Nếu như tính từ lúc loài người thông minh xuất hiện đến nay là 24 giờ thì xã hội hiện đại chỉ là 1 phút cuối. Chúng ta xem xét hoàn cảnh sống của tổ tiên, để thấy sự khác biệt lớn nào đã gây ảnh hưởng đến sức khoẻ.
Dung lượng thông tin mà mỗi người bình thường hiện nay tiếp nhận hàng ngày lớn gấp hàng triệu lần so với tổ tiên của mình, bộ não của chúng ta bị lấp đầy bởi thông tin vô nghĩa, cuộc đời của chúng ta bị chi phối bởi logic và không còn chỗ cho tâm hồn [sự cảm nhận trực tiếp sự vật không thông qua các khái niệm]. Tình trạng tiếp nhận thông tin khủng khiếp như vậy được gọi là “kích thích siêu thường”.
Thí nghiệm về “kích thích siêu thường” trên động vật như sau: cho một quả trứng giả có cùng hoa văn với những quả trứng thật của chim nhưng màu sắc rực rỡ hơn vào ổ chim đang ấp, khi chim tiếp cận với quả trứng màu sắc rực rỡ hơn thì đó là một kích thích chưa từng có, chưa từng được ghi nhận trong gen của loài. Khi chim bố mẹ đã quen với quả trứng giả thì chúng hất những quả trứng thật ra khỏi ổ. Chúng nhanh chóng bị mất bản năng, cũng có nghĩa là mất khả năng sinh tồn và duy trì nòi giống – yếu tố sống còn với sự tồn tại loài. Một kích thích siêu thường đã làm mất bản năng được di truyền hàng triệu năm của loài chim.
Loài người đang phải hứng chịu những kích thích siêu thường như vậy, tổ tiên chúng ta nghe tiếng chim hót, suối chảy, gió thổi, tiếng đá gõ vào nhau, tiếng mưa còn chúng ta hãy xem mình đang nghe thấy những gì hàng ngày một cách thụ động và cả chủ động? Tất cả đều là những “kích thích siêu thường” và kết quả là thể chất, tâm trí và khả năng hài hoà với các mối quan hệ cộng đồng của chúng ta biến đổi. Có thể nói tất cả chúng ta so với tổ tiên của mình thì đều là những kẻ yếu đuối, bệnh hoạn, tâm thần.
Trích Dương Minh Tuấn - Nhà thôi miên - Tâm thần luận.
_____
Điều này thể hiện rõ nhất ở những người mắc nghiện phim heo và giao phối với hình nộm silicon. Con người đang bị khai thác triệt để, đem lại tích tụ tư bản cho nhóm lợi ích.
Dung lượng thông tin mà mỗi người bình thường hiện nay tiếp nhận hàng ngày lớn gấp hàng triệu lần so với tổ tiên của mình, bộ não của chúng ta bị lấp đầy bởi thông tin vô nghĩa, cuộc đời của chúng ta bị chi phối bởi logic và không còn chỗ cho tâm hồn [sự cảm nhận trực tiếp sự vật không thông qua các khái niệm]. Tình trạng tiếp nhận thông tin khủng khiếp như vậy được gọi là “kích thích siêu thường”.
Thí nghiệm về “kích thích siêu thường” trên động vật như sau: cho một quả trứng giả có cùng hoa văn với những quả trứng thật của chim nhưng màu sắc rực rỡ hơn vào ổ chim đang ấp, khi chim tiếp cận với quả trứng màu sắc rực rỡ hơn thì đó là một kích thích chưa từng có, chưa từng được ghi nhận trong gen của loài. Khi chim bố mẹ đã quen với quả trứng giả thì chúng hất những quả trứng thật ra khỏi ổ. Chúng nhanh chóng bị mất bản năng, cũng có nghĩa là mất khả năng sinh tồn và duy trì nòi giống – yếu tố sống còn với sự tồn tại loài. Một kích thích siêu thường đã làm mất bản năng được di truyền hàng triệu năm của loài chim.
Loài người đang phải hứng chịu những kích thích siêu thường như vậy, tổ tiên chúng ta nghe tiếng chim hót, suối chảy, gió thổi, tiếng đá gõ vào nhau, tiếng mưa còn chúng ta hãy xem mình đang nghe thấy những gì hàng ngày một cách thụ động và cả chủ động? Tất cả đều là những “kích thích siêu thường” và kết quả là thể chất, tâm trí và khả năng hài hoà với các mối quan hệ cộng đồng của chúng ta biến đổi. Có thể nói tất cả chúng ta so với tổ tiên của mình thì đều là những kẻ yếu đuối, bệnh hoạn, tâm thần.
Trích Dương Minh Tuấn - Nhà thôi miên - Tâm thần luận.
_____
Điều này thể hiện rõ nhất ở những người mắc nghiện phim heo và giao phối với hình nộm silicon. Con người đang bị khai thác triệt để, đem lại tích tụ tư bản cho nhóm lợi ích.
HÔN NHÂN
Có lẽ, nếu chúng ta có thể khám phá ra nguồn gốc của nó, chúng ta sẽ nhận ra ý nghĩa của nó. Hình ảnh một con sao biển, một trong những loài động vật bậc thấp vươn những cánh tay của mình trên những quả trứng đã thụ tinh và con non của nó là sự khởi đầu của một trong những hiện tượng trung tâm trong tự nhiên - sự chăm sóc của cha mẹ.
Trong thế giới thực vật và động vật nói chung, một số loài được bảo tồn không phải nhờ sự quan tâm của mẹ. Một bông hoa phải lấp đầy không khí với phấn hoa và thu hút một số loài côn trùng có hại để làm sứ giả cho người bạn đời mà nó không bao giờ nhìn thấy.
Từ sự sống thấp nhất đến con người cao nhất, kích thước gia đình giảm đi và sự chăm sóc của cha mẹ tăng lên, với mọi giai đoạn phát triển của chi, loài, giống, chủng tộc, quốc gia và cá nhân.
Hôn nhân hình thành, không phải vì tình yêu, mà là để cải thiện chất lượng cuộc sống bằng cách ràng buộc bạn tình một cách lâu dài để chăm sóc cho những đứa con mà họ sinh ra. Đó không phải là một hiện tượng độc quyền của con người. Một số loài chim sống chung thủy một vợ một chồng hơn con người. De Crespigny viết về loài đười ươi ở Borneo: “Chúng sống trong các gia đình. Chúng xây những cái tổ rộng rãi trên cây và theo những gì tôi có thể quan sát, tổ chỉ có con cái và con non, con đực qua đêm ở chạc ba khác cùng một cây hoặc cây bên cạnh.”
Chọn lọc tự nhiên dần dần loại bỏ những kẻ ít chăm sóc con cái của chúng và phát triển ở những con có bản năng chăm sóc của cha mẹ để nâng cao cá thể và giống nòi. Ở một loài vượn, mẹ bế con của mình trong cánh tay liên tục trong nhiều tháng.
Ở con người, sự thôi thúc gần như trở thành niềm đam mê, thậm chí còn mạnh hơn cả tình yêu, người phụ nữ nào yêu chồng như thương con?
Sự thúc đẩy mạnh mẽ về sự chăm sóc của cha mẹ đã làm tăng lên một thể chế trung tâm và thống trị — gia đình. Nguồn gốc nằm ở sự bất lực của sơ sinh, ở sự nhạy cảm ngày càng tăng của nó đối với sự phát triển và rèn luyện sau khi chào đời.
Sự tiến hóa ở động vật chủ yếu là về mặt sinh học, nhưng sự tiến hóa ở con người mang tính xã hội, nó liên quan đến sự truyền tải ngày càng nhiều di sản tích lũy từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Gia đình được tạo ra bởi tự nhiên để ràng buộc con đực phục vụ cho con cái, phục vụ đứa trẻ. Bản chất đàn ông là nô lệ cho phụ nữ, và phụ nữ về bản chất là nô lệ cho trẻ con và giống nòi. Trong tự nhiên sự nô lệ đó là sâu sắc nhất và lâu bền nhất.
Hôn nhân không phải là mối quan hệ giữa một người nam và một người nữ, được thiết kế để hợp pháp hóa ham muốn; nó là mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái, được thiết kế để bảo tồn và củng cố nòi giống.
Trích FB Manh Hung Nguyen.
Sơn dầu nổi tiếng của Anthony van Dyck. Hermitage Museum
Có lẽ, nếu chúng ta có thể khám phá ra nguồn gốc của nó, chúng ta sẽ nhận ra ý nghĩa của nó. Hình ảnh một con sao biển, một trong những loài động vật bậc thấp vươn những cánh tay của mình trên những quả trứng đã thụ tinh và con non của nó là sự khởi đầu của một trong những hiện tượng trung tâm trong tự nhiên - sự chăm sóc của cha mẹ.
Trong thế giới thực vật và động vật nói chung, một số loài được bảo tồn không phải nhờ sự quan tâm của mẹ. Một bông hoa phải lấp đầy không khí với phấn hoa và thu hút một số loài côn trùng có hại để làm sứ giả cho người bạn đời mà nó không bao giờ nhìn thấy.
Từ sự sống thấp nhất đến con người cao nhất, kích thước gia đình giảm đi và sự chăm sóc của cha mẹ tăng lên, với mọi giai đoạn phát triển của chi, loài, giống, chủng tộc, quốc gia và cá nhân.
Hôn nhân hình thành, không phải vì tình yêu, mà là để cải thiện chất lượng cuộc sống bằng cách ràng buộc bạn tình một cách lâu dài để chăm sóc cho những đứa con mà họ sinh ra. Đó không phải là một hiện tượng độc quyền của con người. Một số loài chim sống chung thủy một vợ một chồng hơn con người. De Crespigny viết về loài đười ươi ở Borneo: “Chúng sống trong các gia đình. Chúng xây những cái tổ rộng rãi trên cây và theo những gì tôi có thể quan sát, tổ chỉ có con cái và con non, con đực qua đêm ở chạc ba khác cùng một cây hoặc cây bên cạnh.”
Chọn lọc tự nhiên dần dần loại bỏ những kẻ ít chăm sóc con cái của chúng và phát triển ở những con có bản năng chăm sóc của cha mẹ để nâng cao cá thể và giống nòi. Ở một loài vượn, mẹ bế con của mình trong cánh tay liên tục trong nhiều tháng.
Ở con người, sự thôi thúc gần như trở thành niềm đam mê, thậm chí còn mạnh hơn cả tình yêu, người phụ nữ nào yêu chồng như thương con?
Sự thúc đẩy mạnh mẽ về sự chăm sóc của cha mẹ đã làm tăng lên một thể chế trung tâm và thống trị — gia đình. Nguồn gốc nằm ở sự bất lực của sơ sinh, ở sự nhạy cảm ngày càng tăng của nó đối với sự phát triển và rèn luyện sau khi chào đời.
Sự tiến hóa ở động vật chủ yếu là về mặt sinh học, nhưng sự tiến hóa ở con người mang tính xã hội, nó liên quan đến sự truyền tải ngày càng nhiều di sản tích lũy từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Gia đình được tạo ra bởi tự nhiên để ràng buộc con đực phục vụ cho con cái, phục vụ đứa trẻ. Bản chất đàn ông là nô lệ cho phụ nữ, và phụ nữ về bản chất là nô lệ cho trẻ con và giống nòi. Trong tự nhiên sự nô lệ đó là sâu sắc nhất và lâu bền nhất.
Hôn nhân không phải là mối quan hệ giữa một người nam và một người nữ, được thiết kế để hợp pháp hóa ham muốn; nó là mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái, được thiết kế để bảo tồn và củng cố nòi giống.
Trích FB Manh Hung Nguyen.
Sơn dầu nổi tiếng của Anthony van Dyck. Hermitage Museum
The Kiss [1908] là tác phẩm nổi tiếng nhất của họa sỹ người Áo Gustav Klimt [1862-1918], nó cũng là bức hoạ chủ đề tình yêu gây xúc động nhất thế giới. The Kiss thành công về sử dụng vàng trong hội họa, cặp đôi được bao bọc trong ánh sáng siêu thực và đã ra khỏi thế giới cùng nụ hôn vĩnh cửu. Chỉ còn những ngón chân thanh mảnh của người phụ nữ tỳ vào đất cho ta cảm giác có gì đó kết nối giữ trời và đất. Vải vóc, hoa cỏ tất thảy đều lung linh hòa tan.
✋热门推荐