痛感
知道贾樟柯这个人,还是从一年前偶然间看了他的电影《山峡好人》开始的。说实话,我几乎是一下子就被他那种独特的艺术表现手法所深深感染和吸引住了。他表达了一种与众不同的东西——一种依附于时代环境及人物身上的欲罢不能的“疼痛感”。
他的《小武》、《站台》、《任逍遥》、《世界》……还有近期的《天注定》,那既是简单明了,又是纷繁复杂的思想主题,震撼灵魂,直指人心,令人着迷却又给人灵魂深处以剧烈地触碰和刺痛!可以说,他确实捕捉且挖掘到了时代与人性深层面的特质,那好像是王小波讲到的“关在铁屋里的沉默的大多数”所没能够感知到的——那种高于人性本能的精神诉求及内心渴望:挣扎或麻木;可鄙或可敬;缅怀或抛弃;真情与欲望;焦灼与无奈;热闹与孤独;清醒与迷失;奋起与崩溃;呐喊与哀嚎;掠夺与施与;诱惑与救赎;背叛与坚守;报复与宽容;毁灭与悲悯.……
贾樟柯在美学上给人那种近乎病态的压抑和窒息感,真令人不堪重负,痛不欲生!这是因为他对黑暗与愚昧的痛恨和无情揭露。他并非抱残守缺的留恋于落后的过去,也并非背根忘祖地全盘抛弃,也许他多少有一些痛恨着他所留恋着的那一切?那些真实发生过的或大或小的事件及我们都唱过的歌子,把你拉回到昏黄的往昔,恍如隔世又犹在昨日。他的心紧贴着乡土,哀伤却火热;而他的目光在远处,冷酷又悲凉。
看上去,他似乎在痛惜着某种物质或精神之类的流失或消亡,他寻觅的究竟是什么呢?是一份温馨或伤感,或远或近的时代记忆吗?或者,仅仅是一种自我隐秘而独特的情怀?那些人物和故事只是需要宣泄情绪而凭借的载体?
他并不是如劳伦斯那样深恶痛绝于工业化对人与环境的影响及破坏;也不是像莫泊桑晚期那样一味宣扬的虚无主义;更不像尼采狂妄地宣布上帝已死并自命为太阳后又真成了疯子……;而贾樟柯与他们的共同点是:都是非同寻常的清醒、敏感且痛苦的!因为清醒而更加痛苦!这是清醒者屈原们的通病与悲哀。可因为有他们在,才是一个民族得以健康延续下来的“净水器”、“正能量”……也可以说他们就是这个民族的灵魂和良心!
他们思考的是时代它究竟是在进步还是倒退,是停滞抑或轮回?他们普及和宣扬的是一份点亮人心灵的人文关怀精神。
在贾樟柯的电影里:六七十年代色彩单调的喧闹;八九十年代由权贵主导的商业化造成的非常严重的两极分化所带给人角色转变的阵痛与迷茫;再后来多元文化的参照与对比之下,对现实越来越清晰地认识给人内心深处巨大的撞击之后,似乎就只有愤怒和疼痛的感觉了。这是一种非小我个人心情或命运的“高度”上的“痛感”,这是一种“群体性疼痛感”。
我也逐渐意识到一直纠结着我的,其实竟也是同样的痛感。然而,值得庆幸的是,我在90后,甚至00后互转的帖子里发现他们居然很多人都在关注到这种疼痛了。这犹如鲁迅的文章《药》里的坟上置放的那些花束,不免给人一些隐隐的希望。毕竟这是属于大家共同的不得不面对的“痛感"。当大家都感觉到这种疼痛的时候,所处的时代必将前进一大步!
这令人心力交瘁的“痛感”对个人来说,确实是不幸的,但对一个历史悠久的民族来讲,未必不是天大的幸运—— 因为它可以唤醒不断沉沦着的灵魂。
知道贾樟柯这个人,还是从一年前偶然间看了他的电影《山峡好人》开始的。说实话,我几乎是一下子就被他那种独特的艺术表现手法所深深感染和吸引住了。他表达了一种与众不同的东西——一种依附于时代环境及人物身上的欲罢不能的“疼痛感”。
他的《小武》、《站台》、《任逍遥》、《世界》……还有近期的《天注定》,那既是简单明了,又是纷繁复杂的思想主题,震撼灵魂,直指人心,令人着迷却又给人灵魂深处以剧烈地触碰和刺痛!可以说,他确实捕捉且挖掘到了时代与人性深层面的特质,那好像是王小波讲到的“关在铁屋里的沉默的大多数”所没能够感知到的——那种高于人性本能的精神诉求及内心渴望:挣扎或麻木;可鄙或可敬;缅怀或抛弃;真情与欲望;焦灼与无奈;热闹与孤独;清醒与迷失;奋起与崩溃;呐喊与哀嚎;掠夺与施与;诱惑与救赎;背叛与坚守;报复与宽容;毁灭与悲悯.……
贾樟柯在美学上给人那种近乎病态的压抑和窒息感,真令人不堪重负,痛不欲生!这是因为他对黑暗与愚昧的痛恨和无情揭露。他并非抱残守缺的留恋于落后的过去,也并非背根忘祖地全盘抛弃,也许他多少有一些痛恨着他所留恋着的那一切?那些真实发生过的或大或小的事件及我们都唱过的歌子,把你拉回到昏黄的往昔,恍如隔世又犹在昨日。他的心紧贴着乡土,哀伤却火热;而他的目光在远处,冷酷又悲凉。
看上去,他似乎在痛惜着某种物质或精神之类的流失或消亡,他寻觅的究竟是什么呢?是一份温馨或伤感,或远或近的时代记忆吗?或者,仅仅是一种自我隐秘而独特的情怀?那些人物和故事只是需要宣泄情绪而凭借的载体?
他并不是如劳伦斯那样深恶痛绝于工业化对人与环境的影响及破坏;也不是像莫泊桑晚期那样一味宣扬的虚无主义;更不像尼采狂妄地宣布上帝已死并自命为太阳后又真成了疯子……;而贾樟柯与他们的共同点是:都是非同寻常的清醒、敏感且痛苦的!因为清醒而更加痛苦!这是清醒者屈原们的通病与悲哀。可因为有他们在,才是一个民族得以健康延续下来的“净水器”、“正能量”……也可以说他们就是这个民族的灵魂和良心!
他们思考的是时代它究竟是在进步还是倒退,是停滞抑或轮回?他们普及和宣扬的是一份点亮人心灵的人文关怀精神。
在贾樟柯的电影里:六七十年代色彩单调的喧闹;八九十年代由权贵主导的商业化造成的非常严重的两极分化所带给人角色转变的阵痛与迷茫;再后来多元文化的参照与对比之下,对现实越来越清晰地认识给人内心深处巨大的撞击之后,似乎就只有愤怒和疼痛的感觉了。这是一种非小我个人心情或命运的“高度”上的“痛感”,这是一种“群体性疼痛感”。
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从修丽可,到Dior,到卡诗,再到CT,你的每一次经历我们都在见证,真的很爱你,希望有更多人爱你,请大步向前走~@邓为D
I’ll always love you and you deserve more[心]
(不完全统计加杂志已50000+有余,嘿嘿,新的一年公主们都发大财,继续支持我们的小为
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我噘着嘴,勉强笑了下。_慕雪傅舟尘
妈妈从事室内装修设计,听我爸说我妈年轻时是少有的才女,要不是赶家庭变故,现在早就是知名画家了。做室内装修设计,是妈妈在无奈之下退而求其次的结果。_慕雪傅舟尘
我去,十五万,他这位同学好豪,佩服。_慕雪傅舟尘
我抬起胳膊盖住眼睑,手臂的肌肤很快的湿了。_慕雪傅舟尘
“呵,知错能改,善莫大焉。”_慕雪傅舟尘
“天天在风口里静坐,不哪跑。还用烧成子吗,本身就够的了。”_慕雪傅舟尘
果然,我好喜欢那里。_慕雪傅舟尘
妈妈摇着头飘远,我害怕极了,爬起来去追妈妈。_慕雪傅舟尘
十八年啊,朝夕相伴,我视他为天,把我所有的喜欢都给了他,却只换来他句赖皮赖脸。_慕雪傅舟尘
从始至终,我连话都没说几句,造成这个场面是我的原因吗?_慕雪傅舟尘
你自己的亲哥你不介绍,往我身扯什么呢?她是不是认识大哥,是你们傅家的事,有谁授要我给他们引见下吗?我有那个责任或义务吗?_慕雪傅舟尘
花蕊大张着嘴,满面尴尬,她大概没想到我这么直接的把她的茶之本质给揭露。_慕雪傅舟尘
可他从不配合,总是冷着脸自己大步的走在前面,我像个受气小媳妇儿似的追着他跑。_慕雪傅舟尘
为我那被糟蹋到文不值的喜欢,更为爸妈对我全心全意的维护和。不管发生什么,他们永远是最我的人。_慕雪傅舟尘
妹妹也好,未来的小媳妇儿也好,十几年我们都生活在起,可以经常见面。以后我们要读大学了,各奔前程,我和他再也没有机会那么近的相处和陪伴。_慕雪傅舟尘
“嗯,我爸正在看房子。不过,买新房子是大事,恐怕不是时半会能解决的。我回去会再催催我爸,放心,即便不能马搬走,我也不会再你的。”_慕雪傅舟尘
看到我醒过来,阿姨心疼的摸摸我的脸,眼里全是愧疚和自责。_慕雪傅舟尘
毫不意外,拎着大包小裹的傅叔和阿姨来了,后边跟着局促的傅舟风,花蕊没有来。_慕雪傅舟尘
“大哥,你未来媳妇儿在哪儿呢,我认识不?”_慕雪傅舟尘
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