一味药化解带状疱疹，不用吃，一敷就好
用一味草药来化解带状疱疹，哪一味呢？
[心]杠板归[心]。
杠板归，名字是有些别扭，而且#杠板归# 三个字怎么看都像是个动词，但它确确实实是一味草药，而且是能挑大梁的一味药。
对杠板归药性的深入了解得益于隔壁老人家，当时邻居有人得了带状疱疹，腋下有两三处大小不一的红色条状疹带，这些密密麻麻的小疹子和衣服摩擦以后，非常容易产生疼痛，这还不是最折磨人的，最让人难以忍受的是带状疱疹那种风驰电掣的抽痛，痛起来让人一宿一宿睡不好觉。
老人家知道后，就采来杠板归，捣烂，敷在那人的疱疹处，当下，疼痛就大为减轻，第二天，就已明显好转。
老人家说，这杠板归捣烂后，治疗带状疱疹，效果极佳。
对于杠板归我倒是不陌生，小的时候，经常在田间地头看见它，只不过彼时年纪尚小，不明白它的药用价值，只觉得这草令人生厌，因为它浑身上下都长满了刺，一不小心就会被它勾到。听村里的老人说，就连蛇看见了都不敢穿行而过，都要绕道而行，因此，杠板归在我的记忆里一直有一个抹不去的名字：[蜡烛]蛇倒退[蜡烛]。
也是后来才知道，杠板归的刺不仅是一把自我保护的利器，用它来祛除人体内部的一些邪气简直是极妙。
古医书上说，叶边有刺皆消肿，因为有刺，所以才有了穿破性，才有了消肿的可能。
也就是说，凡是带刺的草药，都特别善于开通，杠板归的刺就像是一把长茅，可以把人体的一些疮肿给破开，这第一步叫逢山开路；破开以后再把里面的邪气引入膀胱经，从小便排出去，这第二步叫遇水搭桥。逢山开路，遇水搭桥，说的就是杠板归，也只有杠板归才有这样的魄力。
杠板归又是藤本植物，它的藤可以向四周到处攀爬，大张旗鼓的攻城略地。所以杠板归一进到体内，不是说不动的，而是上窜下达，这样一来，就可以把郁积在身体里的各种邪毒纷纷搜刮出来，再把它们聚在一起，然后给它们一个出路。邪气嘛，只要排出去，只要不留在身体里，它就没有办法作乱了，中医一直是这样的理念，叫“给邪以出路”。
带状疱疹就是邪气长期关在身体里，想出但是出不来，最后只能像冒火山一样，在皮肤表面高高鼓起，你看带状疱疹发作起来是不是一簇一簇的小水泡连成一片，看上去红赤红赤的？用寒热来区分，色红说明有热，色白说明有寒。大家看火是红色的，雪是白色的，就知道是怎么回事了。所以你看到的是疱疹，其实里面包裹着的都是一些无名的火毒。这些火毒从哪里来的？从各种坏情绪而来，比如，生气，两天一小气，三天一大气。
外邪侵入人体的过程是由表及里，现在这些火毒由里及表了，也就是从脏腑走到体表了，这种情况也不完全是坏事，你想啊，这个火毒是留在身体里好，还是排出去好？答案很明显，当然是排出去好。但是因为一些原因它发散不出去，只好郁积在皮下。
注意，这可不是一般的火邪，一般的火邪顶多就是牙痛、嗓子痛，这种火毒已经成了气候，力量已经强大了，所以必然会引起一系列猛烈的反应。到了这一步，也从侧面说明，病邪在身体里不是一日两日了，所以说有了气一定要及时排解出去，气这种东西最怕堆积，因为窝气成灾啊。
回到杠板归，杠板归的作用，专业术语是这么说的，清热解毒，消肿散结，简单来讲就是既然这个火毒要往外走，那就创造条件，让它走。
《江西民间草药》里记载了杠板归治带状疱疹的用法，取鲜杠板归叶适量，捣烂绞汁，调雄黄末，敷患处，一日数次。如果找不到新鲜的杠板归，干品也可以。
杠板归这么厉害，那它究竟长什么样呢？明代的《万病回春》里是这样记载的：杠板归，四、五月生，至九月见霜即无。叶尖青，如犁头尖样，藤有小刺。有子圆黑如睛。
杠板归的叶子是三角形的，有点像以前耕田的犁，大家看，这种看上去有棱有角的是不是比珠圆玉润的要更有开破之力？似乎给人一种“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的感觉。杠板归还有一个圆圆的托叶，能够把整个茎都包裹住，或者说它的茎刚好直直地穿过托叶，这在植物当中也是很少见的。
杠板归的叶子和茎上有倒生的小勾刺，如果你在野外行走，突然感觉被什么东西给勾住了，很有可能就是杠板归。杠板归未结果以前是不怎么引人注目的，可是一旦挂果，万绿丛中就会显得格外耀眼，因为它的果实有着让人惊艳的蓝色或者蓝紫色，远远望过去，一眼便被它吸引住了。
杠板归有这么多的与众不同之处，轻易是不会认错的，如果你在野外遇见了，千万不要错过，采回来，晒干，研成粉末，装在瓶子里备用，平时不小心有个烫伤了，用香油调一下敷在伤口上，可以快速止痛，而且不容易留疤。#中药##草药##中草药##每天一味中草药#
用一味草药来化解带状疱疹，哪一味呢？
[心]杠板归[心]。
杠板归，名字是有些别扭，而且#杠板归# 三个字怎么看都像是个动词，但它确确实实是一味草药，而且是能挑大梁的一味药。
对杠板归药性的深入了解得益于隔壁老人家，当时邻居有人得了带状疱疹，腋下有两三处大小不一的红色条状疹带，这些密密麻麻的小疹子和衣服摩擦以后，非常容易产生疼痛，这还不是最折磨人的，最让人难以忍受的是带状疱疹那种风驰电掣的抽痛，痛起来让人一宿一宿睡不好觉。
老人家知道后，就采来杠板归，捣烂，敷在那人的疱疹处，当下，疼痛就大为减轻，第二天，就已明显好转。
老人家说，这杠板归捣烂后，治疗带状疱疹，效果极佳。
对于杠板归我倒是不陌生，小的时候，经常在田间地头看见它，只不过彼时年纪尚小，不明白它的药用价值，只觉得这草令人生厌，因为它浑身上下都长满了刺，一不小心就会被它勾到。听村里的老人说，就连蛇看见了都不敢穿行而过，都要绕道而行，因此，杠板归在我的记忆里一直有一个抹不去的名字：[蜡烛]蛇倒退[蜡烛]。
也是后来才知道，杠板归的刺不仅是一把自我保护的利器，用它来祛除人体内部的一些邪气简直是极妙。
古医书上说，叶边有刺皆消肿，因为有刺，所以才有了穿破性，才有了消肿的可能。
也就是说，凡是带刺的草药，都特别善于开通，杠板归的刺就像是一把长茅，可以把人体的一些疮肿给破开，这第一步叫逢山开路；破开以后再把里面的邪气引入膀胱经，从小便排出去，这第二步叫遇水搭桥。逢山开路，遇水搭桥，说的就是杠板归，也只有杠板归才有这样的魄力。
杠板归又是藤本植物，它的藤可以向四周到处攀爬，大张旗鼓的攻城略地。所以杠板归一进到体内，不是说不动的，而是上窜下达，这样一来，就可以把郁积在身体里的各种邪毒纷纷搜刮出来，再把它们聚在一起，然后给它们一个出路。邪气嘛，只要排出去，只要不留在身体里，它就没有办法作乱了，中医一直是这样的理念，叫“给邪以出路”。
带状疱疹就是邪气长期关在身体里，想出但是出不来，最后只能像冒火山一样，在皮肤表面高高鼓起，你看带状疱疹发作起来是不是一簇一簇的小水泡连成一片，看上去红赤红赤的？用寒热来区分，色红说明有热，色白说明有寒。大家看火是红色的，雪是白色的，就知道是怎么回事了。所以你看到的是疱疹，其实里面包裹着的都是一些无名的火毒。这些火毒从哪里来的？从各种坏情绪而来，比如，生气，两天一小气，三天一大气。
外邪侵入人体的过程是由表及里，现在这些火毒由里及表了，也就是从脏腑走到体表了，这种情况也不完全是坏事，你想啊，这个火毒是留在身体里好，还是排出去好？答案很明显，当然是排出去好。但是因为一些原因它发散不出去，只好郁积在皮下。
注意，这可不是一般的火邪，一般的火邪顶多就是牙痛、嗓子痛，这种火毒已经成了气候，力量已经强大了，所以必然会引起一系列猛烈的反应。到了这一步，也从侧面说明，病邪在身体里不是一日两日了，所以说有了气一定要及时排解出去，气这种东西最怕堆积，因为窝气成灾啊。
回到杠板归，杠板归的作用，专业术语是这么说的，清热解毒，消肿散结，简单来讲就是既然这个火毒要往外走，那就创造条件，让它走。
《江西民间草药》里记载了杠板归治带状疱疹的用法，取鲜杠板归叶适量，捣烂绞汁，调雄黄末，敷患处，一日数次。如果找不到新鲜的杠板归，干品也可以。
杠板归这么厉害，那它究竟长什么样呢？明代的《万病回春》里是这样记载的：杠板归，四、五月生，至九月见霜即无。叶尖青，如犁头尖样，藤有小刺。有子圆黑如睛。
杠板归的叶子是三角形的，有点像以前耕田的犁，大家看，这种看上去有棱有角的是不是比珠圆玉润的要更有开破之力？似乎给人一种“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的感觉。杠板归还有一个圆圆的托叶，能够把整个茎都包裹住，或者说它的茎刚好直直地穿过托叶，这在植物当中也是很少见的。
杠板归的叶子和茎上有倒生的小勾刺，如果你在野外行走，突然感觉被什么东西给勾住了，很有可能就是杠板归。杠板归未结果以前是不怎么引人注目的，可是一旦挂果，万绿丛中就会显得格外耀眼，因为它的果实有着让人惊艳的蓝色或者蓝紫色，远远望过去，一眼便被它吸引住了。
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#刘宇宁演唱大理寺少卿游主题曲# | #刘宇宁珠帘玉幕# | #摩登兄弟[超话]#
刘宇宁宁远舟[给力]刘宇宁燕子京
☀️黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！将军，得令！！[作揖][作揖]
@摩登兄弟刘宇宁
https://t.cn/A6YfvGc4
https://t.cn/A6WFIleL
刘宇宁一念关山[给力]刘宇宁珠帘玉幕
刘宇宁魏劭[给力]刘宇宁折腰
刘宇宁卓不凡[给力]刘宇宁天行健
刘宇宁帝林[给力]刘宇宁紫川
摩登兄弟刘宇宁[虎爪比心]刘宇宁[虎爪比心]宁哥[虎爪比心]棚主[虎爪比心]lyn
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《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这首优秀的边塞诗，展现了盛唐优秀边塞诗的重要思想特色，它不仅描绘了戍边将士的豪情壮志，而且不回避战争的艰苦。
尽管“黄沙”句描绘了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。后代对这首诗的评价是：清晰而庄重，婉约而健朗，盛唐诗人没有发出过一点凄凉之音。
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这首优秀的边塞诗，展现了盛唐优秀边塞诗的重要思想特色，它不仅描绘了戍边将士的豪情壮志，而且不回避战争的艰苦。
尽管“黄沙”句描绘了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。后代对这首诗的评价是：清晰而庄重，婉约而健朗，盛唐诗人没有发出过一点凄凉之音。
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