早晨醒来，微信收到消息，是不怎么熟悉基本不聊天的人的消息。
当时没太大感受，晚上坐上地铁的时候又想起来，闲着无聊又从成为好友后的微信记录看了一遍，不多，虽然只是剩下的碎片，但记忆犹新。
常看常新，唯一不变，呵，男人的嘴脸。
年少之梦如果只是梦多好，至少梦里都是长不大的天真，至少是真的关心与懂得。
但是如果不巧，梦里的人走到了现实，被你发现了真面目，那可就有意思喽。
聊天记录里，那句他不配做我的朋友是因为，因为不必觉得我阴险委曲求全做我朋友。因为不必两面三刀如此辛苦。
后来我总是和自己说，曾经有个不错的朋友，可惜亖得早，没关系啦，世事总是不如人意。

虽然已经26岁 可却觉得自己仍是孩童 而真正意识到这个问题时 不外乎是邻居亲戚问起个人感情状况时。幸运的是 从小到大我所见的家庭不外乎都是幸福美满的 以致于年龄稍长之后所听所闻的一些另外一种事实不免也让我觉得吃惊。同龄人中朋友所说较多的也都是恐婚的想法 也许是我较为乐观 亦或是想法较为天真 可我总觉得大家都会走向自己的幸福 哪怕走得慢一点。提及此处不得不想起老家的一位哥哥 我与妈妈见到他时 看到他意气风发的样子 尚且以为他仍是位二十四五岁的小伙子在他三十五岁之前同龄人几乎都比他提前开启了人生的新阶段 结婚生子又开启人生的新角色 可他却并不着急 只记得我小时候打趣问他何时能吃他的喜酒时 他只笑着对我说“不着急 这要看缘分的”。那时我以为这只是他不愿结婚的说辞 可在他三十六岁本命年的这一年 在工作地认识了我现在的嫂子 于是二人一年内订婚结婚生子 回家后 连妈妈也与我感慨我这位哥哥现在看着是由内而外发自内心的幸福 那时我想这大抵便是婚姻带来的意义吧。在长大的这几年里 看到过因为遇见了对的人结婚而让自己的人生更加温暖耀眼的 也听到过因为怨恨自己选错了人 而让自己的人生进入灰暗时刻甚至陷入泥潭再也无法抽身的。所以“人生百年 选对人走对路 方得大幸”。
幸运的是 如今的自己仍是位可有选择的人。
日子过着 如旧却也常新。频频回望才陡然发觉遇到的朋友也大多都是松弛而守礼的人。既不过分严肃却也拿得住度 整个人也都是大写的柔和舒展。大抵是我也偏爱安静的原因 总觉得这样的人也像流水般可敛抑浮躁之气 淡泊的 从容的 澄澈的。婚姻这件事也是如此 少年时以为互相爱慕便可携手终身 可愈发长大后却发现事实又并非如此。无论世事如何 我始终觉得“存我心者将心比心心存我者以真换真”，也只盼我能拥有以我心换你心的肝胆赤诚。有爱才能共鸣 同频才能长久。
行文至此 椿萱并茂 棠棣同馨 岁月缱绻 葳蕤生香。

随时保养，才能万古常新！

南怀瑾先生

⭕ “开其兑”，一个人活着时，拼命消耗自己的生命，九窍漏洞统统地打开；“济其事”，整天忙忙碌碌，一辈子为人世间事务忙。这样一来这个人就“终身不救”，救不了啦！消耗到完了为止。

“见小曰明，守柔曰强”，一个人真正要恢复自己的本来，发展自己的生命，就不要把自己的精神消耗在后天的世事之中。我们这个身体的生命，像个干电池一样，充电并不多却消耗得很快，一下子就干涸了。

“见小”是如何减少耗用，“曰明”是保养得好，慢慢就变成了一个大的光明。要用得吝啬一点，减省一点，才能保持这个身体的长远存在。……

“治人事天，莫若啬”，这里老子告诉我们，做人做事要节省，说话也要节省，废话少说，乃至不说。不做浪费的事，集中意志做正当的事，这是对精神的节省，对生命的节省。一个人修道，欲求长生不老，方法很简单，就是不浪费生命，少说废话，少做不必做的事，办事干净利落，简单明了。

⭕ 在这一节里，老子又说了一句非常重要的名言，便是“用之不勤”。相反地说，用得太勤，便是多用、常用、久用。这样一来，就会违反“绵绵若存”的绵密的妙用了。

那么，怎样才是“用之不勤”的道理？且让我们借用临济义玄禅师的一首诗偈，作为深入的说明。“沿流不止问如何？真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。”所谓沿流不止，是说我们的思想情绪、知觉感觉，素来都是随波逐流，被外境牵引着顺流而去，自己无法把握中止。

如果能虚怀若谷，对境无心，只有反求诸己，自心反观自心，照见心绪的波动起灭处，不增不减，不迎不拒而不着任何阻力或助力，一派纯真似的，那么，便稍有一点像是虚灵不昧的真照用了。

总之，“道”，本来便是离名离相的一个东西，用文字语言来说它，是这样是那样都不对。修它不对，不修它也不对。但是在“绵绵若存”，沿流不止的功用上，却必须要随时随地照用同时，一点大意不得。好比有一把极其锋利的宝剑，拿一根毫毛，捱着它的锋刃吹一口气，这根毫毛立刻就可截断。

虽然说它的锋刃快利，无以复加，但无论如何，一涉动用，必有些微的磨损，即非本相，何况久用、勤用、常用、多用，那当然会使利剑变成了钝铁。所以说，即便是吹毛可断的利剑，也要一用便加修整。随时保养，才能使它万古常新，“绵绵若存”。这就是“用之不勤”的最好说明。

南无阿弥陀佛