好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
——《仓央嘉措诗传》译者：苗欣宇/马辉
##西藏沙龙Tibet Salon# #关于仓央嘉措#
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
——《仓央嘉措诗传》译者：苗欣宇/马辉
##西藏沙龙Tibet Salon# #关于仓央嘉措#
#西藏沙龙Tibet Salon# 犍陀罗艺术中的雕塑精品
犍陀罗古国位于丝绸之路交通要道，是连接南亚、中国和地中海的桥梁，横跨开伯尔山口（Khyber Pass），位于今日的阿富汗东部及巴基斯坦西北部，乃文化、商业及早期佛教艺术重要的交流中心。
公元前四世纪，亚历山大大帝征服犍陀罗，此后古国相继由印度孔雀王朝、大夏王国、塞迦人、帕提亚王国、塞西亚人和贵霜王朝等统治。「每一种文化都将自身的宗教和文化传统融入当地。繁荣发达的贸易也带来多种其它创作灵感。」
图1-3：一尊无名菩萨雕像，充满自然主义风格和华丽装饰细节……堪称杰作。
此尊与真人尺寸相若的无名菩萨像雕工精美，是犍陀罗片岩塑像的经典佳作，来自约公元三至四世纪。犍陀罗艺术中的菩萨一般身着印度王子服装，裹着华丽头巾，佩戴多条项链，垂至脚踝的腰布以绳系于腰间。
图4 布鲁塞尔佛像：曾经广泛展出，为最为人熟知的犍陀罗雕塑之一。
这组灰片岩浮雕释迦牟尼佛与菩萨群像精美无朋，细节栩栩如生，释迦牟尼佛身旁环绕两位菩萨，是「拍卖史上最引人注目的重要犍陀罗雕像之一。」有关此雕像的著作于1973年首次出版，自此以来，不少学者纷纷就其表面神秘纪年展开讨论，试图解密。
图5 绿片岩浮雕悉达多像——这位年轻王子最终会成为佛陀释迦牟尼
绿片岩浮雕悉达多与信众，犍陀罗古国，史瓦特河谷，公元二至四世纪。高85.1公分。这一珍罕浮雕中的主角应为年轻的印度王子悉达多，他后来觉悟成佛，是为佛陀释迦牟尼。佛陀起初出家修道时便放弃了皇室身份，因此几乎仅以苦行僧的朴素衣着示人。但在此像中的佛陀却依然身着华服，包裹精美头巾并佩戴珠宝。他身后尾随数位信众，当中包括一位形似赫拉克勒斯、手握霹雳的金刚手菩萨、一位手持拂尘的地灵、一位蓄须苦行僧，以及另一位身穿皇室服装的信众。
此尊雕像的人物安排与众不同，可能预示着大乘佛教独特理念的兴起，大乘佛教认为菩萨与其他众人亦应有各自代表形象。
图6 绿片岩佛足印——佛陀留下的脚印
佛陀不主张世人为其造像膜拜，对于信徒而言，佛祖留下的痕迹更令人心生向往。佛足印（Buddhapada）便是象征佛陀的最早期符号之一。
其它象征佛陀的标志还包括法轮（dharmachakra），以及三宝（triratna），象征着佛教中的三大元素（佛宝、法宝与僧宝）。这三大标志均可见于上图浮雕之中，此外两旁还分别有两个罕见的信徒形象。专家表示，在犍陀罗，这种经典非偶像式浮雕作品常常是祭拜对象，哪怕有了佛陀造像后亦不例外。
来源/Devotion in Stone: Gandharan Masterpieces from a Private Japanese Collection
犍陀罗古国位于丝绸之路交通要道，是连接南亚、中国和地中海的桥梁，横跨开伯尔山口（Khyber Pass），位于今日的阿富汗东部及巴基斯坦西北部，乃文化、商业及早期佛教艺术重要的交流中心。
公元前四世纪，亚历山大大帝征服犍陀罗，此后古国相继由印度孔雀王朝、大夏王国、塞迦人、帕提亚王国、塞西亚人和贵霜王朝等统治。「每一种文化都将自身的宗教和文化传统融入当地。繁荣发达的贸易也带来多种其它创作灵感。」
图1-3：一尊无名菩萨雕像，充满自然主义风格和华丽装饰细节……堪称杰作。
此尊与真人尺寸相若的无名菩萨像雕工精美，是犍陀罗片岩塑像的经典佳作，来自约公元三至四世纪。犍陀罗艺术中的菩萨一般身着印度王子服装，裹着华丽头巾，佩戴多条项链，垂至脚踝的腰布以绳系于腰间。
图4 布鲁塞尔佛像：曾经广泛展出，为最为人熟知的犍陀罗雕塑之一。
这组灰片岩浮雕释迦牟尼佛与菩萨群像精美无朋，细节栩栩如生，释迦牟尼佛身旁环绕两位菩萨，是「拍卖史上最引人注目的重要犍陀罗雕像之一。」有关此雕像的著作于1973年首次出版，自此以来，不少学者纷纷就其表面神秘纪年展开讨论，试图解密。
图5 绿片岩浮雕悉达多像——这位年轻王子最终会成为佛陀释迦牟尼
绿片岩浮雕悉达多与信众，犍陀罗古国，史瓦特河谷，公元二至四世纪。高85.1公分。这一珍罕浮雕中的主角应为年轻的印度王子悉达多，他后来觉悟成佛，是为佛陀释迦牟尼。佛陀起初出家修道时便放弃了皇室身份，因此几乎仅以苦行僧的朴素衣着示人。但在此像中的佛陀却依然身着华服，包裹精美头巾并佩戴珠宝。他身后尾随数位信众，当中包括一位形似赫拉克勒斯、手握霹雳的金刚手菩萨、一位手持拂尘的地灵、一位蓄须苦行僧，以及另一位身穿皇室服装的信众。
此尊雕像的人物安排与众不同，可能预示着大乘佛教独特理念的兴起，大乘佛教认为菩萨与其他众人亦应有各自代表形象。
图6 绿片岩佛足印——佛陀留下的脚印
佛陀不主张世人为其造像膜拜，对于信徒而言，佛祖留下的痕迹更令人心生向往。佛足印（Buddhapada）便是象征佛陀的最早期符号之一。
其它象征佛陀的标志还包括法轮（dharmachakra），以及三宝（triratna），象征着佛教中的三大元素（佛宝、法宝与僧宝）。这三大标志均可见于上图浮雕之中，此外两旁还分别有两个罕见的信徒形象。专家表示，在犍陀罗，这种经典非偶像式浮雕作品常常是祭拜对象，哪怕有了佛陀造像后亦不例外。
来源/Devotion in Stone: Gandharan Masterpieces from a Private Japanese Collection
我一走
山就空了
所有的鸟都朝着相反的方向偏激
我被俗世隐瞒
转身时又被自己撞倒
从此言行暧昧
对自身毫无把握
而一再遭受目击的人
大都死于口头禅
有的甚至死于美德
当那条唯捷径省略了朝拜者
我便在一滴花露中瞬间彻悟
——《仓央嘉措诗传》译者：苗欣宇/马辉
##西藏沙龙Tibet Salon# #关于仓央嘉措#
（纳木措 Photo by Evgeny Nelmin）
山就空了
所有的鸟都朝着相反的方向偏激
我被俗世隐瞒
转身时又被自己撞倒
从此言行暧昧
对自身毫无把握
而一再遭受目击的人
大都死于口头禅
有的甚至死于美德
当那条唯捷径省略了朝拜者
我便在一滴花露中瞬间彻悟
——《仓央嘉措诗传》译者：苗欣宇/马辉
##西藏沙龙Tibet Salon# #关于仓央嘉措#
（纳木措 Photo by Evgeny Nelmin）
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