《叶莺裴璟寒》叶莺 裴璟寒最新热门虐心好看小说(今日热议)笔趣阁
书名:《叶莺裴璟寒》叶莺 裴璟寒
主角:《叶莺裴璟寒》叶莺 裴璟寒
部分文段阅读:
我怔然看他,突然扯开嘴角。
“好啊,我也想知道,我该往哪躲……”
第9章
轰隆一声,雷鸣炸响,天边骤然黑沉一片。
裴璟寒下意识看向那个方向,皱了皱眉。
“魔君,需不需要派人去探查一番?”
裴璟寒转身:“不必,传本君的令,魔族诸部,尽皆准备。”
“七日后,本君大婚!”
我看着他的背影,心底寒凉一片。
自这日起,魔族各处都洋溢着喜气。
裴璟寒却将自己关在殿内,一心炼化金翎。
我就这么站在他身边,心里也隐隐有些期待。
我也很想知道,叶明的内丹究竟去了哪里。
这大概是我和裴璟寒重逢之后,他唯一顺着我心意的事。
我就这么看着裴璟寒不顾一切的炼化。
哪怕魔力亏空,他也恍若不觉。
直到第七日凌晨,裴璟寒才算炼化完成。
他站起身踉跄两步,就要朝着金翎彰显的方向走去。
只是刚拉开门,红绸漫天,竟衬着昏沉的魔域也有了几分颜色。
一直等在门口的大祭司眼前一亮,忙道:“魔君,吉时已到,喜轿也快到了。”
裴璟寒攥紧手中金翎,半晌,才开口:“让人进来为本君更衣。”
片刻功夫,我就看着一身喜服的裴璟寒,眼中闪过些许恍惚。
眼前的男人,跟我曾幻想过的几乎一模一样。
我慢慢垂下眼,不再去看。
魔神殿外,八抬喜轿刚好停下。
萧云儿手捏团扇缓步前行,身后,大红喜服的摆长而华丽,刺的叶莺眼睛生疼。
她看着裴璟寒握住她的手,走到魔神像之前。
“本君裴璟寒,今日向魔君立誓,与萧云儿成为夫妻,永世不疑。”1
就在他话落的瞬间,他突然捂住胸口,一根细小的红丝骤
请+ 即可取全文
书名:《叶莺裴璟寒》叶莺 裴璟寒
主角:《叶莺裴璟寒》叶莺 裴璟寒
部分文段阅读:
我怔然看他,突然扯开嘴角。
“好啊,我也想知道,我该往哪躲……”
第9章
轰隆一声,雷鸣炸响,天边骤然黑沉一片。
裴璟寒下意识看向那个方向,皱了皱眉。
“魔君,需不需要派人去探查一番?”
裴璟寒转身:“不必,传本君的令,魔族诸部,尽皆准备。”
“七日后,本君大婚!”
我看着他的背影,心底寒凉一片。
自这日起,魔族各处都洋溢着喜气。
裴璟寒却将自己关在殿内,一心炼化金翎。
我就这么站在他身边,心里也隐隐有些期待。
我也很想知道,叶明的内丹究竟去了哪里。
这大概是我和裴璟寒重逢之后,他唯一顺着我心意的事。
我就这么看着裴璟寒不顾一切的炼化。
哪怕魔力亏空,他也恍若不觉。
直到第七日凌晨,裴璟寒才算炼化完成。
他站起身踉跄两步,就要朝着金翎彰显的方向走去。
只是刚拉开门,红绸漫天,竟衬着昏沉的魔域也有了几分颜色。
一直等在门口的大祭司眼前一亮,忙道:“魔君,吉时已到,喜轿也快到了。”
裴璟寒攥紧手中金翎,半晌,才开口:“让人进来为本君更衣。”
片刻功夫,我就看着一身喜服的裴璟寒,眼中闪过些许恍惚。
眼前的男人,跟我曾幻想过的几乎一模一样。
我慢慢垂下眼,不再去看。
魔神殿外,八抬喜轿刚好停下。
萧云儿手捏团扇缓步前行,身后,大红喜服的摆长而华丽,刺的叶莺眼睛生疼。
她看着裴璟寒握住她的手,走到魔神像之前。
“本君裴璟寒,今日向魔君立誓,与萧云儿成为夫妻,永世不疑。”1
就在他话落的瞬间,他突然捂住胸口,一根细小的红丝骤
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如果有人障碍你修行,你应该这样迴光返照
◎ 宣化上人
圣贤的人,是时时刻刻都能够迴光返照,不起无明烦恼,也不令他人生无明烦恼;也就是自己的业障要空,要照破自己的业障,不令其他人增加业障。
所谓“己所不欲,勿施于人”,自己不愿意的事情,不加到旁人的身上,行住坐卧都要迴光返照,反求诸己,约束自己的身、口、意三业清净,所以说“体性至顺”。
体是自己这个本体,性是自己的光明妙性;至顺,是至极最顺,就是不违背一切的理,也不违背一切的法,一举一动都要合法合理,绝对不障碍其他人修行,也不障碍自己的修行,这叫“贤而有德”。
你能贤,就会有功德;若不贤,就没有功德。你一天到晚尽令他人生烦恼,这就没有功德了。你障碍旁人修行,其他人也会障碍你修行,这是如是因、如是果。
所以,如果有人障碍你,你应该迴光返照,说:“哦!我在往昔或许障碍过这个人,所以现在他来做我的善知识,来障碍我。”这时就要用忍耐心来处理这种境界,不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。
这个世界上,因为人与人之间互相敌对,所以就有种种的战争,种种的灾难,造成种种的恶劫。我们修道的人,无论哪一位,都要“举动行为管自己”,常常管着自己,不要管其他人;“行住坐卧不离家”,无论行住坐卧,都要照顾自己的自性,这叫“调善身心”。能调伏善治身心,这就叫“贤”人。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》(宣化上人講述)
◎ 宣化上人
圣贤的人,是时时刻刻都能够迴光返照,不起无明烦恼,也不令他人生无明烦恼;也就是自己的业障要空,要照破自己的业障,不令其他人增加业障。
所谓“己所不欲,勿施于人”,自己不愿意的事情,不加到旁人的身上,行住坐卧都要迴光返照,反求诸己,约束自己的身、口、意三业清净,所以说“体性至顺”。
体是自己这个本体,性是自己的光明妙性;至顺,是至极最顺,就是不违背一切的理,也不违背一切的法,一举一动都要合法合理,绝对不障碍其他人修行,也不障碍自己的修行,这叫“贤而有德”。
你能贤,就会有功德;若不贤,就没有功德。你一天到晚尽令他人生烦恼,这就没有功德了。你障碍旁人修行,其他人也会障碍你修行,这是如是因、如是果。
所以,如果有人障碍你,你应该迴光返照,说:“哦!我在往昔或许障碍过这个人,所以现在他来做我的善知识,来障碍我。”这时就要用忍耐心来处理这种境界,不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。
这个世界上,因为人与人之间互相敌对,所以就有种种的战争,种种的灾难,造成种种的恶劫。我们修道的人,无论哪一位,都要“举动行为管自己”,常常管着自己,不要管其他人;“行住坐卧不离家”,无论行住坐卧,都要照顾自己的自性,这叫“调善身心”。能调伏善治身心,这就叫“贤”人。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》(宣化上人講述)
【#俞敏洪称科技控制人类已发生#,#俞敏洪称人部分意义上被手机控制#】2月22日,在亚布力中国企业家论坛上,俞敏洪表示,科技控制人类已经发生,除非科技能奴隶人类,否则影响不大。人一直是在被控制的,今天部分意义上是被手机控制的,人自以为能掌控一切,其实少的可怜,能顺着本能意志能做决定的也很少。#俞敏洪不相信人天生善或恶#
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