西派道情组诗
01
道生一，一生二，三生万物天地间
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠
得一归来万事华，何劳费心访名山
心息依，神气混，清风明月常悠闲
02
扫凡情，见元神，触手遇眼尽归真
觅道窍，扣玄关，从此不作红尘人
把臂同游西昆仑，原来天宫亦有门
知其雄，守其雌，天地万物自相亲
03
东方三，南方二，风火同人好用功
西方四，北方一，金水一家常相通
天生一个好田地，三五合一滋味浓
无东西，绝南北，言语道断谁能穷
04
东家女，西舍郎，常在黄婆戊己乡
赏金花，喝美酒，日日熏蒸醉一场
山里神仙不知岁，壶中自有日月长
观花开，见花落，唯有处处留芳香
05
儒有典，道有书，一切释子皆传心
满闲言，多碎语，心息相依胜似金
无字真经少人识，天籁无声传妙音
居市朝，戏红尘，茫茫大漠降甘霖
06
离文字，绝言语，虚无之中谁作主
观风花，论雪月，始知万物有来处
一念回光万境闲，当下即是生死户
人盗天，天盗人，天人合发是正路
07
踏三山，游五岳，大江源头蛟龙现
看白云，观流水，西山好见白虎面
龙争虎斗战一场，天地玄黄神气恋
无去来，无十方，混沌一团众人羡
08
常清静，自相应，常静常应神仙诀
体虚空，乐无为，心游无极朝金阙
千古天涯独自照，炯炯空际一轮月
千江印，万山历，风光何曾有欠缺
09
静极动，定生光，久久行之自吉祥
慈悲心，救苦方，功行圆满升天堂
随缘度人传妙法，不负祖师热心肠
作示范，做榜样，愿作神州好儿郎
10
曾失一，今得一，乾坤清静真气烈
烦恼尽，凡情灭，心猿意马今日歇
明明白白道不尽，清清静静月皎洁
唱道情，说道情，感恩祖师婆心切
#原创诗词[超话]##原创诗词# #诗词# #古风[超话]# ‘
01
道生一，一生二，三生万物天地间
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠
得一归来万事华，何劳费心访名山
心息依，神气混，清风明月常悠闲
02
扫凡情，见元神，触手遇眼尽归真
觅道窍，扣玄关，从此不作红尘人
把臂同游西昆仑，原来天宫亦有门
知其雄，守其雌，天地万物自相亲
03
东方三，南方二，风火同人好用功
西方四，北方一，金水一家常相通
天生一个好田地，三五合一滋味浓
无东西，绝南北，言语道断谁能穷
04
东家女，西舍郎，常在黄婆戊己乡
赏金花，喝美酒，日日熏蒸醉一场
山里神仙不知岁，壶中自有日月长
观花开，见花落，唯有处处留芳香
05
儒有典，道有书，一切释子皆传心
满闲言，多碎语，心息相依胜似金
无字真经少人识，天籁无声传妙音
居市朝，戏红尘，茫茫大漠降甘霖
06
离文字，绝言语，虚无之中谁作主
观风花，论雪月，始知万物有来处
一念回光万境闲，当下即是生死户
人盗天，天盗人，天人合发是正路
07
踏三山，游五岳，大江源头蛟龙现
看白云，观流水，西山好见白虎面
龙争虎斗战一场，天地玄黄神气恋
无去来，无十方，混沌一团众人羡
08
常清静，自相应，常静常应神仙诀
体虚空，乐无为，心游无极朝金阙
千古天涯独自照，炯炯空际一轮月
千江印，万山历，风光何曾有欠缺
09
静极动，定生光，久久行之自吉祥
慈悲心，救苦方，功行圆满升天堂
随缘度人传妙法，不负祖师热心肠
作示范，做榜样，愿作神州好儿郎
10
曾失一，今得一，乾坤清静真气烈
烦恼尽，凡情灭，心猿意马今日歇
明明白白道不尽，清清静静月皎洁
唱道情，说道情，感恩祖师婆心切
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【解放初的镇江三山（金山、象山、北固山）风光 - 邂逅镇江 文字、摄影：竺捷 2021年8月4日】
《旅行杂志》是镇江人陈光甫创办的近代旅游杂志，从民国时期一直出到解放后的1954年。近日，市民徐先生淘到一本1954年1月10日出版的《旅行杂志》（图1），其中有篇“镇江三山风光”的游记，一起来看。
『金山的元气还未恢复』
这篇游记不长，繁体字竖排，标点符号俱全，作者署名“张小农”（图2）。游记开头不足百字，但把当年镇江的背景交代得很清楚：“镇江地位在长江、运河的交点，往时曾为南北往来的要道，江、淮贸易的总枢；后来因为运河淤塞，津浦、陇海二路包环其侧，江岸又淤沙堆积，商业已大衰退，但仍不失为江苏一重镇。”
镇江三山中，金山是绝对主角，所以作者先到的金山，有两段。第一段这样描写的：“金山在镇江城西北约七里，由镇江火车站北行约三里许就到。金山寺系江南著名古刹。不幸于一九四八年四月六日遭了火劫，被焚毁房屋达二百余间，全寺精华，付于一炬了，琼楼玉宇，尽成瓦砾。笔者于一九五一年春到达这里，目触断垣残壁，不胜凄凉。现在旧地重游，看到大雄宝殿的断垣残壁已清除干净，新筑了许多楼亭，进大门两旁的长廊雕绘得精致美观。慈寿塔已油漆粉刷一新，在和煦的阳光下，越发显得金碧辉煌。在大雄宝殿旧址右首空地上新建筑了一幢二层楼房的‘文物馆’，里面陈列了不少的书画古物，还搜集着埃及古碑及世界名音乐家肖邦等的磁像（为法国出品）。”
再看第二段：“由大殿循石级登山即抵观音阁，里面布置得很清雅，游客可在这里小憩。这里已是半山，举目四眺，镇江市历历在目。由观音阁左行，再拾级数十即抵慈寿塔。塔共有七层，系建于清朝，其雄伟可与南京烈士塔媲美，可沿着扶梯登塔远眺。由塔前行即抵法海洞，法海是白蛇传中的传奇人物，这里据说是法海和尚修道的地方。另外还有白龙洞和朝阳洞。白龙洞俗称蟒洞。内有白娘、青娘的塑像。洞很深，阴暗而且潮湿，须带蜡烛入内，仅够一人匍匐而行。出金山寺里许就到了天下第一泉——中泠泉，第一两字未免言过其实，形容过甚。现在人民政府为了保存名胜古迹，正在对金山加以修葺，将来当不难渐复旧观。”
据1948年《江苏省志大事记》记载：“4月6日下午2时，镇江金山寺起火延烧至大雄宝殿，至晚火始扑灭。这次大火共烧毁大雄宝殿、藏经楼等房屋300余间。”徐先生在网上找到了民国年间印有“重建镇江金山江天寺愿款收据”字样的清单。也就是说，这场大火后，金山寺很快启动了重建历程，可惜进展迟缓，这种状况一直延续到了解放后。张小农前后两次到访金山，1951年现场还没清理完，1954年状况好了些，但元气还没有恢复。
『焦山过渡每位八百元』
第二站张小农选择了焦山：“焦山屹立长江江心，和南岸的象山，隔水相望。到焦山去有二条路径，一是乘轮渡直驶焦山，一是先到象山，然后摆渡到焦山。近来因为游人较多，直驶焦山轮渡已停止行驶，于是到焦山去只有采取后者途径了。到象山去可雇人力车或小驴子代步，沿途田畴纵横，农舍相连，真是一幅大好农村风光。抵象山后焦山即隔江相望，乘帆船过渡每位八百元。”
记者发现，这里有三个有意思的细节：其一是到象山可雇小驴子代步，这大概是新中国成立初期一种特有的城市交通工具；其二是“过渡费八百元”，1954年的800元是新中国第一套人民币，到1955年第二套人民币兑换旧版人民币是1元换一万元，800元就是八分钱，当时的800元相当于一顿早饭钱，不算贵；其三是轮渡停驶、帆船过渡，这样一种摆渡方式好像也是第一次听说。查资料得知，解放初焦山摆渡只有8条私人木船，1954年市政府从后三江营调“义渡”船于焦山渡口，这样来看与作者所述吻合。
继续看焦山见闻：“踏上岸即到定慧寺山门。寺为山中最大的寺院，相传建于东汉年间。进山门，迎面照墙上有‘海不扬波’四个大字。寺门前有六朝古松及碑碣一方。进了二门就是大殿，建筑的宏伟不下于杭州灵隐寺。由定慧寺右行，小径曲折，院落幽静，香林庵现为古物陈列展览室，参观券每位一千元，内有大小古物一百余件。游倦以后即循原路折回到定慧寺西首的华严阁品茗小坐。华严阁三面临江，明窗素壁，极为清静整洁，凭栏远眺，千里波光，尽在眼底。由华严阁登山，经焦公祠、焦隐寺处而到焦山最高峰吸江亭。亭共二层，现已修建一新，举目远眺，惊涛骇浪，一泻千里，点点帆影，小鸭子一般地浮在水里，镇江市祠也历历在目。”
结合作者金山的描述，记者发现其自始至终都没有提“门票”的概念，这可能也是解放初镇江的实情。新中国成立后，人民政府重视风景名胜的修缮保护。1954年成立市园林管理所，以后又改为园林管理处，专司其事。陆续建立了金山公园、焦山公园和北固山公园，挖凿了塔影湖，将百花洲和中泠泉连成一体。也就是说，新中国成立初期，镇江三山景点很可能不收门票。但作为一种收费补偿措施，当时的金山、焦山都设立了“文物馆”或“古物陈列展览室”，可能要收钱，以此来贴补景点管理开销。
『北固山描述最为简略』
张小农的最后一站是北固山，其这样描写（图3）：“城的东北边有北固山。沿解放路江边路尽头即抵山下。山势横斜，陡入江心，上山拾级而登约百数级，半山腰最近新修筑了一石碑坊，额曰‘天下第一江山’。山中有甘露寺年久失修，最近加以修葺，山顶筑有凌云亭一座，可供游憩远眺。在夏天的清晨、风平浪静的日子里，你如果漫步在凌云亭上看破晓日出，朝霞如织锦；而夕阳西下的时候，晚霞初起，阳光冲击岸边，万马奔腾，形成天然的交响曲。”
作者这段北固山的叙述似乎简略了些，我们想象当中很多熟悉的景点都没有提及：比如中山纪念林塔，作者可能错过了；比如太史慈墓，抗战前墓曾修葺一新，解放初因塌山被泥土湮没，后仅存墓后一块半圆形水泥靠壁；再如铁塔，解放初它只剩须弥座及一、二两级，可能作者没有在意；还有多景楼，其在抗日战争时期被毁，1959年重建为两层，作者当然看不到……原来，镇江三山中，北固山公园成立是最迟的，至1959年政府才将中、后峰辟为公园，而金山公园和焦山公园1953年就有了。从中可发现张小农简写北固山的真正原因——当时山上确实没啥可看。
最后便是游记结尾：“随着人民物质文化水平逐渐提高，镇江三山的面貌将不断地改变，在人民的世纪里，它更加美丽，更为人民所爱恋，将会吸引更多的人来到这里游览。”这个结尾中规中矩，其实这篇游记不长，只有1300字，但它较为完整地描述了当年镇江三山的风光，叙述详实，语言朴实，细节准确，贴近时代。
说完张小农的文字，再看其拍的图片。张小农一共拍了两张照片，一张名为“金山与金山寺”（图4），另一张名为“焦山全景”（图5）。前者看得眼熟，一望便知是金山寺，这一取景角度历来是拍摄者的所爱；而后者看着却颇为陌生，需要仔细辨别。此照虽名为“焦山全景”，但肯定不是站在象山上所拍，因为那样取景角度更大，能拍出焦山四面环江的感觉，因此只能是人在焦山上所拍。总体来说，张小农的构图还是很讲究的，他特意将一所亭子的侧面置于照片最左端，而照片右端前景则是一片郁葱的树木。可记者怎么看，都感觉这张照片有点像北固山。不过，作者已用心了，也许这才是当年焦山的真实模样！
『解放初的镇江三山风光』https://t.cn/A6xXnkuW
《旅行杂志》是镇江人陈光甫创办的近代旅游杂志，从民国时期一直出到解放后的1954年。近日，市民徐先生淘到一本1954年1月10日出版的《旅行杂志》（图1），其中有篇“镇江三山风光”的游记，一起来看。
『金山的元气还未恢复』
这篇游记不长，繁体字竖排，标点符号俱全，作者署名“张小农”（图2）。游记开头不足百字，但把当年镇江的背景交代得很清楚：“镇江地位在长江、运河的交点，往时曾为南北往来的要道，江、淮贸易的总枢；后来因为运河淤塞，津浦、陇海二路包环其侧，江岸又淤沙堆积，商业已大衰退，但仍不失为江苏一重镇。”
镇江三山中，金山是绝对主角，所以作者先到的金山，有两段。第一段这样描写的：“金山在镇江城西北约七里，由镇江火车站北行约三里许就到。金山寺系江南著名古刹。不幸于一九四八年四月六日遭了火劫，被焚毁房屋达二百余间，全寺精华，付于一炬了，琼楼玉宇，尽成瓦砾。笔者于一九五一年春到达这里，目触断垣残壁，不胜凄凉。现在旧地重游，看到大雄宝殿的断垣残壁已清除干净，新筑了许多楼亭，进大门两旁的长廊雕绘得精致美观。慈寿塔已油漆粉刷一新，在和煦的阳光下，越发显得金碧辉煌。在大雄宝殿旧址右首空地上新建筑了一幢二层楼房的‘文物馆’，里面陈列了不少的书画古物，还搜集着埃及古碑及世界名音乐家肖邦等的磁像（为法国出品）。”
再看第二段：“由大殿循石级登山即抵观音阁，里面布置得很清雅，游客可在这里小憩。这里已是半山，举目四眺，镇江市历历在目。由观音阁左行，再拾级数十即抵慈寿塔。塔共有七层，系建于清朝，其雄伟可与南京烈士塔媲美，可沿着扶梯登塔远眺。由塔前行即抵法海洞，法海是白蛇传中的传奇人物，这里据说是法海和尚修道的地方。另外还有白龙洞和朝阳洞。白龙洞俗称蟒洞。内有白娘、青娘的塑像。洞很深，阴暗而且潮湿，须带蜡烛入内，仅够一人匍匐而行。出金山寺里许就到了天下第一泉——中泠泉，第一两字未免言过其实，形容过甚。现在人民政府为了保存名胜古迹，正在对金山加以修葺，将来当不难渐复旧观。”
据1948年《江苏省志大事记》记载：“4月6日下午2时，镇江金山寺起火延烧至大雄宝殿，至晚火始扑灭。这次大火共烧毁大雄宝殿、藏经楼等房屋300余间。”徐先生在网上找到了民国年间印有“重建镇江金山江天寺愿款收据”字样的清单。也就是说，这场大火后，金山寺很快启动了重建历程，可惜进展迟缓，这种状况一直延续到了解放后。张小农前后两次到访金山，1951年现场还没清理完，1954年状况好了些，但元气还没有恢复。
『焦山过渡每位八百元』
第二站张小农选择了焦山：“焦山屹立长江江心，和南岸的象山，隔水相望。到焦山去有二条路径，一是乘轮渡直驶焦山，一是先到象山，然后摆渡到焦山。近来因为游人较多，直驶焦山轮渡已停止行驶，于是到焦山去只有采取后者途径了。到象山去可雇人力车或小驴子代步，沿途田畴纵横，农舍相连，真是一幅大好农村风光。抵象山后焦山即隔江相望，乘帆船过渡每位八百元。”
记者发现，这里有三个有意思的细节：其一是到象山可雇小驴子代步，这大概是新中国成立初期一种特有的城市交通工具；其二是“过渡费八百元”，1954年的800元是新中国第一套人民币，到1955年第二套人民币兑换旧版人民币是1元换一万元，800元就是八分钱，当时的800元相当于一顿早饭钱，不算贵；其三是轮渡停驶、帆船过渡，这样一种摆渡方式好像也是第一次听说。查资料得知，解放初焦山摆渡只有8条私人木船，1954年市政府从后三江营调“义渡”船于焦山渡口，这样来看与作者所述吻合。
继续看焦山见闻：“踏上岸即到定慧寺山门。寺为山中最大的寺院，相传建于东汉年间。进山门，迎面照墙上有‘海不扬波’四个大字。寺门前有六朝古松及碑碣一方。进了二门就是大殿，建筑的宏伟不下于杭州灵隐寺。由定慧寺右行，小径曲折，院落幽静，香林庵现为古物陈列展览室，参观券每位一千元，内有大小古物一百余件。游倦以后即循原路折回到定慧寺西首的华严阁品茗小坐。华严阁三面临江，明窗素壁，极为清静整洁，凭栏远眺，千里波光，尽在眼底。由华严阁登山，经焦公祠、焦隐寺处而到焦山最高峰吸江亭。亭共二层，现已修建一新，举目远眺，惊涛骇浪，一泻千里，点点帆影，小鸭子一般地浮在水里，镇江市祠也历历在目。”
结合作者金山的描述，记者发现其自始至终都没有提“门票”的概念，这可能也是解放初镇江的实情。新中国成立后，人民政府重视风景名胜的修缮保护。1954年成立市园林管理所，以后又改为园林管理处，专司其事。陆续建立了金山公园、焦山公园和北固山公园，挖凿了塔影湖，将百花洲和中泠泉连成一体。也就是说，新中国成立初期，镇江三山景点很可能不收门票。但作为一种收费补偿措施，当时的金山、焦山都设立了“文物馆”或“古物陈列展览室”，可能要收钱，以此来贴补景点管理开销。
『北固山描述最为简略』
张小农的最后一站是北固山，其这样描写（图3）：“城的东北边有北固山。沿解放路江边路尽头即抵山下。山势横斜，陡入江心，上山拾级而登约百数级，半山腰最近新修筑了一石碑坊，额曰‘天下第一江山’。山中有甘露寺年久失修，最近加以修葺，山顶筑有凌云亭一座，可供游憩远眺。在夏天的清晨、风平浪静的日子里，你如果漫步在凌云亭上看破晓日出，朝霞如织锦；而夕阳西下的时候，晚霞初起，阳光冲击岸边，万马奔腾，形成天然的交响曲。”
作者这段北固山的叙述似乎简略了些，我们想象当中很多熟悉的景点都没有提及：比如中山纪念林塔，作者可能错过了；比如太史慈墓，抗战前墓曾修葺一新，解放初因塌山被泥土湮没，后仅存墓后一块半圆形水泥靠壁；再如铁塔，解放初它只剩须弥座及一、二两级，可能作者没有在意；还有多景楼，其在抗日战争时期被毁，1959年重建为两层，作者当然看不到……原来，镇江三山中，北固山公园成立是最迟的，至1959年政府才将中、后峰辟为公园，而金山公园和焦山公园1953年就有了。从中可发现张小农简写北固山的真正原因——当时山上确实没啥可看。
最后便是游记结尾：“随着人民物质文化水平逐渐提高，镇江三山的面貌将不断地改变，在人民的世纪里，它更加美丽，更为人民所爱恋，将会吸引更多的人来到这里游览。”这个结尾中规中矩，其实这篇游记不长，只有1300字，但它较为完整地描述了当年镇江三山的风光，叙述详实，语言朴实，细节准确，贴近时代。
说完张小农的文字，再看其拍的图片。张小农一共拍了两张照片，一张名为“金山与金山寺”（图4），另一张名为“焦山全景”（图5）。前者看得眼熟，一望便知是金山寺，这一取景角度历来是拍摄者的所爱；而后者看着却颇为陌生，需要仔细辨别。此照虽名为“焦山全景”，但肯定不是站在象山上所拍，因为那样取景角度更大，能拍出焦山四面环江的感觉，因此只能是人在焦山上所拍。总体来说，张小农的构图还是很讲究的，他特意将一所亭子的侧面置于照片最左端，而照片右端前景则是一片郁葱的树木。可记者怎么看，都感觉这张照片有点像北固山。不过，作者已用心了，也许这才是当年焦山的真实模样！
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