关于选衣服
昨天热到我差点把厚衣服全都收起来
突然发现，不知道穿什么了
刚刚送完可儿就去逛了逛
说到夏天的衣服
咱这两条无处安放的大粗腿真让人头疼
裙子？可能显瘦，但是非常非常磨腿…
短裤？招蚊子、走着走着往上跑、照样磨腿[挖鼻]
我估计在我瘦到两条腿之间产生安全距离前
瑜伽裤怕是要焊在腿上了
那么上衣的选择就非常局限了
必须得是宽大能盖住屁股的短袖了
我再加一个小要求：最好有口袋可以放手机[哈哈]
能满足这样要求的T恤可真是不多
好不容易遇上了…
同款不同色都收了！搞定[允悲][允悲][允悲]
#不定期放送de贝贝日常#
昨天热到我差点把厚衣服全都收起来
突然发现，不知道穿什么了
刚刚送完可儿就去逛了逛
说到夏天的衣服
咱这两条无处安放的大粗腿真让人头疼
裙子？可能显瘦，但是非常非常磨腿…
短裤？招蚊子、走着走着往上跑、照样磨腿[挖鼻]
我估计在我瘦到两条腿之间产生安全距离前
瑜伽裤怕是要焊在腿上了
那么上衣的选择就非常局限了
必须得是宽大能盖住屁股的短袖了
我再加一个小要求：最好有口袋可以放手机[哈哈]
能满足这样要求的T恤可真是不多
好不容易遇上了…
同款不同色都收了！搞定[允悲][允悲][允悲]
#不定期放送de贝贝日常#
【#学渣笔记#】看过的书｜《大山里的小诗人》
20年我看了部系列纪录片叫《人生第一次》（在B站可以看）。它聚焦不同人群的人生重要第一次时刻，其中一集是关于偏远山区孩子们的第一堂诗歌课。这些孩子大部分是留守儿童，父母在城里打工，他们留在乡村。公益机构走进山区，以“会写诗的孩子不砸玻璃”为口号，为孩子们开展了诗歌课堂，鼓励他们把藏在心里、平时可能不知道如何说出口的想法通过诗歌的形式表达。我当时看了蛮感动的，截图里的那首诗特别打动我。而《大山里的小诗人》这本书，就是那个公益机构是光诗歌把孩子们的诗收录并配图的诗集。
其实我一直说我是既不懂诗又不爱读诗的，所以就不评论这些诗本身写得好不好了，反正我相信大家在读这些诗时都会感受到孩子们的想象力和灵气，并且通过这些诗对他们的成长环境和经历有更多了解。我想说的是，在这里，诗创作和诗出版这两个动作，比这些诗本身值得欣赏。
在主流叙事里，儿童绝大部分时候都是被动的客体，尤其是留守儿童，他们总是被定义、被描述、被呈现、被想象。而鼓励儿童进行创作，把笔交给他们，由他们自己去写、去表达，这就是对他们的主体性的一种承认。
他们在诗里写了对父母不在身边的感受，成长过程中的苦与乐，还有对自然和社会的观察，而我们能从这些内容看到的东西远比他们写出来的多。例如叶贝贝小朋友写：“家是一个小小的蛋/父亲是卵壳/母亲是卵白/而我/就是那卵黄”，我们可以看到的可能是父亲主外、母亲主内；父亲坚强、母亲温柔的观念可能已经被内化在孩子的意识里了；刘晓亮小朋友写：“或许/每个人都有/属于自己的工作/太阳也有/但为什么太阳每天要落山/因为/太阳去领工资啦”，我们可以看到TA已经有了上班就可以领工资的概念，然后把这概念内化后套用在了对自然现象的观察里。如果孩子只写到父母双亲中的其中一位，那么那一位总是母亲，他们注意到母亲的角色尤其辛劳，不仅在外要干农活，在家还要做家务，这可能就是他们观察到的传统的性别分工；他们也常写到奶奶，这可能反映了留守儿童的隔代抚养……
因此，我觉得能直接看到儿童自己的观察和表达、而不是看成年人讲述他们的故事，是意义重大的。就像我最近正在看的另一本书《县中的孩子》，我欣赏作者对县城教育生态详实全面的研究，但最大的问题是，我感觉本书是文不对题的。作者围绕孩子的教育（包括教育政策方针、学校、校长、老师）还有孩子的家长都写了不少，就是没有用很多篇幅去写孩子本身。也许是作者没找到足够多的机会来访问孩子，也许是别的原因，总之虽然我还没看完本书，但我最直接的感受就是：嗯，所以孩子怎么说？我觉得作者没有很在意或者很认真地去听孩子自己说，去追踪孩子的日常生活。去年我看过的关于孩子的书，还有Cindi Katz的Growing UpGlobal，还有安德里亚·埃利奥特的《看不见的孩子》，两位作者都是真正关注孩子本身，跟随孩子走进他们的日常生活的，尤其是前者，她专门研究了孩子们如何把游戏和工作结合，如何在游戏和工作中获取知识和技能。
回到《大山里的小诗人》，我最后想再提出我的质疑，或者疑问，那就是：这些诗在多大程度上是命题作诗？既然是诗歌课，既然是有目的地出版成集，那么在这些诗的创作和选编过程中，有没有给到孩子们足够的自由度和决定权？我所担心的，是这些诗的命题会不会在有意无意中迎合了我们对留守儿童的刻板印象。而引起我担心的最初原因就是我在最开头说的那句口号，“会写诗的孩子不砸玻璃”。所以大人们是不是在接触这些孩子前，就预设了他们是会砸玻璃呢？
20年我看了部系列纪录片叫《人生第一次》（在B站可以看）。它聚焦不同人群的人生重要第一次时刻，其中一集是关于偏远山区孩子们的第一堂诗歌课。这些孩子大部分是留守儿童，父母在城里打工，他们留在乡村。公益机构走进山区，以“会写诗的孩子不砸玻璃”为口号，为孩子们开展了诗歌课堂，鼓励他们把藏在心里、平时可能不知道如何说出口的想法通过诗歌的形式表达。我当时看了蛮感动的，截图里的那首诗特别打动我。而《大山里的小诗人》这本书，就是那个公益机构是光诗歌把孩子们的诗收录并配图的诗集。
其实我一直说我是既不懂诗又不爱读诗的，所以就不评论这些诗本身写得好不好了，反正我相信大家在读这些诗时都会感受到孩子们的想象力和灵气，并且通过这些诗对他们的成长环境和经历有更多了解。我想说的是，在这里，诗创作和诗出版这两个动作，比这些诗本身值得欣赏。
在主流叙事里，儿童绝大部分时候都是被动的客体，尤其是留守儿童，他们总是被定义、被描述、被呈现、被想象。而鼓励儿童进行创作，把笔交给他们，由他们自己去写、去表达，这就是对他们的主体性的一种承认。
他们在诗里写了对父母不在身边的感受，成长过程中的苦与乐，还有对自然和社会的观察，而我们能从这些内容看到的东西远比他们写出来的多。例如叶贝贝小朋友写：“家是一个小小的蛋/父亲是卵壳/母亲是卵白/而我/就是那卵黄”，我们可以看到的可能是父亲主外、母亲主内；父亲坚强、母亲温柔的观念可能已经被内化在孩子的意识里了；刘晓亮小朋友写：“或许/每个人都有/属于自己的工作/太阳也有/但为什么太阳每天要落山/因为/太阳去领工资啦”，我们可以看到TA已经有了上班就可以领工资的概念，然后把这概念内化后套用在了对自然现象的观察里。如果孩子只写到父母双亲中的其中一位，那么那一位总是母亲，他们注意到母亲的角色尤其辛劳，不仅在外要干农活，在家还要做家务，这可能就是他们观察到的传统的性别分工；他们也常写到奶奶，这可能反映了留守儿童的隔代抚养……
因此，我觉得能直接看到儿童自己的观察和表达、而不是看成年人讲述他们的故事，是意义重大的。就像我最近正在看的另一本书《县中的孩子》，我欣赏作者对县城教育生态详实全面的研究，但最大的问题是，我感觉本书是文不对题的。作者围绕孩子的教育（包括教育政策方针、学校、校长、老师）还有孩子的家长都写了不少，就是没有用很多篇幅去写孩子本身。也许是作者没找到足够多的机会来访问孩子，也许是别的原因，总之虽然我还没看完本书，但我最直接的感受就是：嗯，所以孩子怎么说？我觉得作者没有很在意或者很认真地去听孩子自己说，去追踪孩子的日常生活。去年我看过的关于孩子的书，还有Cindi Katz的Growing UpGlobal，还有安德里亚·埃利奥特的《看不见的孩子》，两位作者都是真正关注孩子本身，跟随孩子走进他们的日常生活的，尤其是前者，她专门研究了孩子们如何把游戏和工作结合，如何在游戏和工作中获取知识和技能。
回到《大山里的小诗人》，我最后想再提出我的质疑，或者疑问，那就是：这些诗在多大程度上是命题作诗？既然是诗歌课，既然是有目的地出版成集，那么在这些诗的创作和选编过程中，有没有给到孩子们足够的自由度和决定权？我所担心的，是这些诗的命题会不会在有意无意中迎合了我们对留守儿童的刻板印象。而引起我担心的最初原因就是我在最开头说的那句口号，“会写诗的孩子不砸玻璃”。所以大人们是不是在接触这些孩子前，就预设了他们是会砸玻璃呢？
关于减肥｜这篇写了也不一定能坚持下去。
对，标题所说的，写减肥相关，写了也不一定会有下篇。不抱希望，就是蛮好的开始。
首先，为什么写想记录下，一些话。
看过蛮多减博主的，也想试下内容输出，试下。
减肥，能诚实点，说些锋利话的不太多。
第二，有什么资格写
168cm，140斤到110斤，目前还在继续。2年。这2年改的不仅是数字，还有对饮食、价值观、人的既有认知，开始获得了独立思考/自控的能力，并认为将终生受益。
第三，会写什么
减肥日常，吃什么/喝什么
一些锋利话和思考。大二开始接触了理论课，很喜欢这种飘荡在话语间的精确、狡黠与幽默，所以就想模仿了。
明天开始更新吧，希望能有下一篇，晚安各位。
P4咖啡是近期陪伴我的瑞瑞生酪拿铁，饱肚，还腻，大推。
P3鲍师傅肉松贝贝我爱你，你好吃鼠了～
对，标题所说的，写减肥相关，写了也不一定会有下篇。不抱希望，就是蛮好的开始。
首先，为什么写想记录下，一些话。
看过蛮多减博主的，也想试下内容输出，试下。
减肥，能诚实点，说些锋利话的不太多。
第二，有什么资格写
168cm，140斤到110斤，目前还在继续。2年。这2年改的不仅是数字，还有对饮食、价值观、人的既有认知，开始获得了独立思考/自控的能力，并认为将终生受益。
第三，会写什么
减肥日常，吃什么/喝什么
一些锋利话和思考。大二开始接触了理论课，很喜欢这种飘荡在话语间的精确、狡黠与幽默，所以就想模仿了。
明天开始更新吧，希望能有下一篇，晚安各位。
P4咖啡是近期陪伴我的瑞瑞生酪拿铁，饱肚，还腻，大推。
P3鲍师傅肉松贝贝我爱你，你好吃鼠了～
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