爱情生死路
大英雄不迷色欲美人关
犯邪淫 改过后 获善报(善证二)
贾仁，山东人，五十多岁，尚无儿女，夫妻俩常常到寺庙求神明赐他子嗣，但是一直失望。
有一天夜里，睡梦中见神明监察司，拿着一本功过簿，读给贾仁听：『你昔年曾经奸淫一位良家妇女，上天罚你绝嗣，所以求子不应。』贾仁听后，哀伤地恳求神明：『弟子当时年青愚昧无知，而铸下大错，乞求神明慈悲，赐于赎罪的机会。』神明见贾仁真诚忏悔，于是说：『你若肯将功赎罪，必须劝化十个人不犯邪淫，才能够赎以前的罪过;如果能够刊印戒淫，养生保命的善书，劝化更多的人，便可以得子。』贾仁梦醒之后既惊又喜，立志痛下决心，悔悟前非，从此力行劝告世人，切莫犯邪淫。而且捐钱印赠「戒淫」、养生保命善书，到各处派送，即使边远的乡村，也亲自派送善书，度化之人数，难以计算。
上天见到贾仁出钱出力，勤勤恳恳度人无数，甚为感动，于五年之中，赐他三个儿子，均天资颖异，学问过人，都是年青中举人，中进士，入翰林，功名显达。而贾仁夫妻也因行善而获增寿三十六年，活至九十多岁，亲眼见到儿孙满堂，富贵荣华。这些都是贾仁真诚改过，认真行善的无量功德，所获得的福报。
召妓犯淫 悔改向善 重获功名(善证三)
清朝周伯顺，山东人，同治甲子年赴省城考试中举人。放榜后得意忘形，召妓姿意淫乐狂欢。
当夜周伯顺的父亲在家乡梦见神明告诉说：『你儿今年中举人，四年后可以中进士。可惜今天中举后，即夜召妓犯淫，阴德亏损，所以文昌帝君已将他中进士的功名削除。然而你祖上世代积善，阴德浩大，尚可庇荫子孙，如果你儿能够醒悟悔改从善，将功赎罪，则四年后的功名尚可以挽回。』
周伯顺返回家中，父亲责问他：『你在省城为何召妓淫乐』，周伯顺心中暗惊，但因相隔两地以为可以欺瞒，于是强辩说：『那有此事!您怎可冤枉我。』老父更气愤地说：『若欲人不知，除非己莫为。你若清白，我怎可将此羞耻之事强加于你。』接着把中举那夜所梦经过详细告诉儿子，周伯顺听后，惊惶失色，毛骨悚然，意想不到在外胡作非为，竟被神明监察得一清二楚，正如俗语说：『举头三尺有神明。』且连年老的父亲也知道。至此周伯顺方才醒悟到犯淫乃天地不容的滔天大罪，当即焚香祷告天地诸位神明，忏悔改过，誓不再犯淫。
自此周伯顺一面力行善事，一面勤于攻读，四年后会考，果然中进士。
后人有诗赞周伯顺：
贪淫好色太猖狂 悔改前非未为迟
速作善功弥补过 重修祖德子孙昌
第三章 犯淫邪改过获善报故事三则
美色当前 悬崖勒马 得善果(善证一)
秀才林涛，福州人氏，英俊非凡，家境富裕。有一天出外散步归来，见书桌上有一盆盛开的玉兰花，不知是谁送来的，正在欣赏的时候，忽然书房门口出现一位少女，笑着对林涛说：『这盆玉兰花是我家小姐赠送给你的。』林涛问：『为何赠花给我?』少女尚未回答，此时背后出现一位面带微笑衣着华丽的千金小姐，林涛一见那沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，疑为是仙女下凡，顿时为之着迷，起身向她道谢，盛赞其美貌，以言语调情。小姐见林涛如痴似醉的样子，于是说：『我乃上月才搬来隔邻的李家。明天我家父家兄进城，须后天才回家。你明天黄昏可以从我家后门进来，当不锁门等候你。』
林涛欣喜若狂，第二天黄昏如期赴约，见昨天的丫环已在后门等候，开门引林涛到小姐闺房，林涛见绣房清雅，芳香扑鼻，二人见面犹如久别的情侣，两相慕悦，春情悖发，欲火炽热，正当解衣上床，欲越礼之际，林涛突然想起家中的妻子，暗中自语：『我已有妻子，虽然是两情相悦，但是也属淫乱，有损阴德，枉费我读了这么多圣贤书。』实时念头急转，如梦中醒来，冰雪泡身，欲火全消退，于是以身体突然不适为由，婉转辞别小姐。
自此以后，便不再会李家小姐，李小姐久不见林涛，相思得病，林涛闻知，坚志不再前往。常人误以为林涛薄情绝义，其实林涛此举，不仅不损自己德行，而且保住李小姐之贞操，免致陷于『少女与有妇之夫通奸』的罪名。实是利己利人的高尚情操。
自古说：『情逢多处必生淫。』
多情往往容易犯淫过，林涛于欲火炽热的关头，竟能及时意念端正，克制自己，堪称是奇男子，世间罕见。
第二年，林涛考中举人，后来更步步高升，官至翰林(注：考中进士，入翰林院。)子孙代代贤达显贵。
后人有诗赞林涛：
士君子能脱爱情生死路
大英雄不迷色欲美人关
犯邪淫 改过后 获善报(善证二)
贾仁，山东人，五十多岁，尚无儿女，夫妻俩常常到寺庙求神明赐他子嗣，但是一直失望。
有一天夜里，睡梦中见神明监察司，拿着一本功过簿，读给贾仁听：『你昔年曾经奸淫一位良家妇女，上天罚你绝嗣，所以求子不应。』贾仁听后，哀伤地恳求神明：『弟子当时年青愚昧无知，而铸下大错，乞求神明慈悲，赐于赎罪的机会。』神明见贾仁真诚忏悔，于是说：『你若肯将功赎罪，必须劝化十个人不犯邪淫，才能够赎以前的罪过;如果能够刊印戒淫，养生保命的善书，劝化更多的人，便可以得子。』贾仁梦醒之后既惊又喜，立志痛下决心，悔悟前非，从此力行劝告世人，切莫犯邪淫。而且捐钱印赠「戒淫」、养生保命善书，到各处派送，即使边远的乡村，也亲自派送善书，度化之人数，难以计算。
上天见到贾仁出钱出力，勤勤恳恳度人无数，甚为感动，于五年之中，赐他三个儿子，均天资颖异，学问过人，都是年青中举人，中进士，入翰林，功名显达。而贾仁夫妻也因行善而获增寿三十六年，活至九十多岁，亲眼见到儿孙满堂，富贵荣华。这些都是贾仁真诚改过，认真行善的无量功德，所获得的福报。
召妓犯淫 悔改向善 重获功名(善证三)
清朝周伯顺，山东人，同治甲子年赴省城考试中举人。放榜后得意忘形，召妓姿意淫乐狂欢。
当夜周伯顺的父亲在家乡梦见神明告诉说：『你儿今年中举人，四年后可以中进士。可惜今天中举后，即夜召妓犯淫，阴德亏损，所以文昌帝君已将他中进士的功名削除。然而你祖上世代积善，阴德浩大，尚可庇荫子孙，如果你儿能够醒悟悔改从善，将功赎罪，则四年后的功名尚可以挽回。』
周伯顺返回家中，父亲责问他：『你在省城为何召妓淫乐』，周伯顺心中暗惊，但因相隔两地以为可以欺瞒，于是强辩说：『那有此事!您怎可冤枉我。』老父更气愤地说：『若欲人不知，除非己莫为。你若清白，我怎可将此羞耻之事强加于你。』接着把中举那夜所梦经过详细告诉儿子，周伯顺听后，惊惶失色，毛骨悚然，意想不到在外胡作非为，竟被神明监察得一清二楚，正如俗语说：『举头三尺有神明。』且连年老的父亲也知道。至此周伯顺方才醒悟到犯淫乃天地不容的滔天大罪，当即焚香祷告天地诸位神明，忏悔改过，誓不再犯淫。
自此周伯顺一面力行善事，一面勤于攻读，四年后会考，果然中进士。
后人有诗赞周伯顺：
贪淫好色太猖狂 悔改前非未为迟
速作善功弥补过 重修祖德子孙昌
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