天选之人那么容易？都是受尽折磨的人。
南怀瑾老师：真正有成就的大修行人就是与众不同！

修行人是与众不同的，与世人相反的。
修行人是无私的，不贪的。而普通人是自私自利的，贪图享乐的。普通人追求眼前的快乐，修行人追求长远永恒的安乐！

反者道之动，如果你不想成为世俗人，那么就不要和大家想的一样，做的一样。

修行人跟普通人真的很不一样。

因为修行本身就是在追求那个永恒不变的真理，当你觉察到这个那个是暂时的、无常的，自然而然你就失去了兴趣，你不会再那么的热忱了！

换句话说当你知道这个世界只是一场梦的时候，你不会再对梦里的任何东西感兴趣，实际上一个人就只是简单的醒过来，你知道说一场梦就是一场梦，实际上从未真实过。

很多时候你会发现一个人活得累，并不是因为真理让他劳累，而是说他的心执着于某种特别的观念。
有的想出人头地，有的想生儿育女。人们会执着于某种特别的观念，把自己一生的时间和精力都浪费在那个观念上面，同样的时间精力却不拿来觉醒，看着确实觉得很惋惜！从这里我也就体会到说修行的人跟不修行的人真的不一样。

实际上人之所以痛苦就是因为自己的心执着于那些短暂无常的事物，一旦那个短暂无常的事物败坏了，他们就觉得很痛苦，因为失去了依靠，但我们可曾想过说一开始你依靠的那个本身就是无常的。

如果你一开始依靠的就是无常，那么你该知道说最终必将趋向于幻灭，至少应该有那个心理准备的，否则你会活得很痛苦，比如一个人可能依赖于一份感情，在感情里找寻依靠，但你知道的这个世界……

现实是在这个世界感情是最不坚固的东西，甚至没有一部吹风机坚固，今天说白头到老、誓死相依的两个人，明天就可能马上离你而去，所以如果我们无法依靠到那个永恒不变的真理，那么注定活在迷茫当中。

有一句话讲“心若没有安住的地方，到了哪里都是流浪！”而修行是在做什么，就是找寻到真理，找寻到那个永恒不变的、坚固的心，然后你就可以依靠在这里，你就有了一个根，有了一个家。

空性、佛性、宁静才是你真正可以安住的地方，这就是《金刚经》经文里讲的“应无所住而生其心”，“应生无所住心”。

地球上几乎所有人都是心里变态。只有证悟了佛法的人才是正常人健康人。

你是否拥有足够的内在能量，在大风摧之、大浪湍之、众人非之中，让你依然挺立、前行，直到成功呢？

敢于与众不同的人，都拥有强大的内在能量。

普通人都喜欢从众，也是一种大众心理，是一种最省力的生存方法。

身处大众之中，能得到集体的庇护；独立特行的个体，更容易受到冲击，更消耗能量。

姜太公在《六韬》中有言：“智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。”
当一个人的见解和智谋，和众人相同，那他就当不了国师；当一个人的手艺和技能，和众人相同，那他就无法成为国工。

当然，这种区别于大众的想法和行为，是需要强大的内在能量做支撑的。

可不是嘴上说说就可以实现，即使你想改变，但能量不足时，一旦到了关键时刻，就会不自然地回归大众。

妙印法师开示说：“修行人的磁场与不修行人的磁场是完全不同的。道理很简单，修行者的身心，通过长期修行，持咒念佛，诵经持戒，已经达到了极度清静慈柔的状态，身心轻安，柔和清净，能量也强。其他人跟他在一起会感觉非常舒服，清静自在。这个现象是非常正常的。”

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未来一起期待更多的企划活动，请持续陪伴吧！
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就在晚上博主就销号了，据传是一个遭受家暴的抑郁症女孩幻想出来的理想父亲
昨晚翻了很多帖子，边看边流泪，十万人在这个号里感受到的温暖和慰藉在那一刻破碎湮灭
有的人认为自己的感情受到了欺骗，在此层面上，何尝不是一部微型的东亚现实主义教育纪录片——东亚女孩的理想父亲不过是一场自我救赎

在我个人层面，我从看到销号开始，便没觉得自己面临是一场骗局，而是感到熟悉的无力，又是幻想，又是一些虚假期待
从乌托邦挣扎着面对现实，带着理想主义的碎片，一次次被教训“不要对他人带有任何期待”，可又是什么让我总会去再一次相信真实，相信至善的存在

我没有收到任何的回应，我一遍一遍地与现实和解，与支离破碎的自己和解，与幻想和解
但到头来终如蝴蝶般，成为现实的标本，成为被钉死的，无法解脱的梦核