【#媒体评为何傅园慧发声才有回应#，不妨对文旅部门多点信心】2月17日上午，游泳运动员傅园慧在吉林长白山发微博求助称包车被勒索，随后傅园慧再次更新微博表示，吉林文旅部门已经第一时间介入，问题得以解决。针对此事，微博评论区引起了热烈讨论，其中有网友质疑到———只有名人遭遇问题才会引起重视，若是普通人，解决的速度不会如此之快。笔者认为，此等言论有失偏颇，不妨对文旅部门多点信心。#对傅园慧加价黑车司机被罚3万元#
文旅是当下经济发展的重头戏，同为东三省城市的哈尔滨冰雪旅游爆火已经让吉林羡慕不已，相信吉林文旅部门已经摩拳擦掌、蓄势待发，不会对文旅乱象置之不理。2023年几个旅游城市的出圈所产生的长尾效应也揭示着吉林文旅不会对包车司机勒索乘客行为坐视不管，想接住“泼天的富贵”就必须有所为。文旅部门要有决心和魄力去作为与担当，就像沈阳文旅局局长刘克斌一样“谁砸沈阳文旅的牌子，我就砸谁的饭碗。”
文旅产业作为第三产业的一部分，虽呈现出快速发展的态势，但仍很“年轻”，当旅游产业蓬勃发展之时，也为老百姓提供了发家致富的好机会，可其中不乏一些人动了不该动的心思，攫取不正当的利益。可旅游市场从不是一锤子买卖，售卖的不仅是产品更是服务，好口碑更是要长久积累，不能让个别人的不良居心败坏一个地方的文旅事业。
公众在旅游时遭遇的问题要积极向有关部门反馈，可能无法做到从根本上消除此类恶性事件，但可以争取“发现一起，解决一起”，进行正向干预，妥善解决。
如今网络发达，公众反馈渠道更是畅通，舆论事件的出现就像在平静的湖面扔下一块石头，定会激起水花，引起重视。黑龙江文旅厅厅长接受采访时就表示会持续关注一些社交媒体平台的评论区，游客需要什么，文旅部门就准备什么。由此可见，文旅部门是真正把游客放在心中，无论你是不是名人，对于合理需求都会积极回应。
文旅部门对于整治文旅乱象要拿出态度与速度，提升自身公信力，积极为文旅经济发展保驾护航。真出现问题，不能藏着掖着，信息通达时代，纸无法包住火，还会令自己处于被动局面。快速回应游客诉求也是文旅发展的一大法宝，“时间就是金钱”永远适用，文旅部门要多关注相关舆情，积极解决问题，从而助力文旅事业健康发展。
据媒体报道，春节长假，市场监管“不打烊”，对扰乱旅游市场秩序行为坚持从快、从严、从重、顶格处罚；截至2024年1月16日，哈尔滨市道里区文化体育和旅游局发布公告，揭露了9宗旅游市场涉及的行政处罚案件……公开严肃处理扰乱旅游市场的经营行为并不会影响旅游事业，只要态度坚决、端正，游客依旧盈门，且看目前海南离岛航班的紧张程度便可窥见一斑。消费者不会因为你出现问题就不选择你，但如果有关部门对于损害游客权益的恶性行为处理不当，才会令游客失去信心而退缩。“一锤子买卖”的思维模式只会砸了自己饭碗而断了未来的路。
在我们看不见的地方，文旅部门在默默努力维护旅游市场秩序，任何违法违规行为一经查实，都将依法从重处罚，坚决震慑违法违规行为，净化旅游市场，切实维护游客的正当合法权益，争取让每一名游客乘兴而来，尽兴而归。（红网）
文旅是当下经济发展的重头戏，同为东三省城市的哈尔滨冰雪旅游爆火已经让吉林羡慕不已，相信吉林文旅部门已经摩拳擦掌、蓄势待发，不会对文旅乱象置之不理。2023年几个旅游城市的出圈所产生的长尾效应也揭示着吉林文旅不会对包车司机勒索乘客行为坐视不管，想接住“泼天的富贵”就必须有所为。文旅部门要有决心和魄力去作为与担当，就像沈阳文旅局局长刘克斌一样“谁砸沈阳文旅的牌子，我就砸谁的饭碗。”
文旅产业作为第三产业的一部分，虽呈现出快速发展的态势，但仍很“年轻”，当旅游产业蓬勃发展之时，也为老百姓提供了发家致富的好机会，可其中不乏一些人动了不该动的心思，攫取不正当的利益。可旅游市场从不是一锤子买卖，售卖的不仅是产品更是服务，好口碑更是要长久积累，不能让个别人的不良居心败坏一个地方的文旅事业。
公众在旅游时遭遇的问题要积极向有关部门反馈，可能无法做到从根本上消除此类恶性事件，但可以争取“发现一起，解决一起”，进行正向干预，妥善解决。
如今网络发达，公众反馈渠道更是畅通，舆论事件的出现就像在平静的湖面扔下一块石头，定会激起水花，引起重视。黑龙江文旅厅厅长接受采访时就表示会持续关注一些社交媒体平台的评论区，游客需要什么，文旅部门就准备什么。由此可见，文旅部门是真正把游客放在心中，无论你是不是名人，对于合理需求都会积极回应。
文旅部门对于整治文旅乱象要拿出态度与速度，提升自身公信力，积极为文旅经济发展保驾护航。真出现问题，不能藏着掖着，信息通达时代，纸无法包住火，还会令自己处于被动局面。快速回应游客诉求也是文旅发展的一大法宝，“时间就是金钱”永远适用，文旅部门要多关注相关舆情，积极解决问题，从而助力文旅事业健康发展。
据媒体报道，春节长假，市场监管“不打烊”，对扰乱旅游市场秩序行为坚持从快、从严、从重、顶格处罚；截至2024年1月16日，哈尔滨市道里区文化体育和旅游局发布公告，揭露了9宗旅游市场涉及的行政处罚案件……公开严肃处理扰乱旅游市场的经营行为并不会影响旅游事业，只要态度坚决、端正，游客依旧盈门，且看目前海南离岛航班的紧张程度便可窥见一斑。消费者不会因为你出现问题就不选择你，但如果有关部门对于损害游客权益的恶性行为处理不当，才会令游客失去信心而退缩。“一锤子买卖”的思维模式只会砸了自己饭碗而断了未来的路。
在我们看不见的地方，文旅部门在默默努力维护旅游市场秩序，任何违法违规行为一经查实，都将依法从重处罚，坚决震慑违法违规行为，净化旅游市场，切实维护游客的正当合法权益，争取让每一名游客乘兴而来，尽兴而归。（红网）
阅藏分享
《印祖 抉择佛经与祖论：
▶️佛经如皇帝敕旨，祖论如官员公告》
原创：[鲜花]杨新宇博士[鲜花]
印光法师《净土决疑论》中，有人问，著《华严经论》的唐代李长者，神通智慧不可思议，定是华严会上菩萨示现，所言当无错谬。他说：西方净土乃是为一部分取相凡夫所设，这些人未信法空实理，但因专心忆念，其心少分清净，于是得生净土。所以说净土是权非实。对他的说法当怎么理解？
[鲜花]印光法师[鲜花]回答说，李长者造论时《普贤行愿品》▶️还没翻译过来，长者未见，不知华藏海众同愿往生西方极乐，才有是权非实之说。又说：“汝信枣柏而不信行愿品，大集经。是遵县令一时权宜之告示，而违皇帝万古不易之敕旨，何不知尊卑轻重之若是也。”
可见，印祖认为，不能因祖师大德有不可思议的神通智慧，一定是菩萨示现，就认为他说的话全都正确，不可质疑。佛经和祖论还是有尊卑轻重之分的，佛经如皇帝之敕旨，祖论如官员的公告，李长者论则如县令之告示。
李长者说的和佛经不同时，▶️当然要依佛经。
其中，县令告示的比喻信息量很大！皇帝和官员有本质不同，喻经与论有本质不同。官员又有品级差别，喻论的权威性有等级差别，比如李长者论和龙树菩萨论肯定不能等量齐观。
▶️弥勒菩萨、龙树菩萨的论，如一品宰相的公告，权威性仅次于佛经。
李长者论则相当于七品县令的告示，权威性弱得多。不言而喻，其他印度和中国祖师的论在一品到九品之间（古代九品取士）。弥勒、龙树的地位应无不同意见，李长者的七品再一定，基本坐标就有了。
实际上，每个人心中都有一个模糊的等级差别，框架就是这样，但细节说不清。印祖评这个七品把人们心中的模糊感觉点破了！
今天，人们公认印祖是“大势至菩萨化身”，地位高于李长者的“华严会上菩萨示现”。但在当时，印祖是晚一千多年的后辈，且还没名气，就敢驳李长者之说，且判为七品，勇气非凡！虽然只是点破人们心中模糊的感觉，但为什么别人点不了呢？
附，净土决疑论一节：
问，枣柏李长者华严合论，谓西方净土，乃为一分取相凡夫，未信法空实理，以专忆念，其心分净，得生净土，是权非实。何以华藏海众，同愿往生。枣柏现生证圣，神通智慧，不可思议。定是华严会上菩萨示现。所有言说，当无错谬。
答，枣柏虽菩萨示现。以经未全来，不能预断，故作此说。按枣柏造论，在唐玄宗开元年间。论成之后，随即入灭。历五十余年，至德宗贞元十一年，南天竺乌茶国王，方进普贤行愿品四十卷之梵文。至十四年，始译毕流通。其前之三十九卷，即八十华严之入法界品，而文义加详。彼第八十，善财承普贤威神之力，所证与普贤等，与诸佛等。普贤乃为说偈，称赞如来胜妙功德。以文来未尽，故未结而终。及行愿品来，第四十卷，普贤乃以十大愿王，▶️劝进善财，及与华藏海众，令其回向往生西方极乐世界。
说毕，如来赞叹，大众奉行，文方圆备。故古德以此一卷，续于八十卷后流通。欲后世学者，咸得受持全经云耳。古德谓念佛求生净土一法，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分者，即此是也。则一切上根利器，净土总摄无遗矣。大集经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。则一切人天六道具缚凡夫，净土亦总摄无遗矣。
汝信枣柏而不信行愿品，大集经。是遵县令一时权宜之告示，而违皇帝万古不易之敕旨，何不知尊卑轻重之若是也。
问，彼既海众示现，何待经来方知。
答，宏扬佛法，大非易事。须有证据，方能取信。华严一经，迥越群典。无从引类，以自裁度。
问，涅槃全经未至，生公何以预倡阐提皆有佛性。将谓枣柏，不及生公。
答，阐提原是众生，一切众生皆有佛性，阐提何得独无。有智识者皆可预断。往生圆满佛果，诸经绝未宣说。谁敢自出心裁，竖此奇义。二者事理绝不相侔，不可引以为证。至于二公所证，则非吾辈博地凡夫可知，何敢戏论。须知菩萨宏法，或顺或逆，种种方便，不可思议。得非枣柏示以不知，以敦后世之信向耶。
附：[鲜花]大安法师[鲜花]介绍《净土决疑论》
《净土决疑论》在《印祖文钞》当中也属于一篇非常重要的论文。印祖早年五十岁以前都属于韬光敛迹，自行潜修的阶段，是在民国元年（1912年）高鹤年居士将他的四篇论文，在《佛学丛报》上登载之后，才开始对教内外产生影响。那时候，他这个四篇论文都没有署自己的名字，但是这文字般若，这个精辟的见地一出来，就是惊心动魄了，龙天推出，大放光明。
那么这篇《净土决疑论》是在后一点的时候发表的，前面四篇论文还不包括这一个。那在民国三年（1914年），是《佛学丛报》的狄楚青居士向印祖约稿，来写出的《净土决疑论》，比前面的四篇论文大概晚两三年发表的。那在我们看到的这个《增广印祖文钞·论》这个序列当中，把《净土决疑论》放在第一位。
可见这部论是▶️印祖用他前面几十年的潜修，观察当时的教内种种对净土的偏颇，为正法眼藏、人天眼目的这么一种大的使命感，来撰写的这部论文，意义非常深远。 ”
2018年8月20日星期一
——《印祖抉择佛经与祖论：佛经如皇帝敕旨，祖论如官员公告》
公众号： 阅藏分享 https://t.cn/RghOMBP
《印祖 抉择佛经与祖论：
▶️佛经如皇帝敕旨，祖论如官员公告》
原创：[鲜花]杨新宇博士[鲜花]
印光法师《净土决疑论》中，有人问，著《华严经论》的唐代李长者，神通智慧不可思议，定是华严会上菩萨示现，所言当无错谬。他说：西方净土乃是为一部分取相凡夫所设，这些人未信法空实理，但因专心忆念，其心少分清净，于是得生净土。所以说净土是权非实。对他的说法当怎么理解？
[鲜花]印光法师[鲜花]回答说，李长者造论时《普贤行愿品》▶️还没翻译过来，长者未见，不知华藏海众同愿往生西方极乐，才有是权非实之说。又说：“汝信枣柏而不信行愿品，大集经。是遵县令一时权宜之告示，而违皇帝万古不易之敕旨，何不知尊卑轻重之若是也。”
可见，印祖认为，不能因祖师大德有不可思议的神通智慧，一定是菩萨示现，就认为他说的话全都正确，不可质疑。佛经和祖论还是有尊卑轻重之分的，佛经如皇帝之敕旨，祖论如官员的公告，李长者论则如县令之告示。
李长者说的和佛经不同时，▶️当然要依佛经。
其中，县令告示的比喻信息量很大！皇帝和官员有本质不同，喻经与论有本质不同。官员又有品级差别，喻论的权威性有等级差别，比如李长者论和龙树菩萨论肯定不能等量齐观。
▶️弥勒菩萨、龙树菩萨的论，如一品宰相的公告，权威性仅次于佛经。
李长者论则相当于七品县令的告示，权威性弱得多。不言而喻，其他印度和中国祖师的论在一品到九品之间（古代九品取士）。弥勒、龙树的地位应无不同意见，李长者的七品再一定，基本坐标就有了。
实际上，每个人心中都有一个模糊的等级差别，框架就是这样，但细节说不清。印祖评这个七品把人们心中的模糊感觉点破了！
今天，人们公认印祖是“大势至菩萨化身”，地位高于李长者的“华严会上菩萨示现”。但在当时，印祖是晚一千多年的后辈，且还没名气，就敢驳李长者之说，且判为七品，勇气非凡！虽然只是点破人们心中模糊的感觉，但为什么别人点不了呢？
附，净土决疑论一节：
问，枣柏李长者华严合论，谓西方净土，乃为一分取相凡夫，未信法空实理，以专忆念，其心分净，得生净土，是权非实。何以华藏海众，同愿往生。枣柏现生证圣，神通智慧，不可思议。定是华严会上菩萨示现。所有言说，当无错谬。
答，枣柏虽菩萨示现。以经未全来，不能预断，故作此说。按枣柏造论，在唐玄宗开元年间。论成之后，随即入灭。历五十余年，至德宗贞元十一年，南天竺乌茶国王，方进普贤行愿品四十卷之梵文。至十四年，始译毕流通。其前之三十九卷，即八十华严之入法界品，而文义加详。彼第八十，善财承普贤威神之力，所证与普贤等，与诸佛等。普贤乃为说偈，称赞如来胜妙功德。以文来未尽，故未结而终。及行愿品来，第四十卷，普贤乃以十大愿王，▶️劝进善财，及与华藏海众，令其回向往生西方极乐世界。
说毕，如来赞叹，大众奉行，文方圆备。故古德以此一卷，续于八十卷后流通。欲后世学者，咸得受持全经云耳。古德谓念佛求生净土一法，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分者，即此是也。则一切上根利器，净土总摄无遗矣。大集经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。则一切人天六道具缚凡夫，净土亦总摄无遗矣。
汝信枣柏而不信行愿品，大集经。是遵县令一时权宜之告示，而违皇帝万古不易之敕旨，何不知尊卑轻重之若是也。
问，彼既海众示现，何待经来方知。
答，宏扬佛法，大非易事。须有证据，方能取信。华严一经，迥越群典。无从引类，以自裁度。
问，涅槃全经未至，生公何以预倡阐提皆有佛性。将谓枣柏，不及生公。
答，阐提原是众生，一切众生皆有佛性，阐提何得独无。有智识者皆可预断。往生圆满佛果，诸经绝未宣说。谁敢自出心裁，竖此奇义。二者事理绝不相侔，不可引以为证。至于二公所证，则非吾辈博地凡夫可知，何敢戏论。须知菩萨宏法，或顺或逆，种种方便，不可思议。得非枣柏示以不知，以敦后世之信向耶。
附：[鲜花]大安法师[鲜花]介绍《净土决疑论》
《净土决疑论》在《印祖文钞》当中也属于一篇非常重要的论文。印祖早年五十岁以前都属于韬光敛迹，自行潜修的阶段，是在民国元年（1912年）高鹤年居士将他的四篇论文，在《佛学丛报》上登载之后，才开始对教内外产生影响。那时候，他这个四篇论文都没有署自己的名字，但是这文字般若，这个精辟的见地一出来，就是惊心动魄了，龙天推出，大放光明。
那么这篇《净土决疑论》是在后一点的时候发表的，前面四篇论文还不包括这一个。那在民国三年（1914年），是《佛学丛报》的狄楚青居士向印祖约稿，来写出的《净土决疑论》，比前面的四篇论文大概晚两三年发表的。那在我们看到的这个《增广印祖文钞·论》这个序列当中，把《净土决疑论》放在第一位。
可见这部论是▶️印祖用他前面几十年的潜修，观察当时的教内种种对净土的偏颇，为正法眼藏、人天眼目的这么一种大的使命感，来撰写的这部论文，意义非常深远。 ”
2018年8月20日星期一
——《印祖抉择佛经与祖论：佛经如皇帝敕旨，祖论如官员公告》
公众号： 阅藏分享 https://t.cn/RghOMBP
刚刚看到一个消息电影《热辣滚烫》票房突破19亿，大年初一晚上我和孩子一起看的这部电影。由于对于剧情不太清楚，所以就是奔着看贾玲去的。看一看，传闻中贾玲是如何减掉100斤的，又是如何演绎剧情的？看了之后感觉很震撼……
对于贾玲的印象，始于上春晚表演相声的时候，那时她是一个阳光幽默的年轻相声演员。后来她发胖之后，就不太喜欢了，原因不是胖，而是表现出来的一种慵懒和滑稽。当然这只是极其主观偏见的看法，因为我并不太喜欢看那些娱乐性的节目，所以对于贾玲的看法，肯定是有失偏颇的。但是看着《热辣滚烫》之后，我服了，这是一位了不起的导演和演员，也是一位了不起的女子。
减掉100斤特别不容易，因为我有亲身的经历，我在工作之余，坚持跑步半年才减掉20斤，而这个历程，对我而言是一种磨练和考验。所以，我敬佩贾玲这种有行动，有毅力的人。从她现在的眼神和状态中，我看到的是“蜕变”，真正的做自己！
这几天，看过的第二部电影就是《第二十条》，感动于小人物的勇敢，感怀于公平与正义的难得。为了追求，总是要付出代价的。
有1000个读者就有1000个哈姆雷特，对于事物的看法，人们总有不同，但是我确定的看法往往是不易改变的。我觉得这两部电影好，那么看到一些负面的评论，也往往不会受到影响，甚至会引发我的一些思考。
现在就对于一些印象深刻的一些观点，我想表达自己的看法，仅仅是记录而已，因为我的微博就是为了静静的记录自己的感受。
有评论说“如果我瘦100斤，也能挣挣几十亿，我也会去做”，还有人说剧情很肤浅，为了一些蹩脚的理由去减肥……我觉得这些纯粹是“喷子”的观点，人总是喜欢站在旁观者的理性视角去评论别人，而不能带入到当事人的视角去理解他们的思想和行动。贾玲已经是一位成功人士了，他可以不拍这部电影也可以不去减肥，那么他这样做，我认为是勇敢的追求。谁不服贾玲的瘦身成功，我只喜欢说“不服，你去试试”……
两部电影中的主人公“乐莹”和“韩明”，都是小人物，我们不要去质疑小人物爆发的原因！鲁迅说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，小人物的崛起往往就在一念之间，乐莹是一个天真善良的女孩，从走出家门到追求昊坤，再到走出绝望，走进拳馆，就是一个小人物勇敢地“蜕变”的过程！
作为男人，我不喜欢韩明在家庭和工作中的表现，但我理解一个“小人物”的无奈和追求公平正义的艰难，在一地鸡毛的状况和残酷的现实中，他终于奋起了，他勇敢的用法律去战胜不法，他是一位“勇者”。
生活中，我们会面临诸多的考验，我们会面对好多的无奈，但是敢于勇敢的“做自己”，去行动，去挑战，去坚持的人，就是值得敬佩的“勇者”。
电影已经落幕，人生还在继续，愿我们都能够勇敢的“做自己”，在行动与坚持中完成自己的“蜕变”…… https://t.cn/RIvjHab
对于贾玲的印象，始于上春晚表演相声的时候，那时她是一个阳光幽默的年轻相声演员。后来她发胖之后，就不太喜欢了，原因不是胖，而是表现出来的一种慵懒和滑稽。当然这只是极其主观偏见的看法，因为我并不太喜欢看那些娱乐性的节目，所以对于贾玲的看法，肯定是有失偏颇的。但是看着《热辣滚烫》之后，我服了，这是一位了不起的导演和演员，也是一位了不起的女子。
减掉100斤特别不容易，因为我有亲身的经历，我在工作之余，坚持跑步半年才减掉20斤，而这个历程，对我而言是一种磨练和考验。所以，我敬佩贾玲这种有行动，有毅力的人。从她现在的眼神和状态中，我看到的是“蜕变”，真正的做自己！
这几天，看过的第二部电影就是《第二十条》，感动于小人物的勇敢，感怀于公平与正义的难得。为了追求，总是要付出代价的。
有1000个读者就有1000个哈姆雷特，对于事物的看法，人们总有不同，但是我确定的看法往往是不易改变的。我觉得这两部电影好，那么看到一些负面的评论，也往往不会受到影响，甚至会引发我的一些思考。
现在就对于一些印象深刻的一些观点，我想表达自己的看法，仅仅是记录而已，因为我的微博就是为了静静的记录自己的感受。
有评论说“如果我瘦100斤，也能挣挣几十亿，我也会去做”，还有人说剧情很肤浅，为了一些蹩脚的理由去减肥……我觉得这些纯粹是“喷子”的观点，人总是喜欢站在旁观者的理性视角去评论别人，而不能带入到当事人的视角去理解他们的思想和行动。贾玲已经是一位成功人士了，他可以不拍这部电影也可以不去减肥，那么他这样做，我认为是勇敢的追求。谁不服贾玲的瘦身成功，我只喜欢说“不服，你去试试”……
两部电影中的主人公“乐莹”和“韩明”，都是小人物，我们不要去质疑小人物爆发的原因！鲁迅说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，小人物的崛起往往就在一念之间，乐莹是一个天真善良的女孩，从走出家门到追求昊坤，再到走出绝望，走进拳馆，就是一个小人物勇敢地“蜕变”的过程！
作为男人，我不喜欢韩明在家庭和工作中的表现，但我理解一个“小人物”的无奈和追求公平正义的艰难，在一地鸡毛的状况和残酷的现实中，他终于奋起了，他勇敢的用法律去战胜不法，他是一位“勇者”。
生活中，我们会面临诸多的考验，我们会面对好多的无奈，但是敢于勇敢的“做自己”，去行动，去挑战，去坚持的人，就是值得敬佩的“勇者”。
电影已经落幕，人生还在继续，愿我们都能够勇敢的“做自己”，在行动与坚持中完成自己的“蜕变”…… https://t.cn/RIvjHab
✋热门推荐