今天又是到了祈求上帝老天爷下凡的时候。我们全球受害百姓聚集在天王寺祈求老天爷挣开眼睛显灵吧！保佑受害的百姓今天追回被诈骗的全部血汗钱！让我们百姓有棉衣穿着度过严寒！能有粮食可以充饥！祈求苍天开眼显灵打开地狱之门追杀窝藏在港澳台湾菲律宾缅甸泰国以及河北湖北湖南等地的武汉诈骗犯罪团伙的所有大小骗子及家族的坏人打入下地狱！为受害百姓追回血汗钱！今日是劳苦大众祈求上天显灵的时候，苍天已经动怒注视人间的善恶，看到了受害百姓的痛苦和灾难。看到了猖狂的骗子害人的罪恶！今天灭绝胡杨家族法师和灭绝叶广杰家族法师与全球法师已经在天玄寺连续做法祈求苍天开眼吧！祈求苍天把猖狂的骗子赶下地狱吧！祈求上天警告骗子若不把所有的诈骗来的血汗钱全部还给受害百姓，全球法师就继续不停的做法施法祈求上天把骗子以及骗子家族的所有坏人统统杀入地狱！把包庇窝藏骗子和放任骗子为非作歹与骗子同流合污的坏人以及其家族的坏人全部打入十八层地狱！永世不得超生！今天我们继续施法做法为受害百姓要继续与全球法师共同做法祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！只要苍天有眼追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续为全球受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有骗子下地狱吧！要把的生命交给苍天，祈求上天严惩地球上所有骗子下地狱吧！今天在此迎接天神下凡的时候，全球法师以及受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！今天全球受害百姓要奠祭被武汉诈骗团伙诈骗而含恨离世的受害百姓！还要继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱，为受害百姓主持公道伸张正义！为受害百姓追回全部血汗钱！今天还要继续完成追杀骗子下地狱的目标，就是拼上命也要在黎明前的时候。坚持做法祈求上天严惩追杀武汉骗子下地狱！在这个地球上有骗子的地方必定会有天灾人祸！所以必须追杀骗子下地狱！当今只要还有一个骗子漏网全体法师就继续坚持施法祈求上天严惩不贷！今天我和全体法师继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续祭奠遭受武汉诈骗团伙所有大小骗子诈骗含恨离世的冤魂。告慰在天之灵誓把武汉诈骗团伙所有大小骗子追杀下地狱是上天的安排，是对包括所有包庇骗子放任骗子继续诈骗的人以及做坏事的人最应得的惩罚！哪里有骗子哪里就有天灾人祸！今天就是骗子下地狱的时刻！我要继续敬拜老天爷，祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子以及窝藏骗子放任骗子的坏人下地狱！ 今天我要替被武汉骗子诈骗了全部一生血汗钱，为此而含恨离世的受害百姓向苍天，向菩萨控诉武汉骗子，祈求上天开眼严惩武汉诈骗犯罪分子，为受害百姓主持公道，帮助受苦受难的百姓追回血汗钱！祈求苍天救救受害百姓吧！
162.【受阴十境相】⑸ 历险生忧—忧魔入心【楞严经浅释】
五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
I5历险生忧（分三）
J1发端现相 J2指名教悟 J3示迷必坠
今J1
【又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，所证未获，故心已亡，历览二际，自生艰险，于心忽然生无尽忧，如坐铁床，如饮毒药，心不欲活，常求于人，令害其命，早取解脱。】
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白：这个修道的人定力深一点了，在这个定中见色阴已消，他也明白受阴了。所证未获，故心已亡：他所应该证得的这个道果，他没有得，而他原有的心已经亡了。历览二际，自生艰险：前际、后际，他也都没有了。他自己觉得：“哦，真危险啰，这可太不得了了！不得了了！”于心忽然生无尽忧：就觉得什么都忧愁烦恼，有忧愁就有烦恼了。有烦恼了，就怎么样啊？如坐铁床：他一天到晚想自己：“哦，我在地狱里的铁床上坐着哪！我在这个铁床上受罪哪！啊，这怎么办哪？有这个身体就是有苦的。”如饮毒药：好像吃了毒药，就要死了似的。心不欲活：他心里一天到晚想着“死了好！死了好！”中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好！死了好！又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想，说：“死了好！死了好！”
讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好。啊，你快一点死了就好了！”那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气到他心里，令他心里就想：“哦，是死了好！”心里能听到，就相信鬼讲的话了。于是乎就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦，就死了！
金门桥那儿也有很多鬼，在那里来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。阳气衰的那个人──就是精气神都没有了，没有阳气了，你一从那地方过，他就说：“你死了好，死了好。”拿着就把你拖下去，拖到你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。
生大忧患这个人也就常求于人，令害其命，早取解脱：常常叫着叫着：“啊，你把我杀了是最好啰！你有法子把我弄死，那是最好了，我就好早得到解脱。”
【编按】以下节自上人八〇年代补述
这个虽然说有鬼那么说：“死了好，死了好，死了一了百了。”他还是自己心里想：死了比活着好。他自己就随着这个境界转，他没有把握，做不得主了。他为什么要死呢？就因为太忧愁了。他生了无尽忧，忧愁啊！好过死了，就是没有那么多麻烦，也不须要忧愁，他自己觉得活着没有意思，所以叫人害他命，他好早点去解脱。
从三藩市到Ukiah（瑜伽市）这条路有很多撞车撞死的鬼魂，所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛，你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的，以后你们无论一个人、两个人，三四个人在开车的时候必须要念佛，必须要提起精神来。你们不要以为这会是没有事情的，这个随时都会发生意外的，等到发生意外的时候，后悔就来不及了。到那个时候，你不念佛叫旁人念，你不念佛，发生意外就把你抓去。不单是在到三藩市这条路上，在哪一条路上开车的时候，都应该大家一起念佛，念佛有佛光普照，能化凶为吉，遇难呈祥。这都是有个鬼在那儿等着要抓替身，你不念佛，他就会抓你的，这不是恐吓你们，不是开玩笑的。
那个胡果相开车门，她的钱包放在车顶上，一转身，就有一个人把她的钱包给抢走了。她一看抢钱包的人，跑得飞快，比火箭还快，要追也追不上，她就嚷，说有人抢她钱包了。这个人本来跑出很远很远了，离果相大约有一百多步，她是追不上他的，可是听她在后边嚷，就回头又把钱包撇回来了，果相拣起来。本来里边很多钱，可是数一数，一个penny（便士）也没有丢，这也是她平时拜万佛忏、念佛的感应，也没有挨揍。而某某也被人家抢她的钱包，她就往回抢，她的脸被打得肿这么高。因为她打妄语讲大话，不是我派她去的，她说是我派她去的；我没有说的话，她说是我说的，结果就挨一顿揍。这都是范例、警戒！
──上人八〇年代补述至此
J2指名教悟
【此名修行失于方便，悟则无咎，非为圣证。】
此名修行失于方便：这个就是修行失于方便。他不明白这个方便法门，所以就生出这种执着。生出这种执着时，悟则无咎，非为圣证：如果明白，就没有问题了。这不是圣证啊！
J3示迷必坠
【若作圣解，则有一分常忧愁魔，入其心腑。手执刀剑自割其肉，欣其舍寿；或常忧愁，走入山林，不耐见人。失于正受，当从沦坠。】
现在你们听到经典这个道理，切记不要乱打妄想，不要说自己又要死了，或者又没有什么了，你常常这样想，就会招这种魔的。这个世界这种魔很多很多的，所以不要打妄想！不要随便乱讲话！你乱讲、你一打这个妄想，就有这种魔来侵犯你。那时候，魔到你身上，你就受不了了！你那时候就不自由了，想不死都不可以。
若作圣解，则有一分常忧愁魔：你以为你忧愁，忧愁也有魔的！为什么你忧愁啊？你若开佛眼了，你看这个人没发脾气的时候，没有鬼；一发脾气，这鬼就来帮着他发脾气了，说：“发大一点、发大一点！Make more trouble!（多惹点麻烦！）”就从后边来帮助你发脾气。你不相信？这个我讲的是真话。你要是不信呢，就慢慢试试看！入其心腑：到他身上了。
手执刀剑自割其肉：我不是讲过那个王孝子吗？就是我以前讲的常仁大师。王孝子在坟上守孝，有一次他在定中，看见他一个外甥被土匪捉去了。捉去，这个土匪就要枪毙他外甥。他在定中，相离十五里路，那个土匪一开枪打的时候，他在定中这么用手往外一搪，这个枪就没有打上他的外甥，他外甥就跑了！
可是在默默中，也是有一个要命鬼，这个土匪为什么把他外甥绑去？就是预备要命的，所以默默中有个要命鬼，有这种因果。那么现在没有打死他外甥，这个命没有要去，所以要命鬼就找王孝子去了。可是也拿王孝子没有办法，这鬼怎么样啊？就找他弟弟王二爷，这鬼附到王二爷身上了，王二爷就自己拿着一把大刀，到坟上去找王孝子，鬼就要把这第二的弟弟杀了。
到了坟上，很奇怪的，鬼附身的王二爷拿着刀这么比着，要砍自己的头，但是拿刀的手落不下来。王孝子这个时候就一味念《金刚经》，那时候也不讲话了。正在这个时候呢，就是谁呢？就是我的师父（常智大师），那时候他还没出家呢，他在家中心里就着急，慌得不得了，觉得像不知有什么事，心里不安宁了，“啊，是不是孝子坟上有事情了？”于是就跑到坟上去，一看，果然王二爷拿着刀自己要杀头！王孝子就写几个字说：“你去买一点烧纸（中国人给死人烧的纸），我给他念经超度，这里头有一个鬼，想怎么样怎么样。”那么王孝子就念经超度他，以后才没有事。
所以，这就是这种魔。不过这鬼因为是想要命，不是修行有这种魔。但也可以说是修行有这种魔，就是因为王孝子修行多管闲事，就招来这种魔要杀他的兄弟。鬼杀王孝子杀不了，因为他有定力，也不打妄想，那么拿他没有办法，鬼就找他的弟弟去。
所以自割其肉，欣其舍寿：就欢喜死。或常忧愁：或者就常常忧愁得不得了。所以你听见这一段文，你不应该常常有一种的不高兴，不应该有的时候就哭了，也不应该有忧愁心。走入山林，不耐见人：忧愁、忧愁，就怎么样？这个魔到你身上，一半有魔的力量，一半有你自己的力量。这个魔是藉着这股气的，如果你思想正了，就没有事了；你思想若不正，跟着他转，说忧愁你就忧愁，越忧愁越忧愁，就跑到山里头去，不见人。失于正受，当从沦坠：没有正受了，将来这种人也会堕地狱的。
【编按】以下节自上人八〇年代补述
他这个“走入山林”，也不是退休，也不是修行。他就是古古怪怪的一种行为，很古怪的一种性情，到那地方装模作样的，怪里怪气的做一种魔里魔气的样子。不是想要到那个地方去修行，就是做得好像很不近人情的样子。你若以为他跑到那个地方去修行，那就错了！他就是弄那么一个古怪样子，到底是给自己看呢？还是给人家看？他自己也不知道干什么？他就是着魔了嘛！就是魔里魔气的。看他样子好像是修行，实际上他什么也没有干。
这地方翻译也要懂得心理学，要设身处地想这个人是怎么回事？他或者跑到山上想要做狗、做猫都不一定的。他不欢喜见人，欢喜和猫、狗在一起玩，或找一只雀鸟，也不一定的。他就那么怪里怪气的，这都不是一定的，他就做出一个古怪的样子给人家看看。
你要懂得这个文，为什么我说他这么怪里怪气的样子，就后边那一句“失于正受”，他没有正定正受了，他失去了。失去了，当然就邪里邪气的，就古里古怪的了，失于正定正受。所以“当从沦坠”，他要是到深山里去用功修行，不愿意见人，那怎么会坠落呢？他也不会失于正定正受了。由后边这两句，就证明他前边就是邪里邪气的，魔里魔气的在那儿，那个样子好像在修行，实际上不是的。
不单这一段经文是这样子，就是每一段〈五十种阴魔〉都是有这个毛病，都是邪里邪气的、不正常。你把这个意思抓住，就会翻译这个文了。这个地方两个意思都有，也因为他忧愁。忧愁啊，说这个地方这么吵、这么闹，于是就找一个静的地方。他就是不愿意见人，他见人或者就现出很不高兴的样子，或者很恐怖的样子，或者好像一个神经病的样子。这都是不耐见人，他一见着人就发脾气了，忍耐不住了。譬如他见着人，或者就大喊大叫：“唔，你来干什么？”就闹了，这就不耐见人，他就对人发脾气，说：“我这在修道，我刚刚要入定，你来吵我！”这都是不愿意见人，忍不住了。
你看，他说人家不叫他入定了！根本人家没去的时候他也不入定，人去的时候，他就要入定了。你说这怪不怪？就像个小孩子，没有人他也不哭，有人他就要哭。比方说有Buddha eye（佛眼的），有什么eyes（眼的）？你只要说有善知识，可以知道他这个情形就好了。我那个说开佛眼啊，本来不需要那么讲，当时就因为人不懂这个道理，所以就那么说。那么一讲啊，人又跑到Buddha eye那儿去了！譬如有的地方说过的理论，或者和这个经典不相合的时候，你们现在大可以把它纠正过来，不是什么我说什么，就算什么。你若那个样子，你们自己的智慧就不会发现出来，这要用你们个人的智慧来看这个问题。
──上人八〇年代补述至此
五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
I5历险生忧（分三）
J1发端现相 J2指名教悟 J3示迷必坠
今J1
【又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，所证未获，故心已亡，历览二际，自生艰险，于心忽然生无尽忧，如坐铁床，如饮毒药，心不欲活，常求于人，令害其命，早取解脱。】
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白：这个修道的人定力深一点了，在这个定中见色阴已消，他也明白受阴了。所证未获，故心已亡：他所应该证得的这个道果，他没有得，而他原有的心已经亡了。历览二际，自生艰险：前际、后际，他也都没有了。他自己觉得：“哦，真危险啰，这可太不得了了！不得了了！”于心忽然生无尽忧：就觉得什么都忧愁烦恼，有忧愁就有烦恼了。有烦恼了，就怎么样啊？如坐铁床：他一天到晚想自己：“哦，我在地狱里的铁床上坐着哪！我在这个铁床上受罪哪！啊，这怎么办哪？有这个身体就是有苦的。”如饮毒药：好像吃了毒药，就要死了似的。心不欲活：他心里一天到晚想着“死了好！死了好！”中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好！死了好！又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想，说：“死了好！死了好！”
讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好。啊，你快一点死了就好了！”那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气到他心里，令他心里就想：“哦，是死了好！”心里能听到，就相信鬼讲的话了。于是乎就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦，就死了！
金门桥那儿也有很多鬼，在那里来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。阳气衰的那个人──就是精气神都没有了，没有阳气了，你一从那地方过，他就说：“你死了好，死了好。”拿着就把你拖下去，拖到你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。
生大忧患这个人也就常求于人，令害其命，早取解脱：常常叫着叫着：“啊，你把我杀了是最好啰！你有法子把我弄死，那是最好了，我就好早得到解脱。”
【编按】以下节自上人八〇年代补述
这个虽然说有鬼那么说：“死了好，死了好，死了一了百了。”他还是自己心里想：死了比活着好。他自己就随着这个境界转，他没有把握，做不得主了。他为什么要死呢？就因为太忧愁了。他生了无尽忧，忧愁啊！好过死了，就是没有那么多麻烦，也不须要忧愁，他自己觉得活着没有意思，所以叫人害他命，他好早点去解脱。
从三藩市到Ukiah（瑜伽市）这条路有很多撞车撞死的鬼魂，所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛，你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的，以后你们无论一个人、两个人，三四个人在开车的时候必须要念佛，必须要提起精神来。你们不要以为这会是没有事情的，这个随时都会发生意外的，等到发生意外的时候，后悔就来不及了。到那个时候，你不念佛叫旁人念，你不念佛，发生意外就把你抓去。不单是在到三藩市这条路上，在哪一条路上开车的时候，都应该大家一起念佛，念佛有佛光普照，能化凶为吉，遇难呈祥。这都是有个鬼在那儿等着要抓替身，你不念佛，他就会抓你的，这不是恐吓你们，不是开玩笑的。
那个胡果相开车门，她的钱包放在车顶上，一转身，就有一个人把她的钱包给抢走了。她一看抢钱包的人，跑得飞快，比火箭还快，要追也追不上，她就嚷，说有人抢她钱包了。这个人本来跑出很远很远了，离果相大约有一百多步，她是追不上他的，可是听她在后边嚷，就回头又把钱包撇回来了，果相拣起来。本来里边很多钱，可是数一数，一个penny（便士）也没有丢，这也是她平时拜万佛忏、念佛的感应，也没有挨揍。而某某也被人家抢她的钱包，她就往回抢，她的脸被打得肿这么高。因为她打妄语讲大话，不是我派她去的，她说是我派她去的；我没有说的话，她说是我说的，结果就挨一顿揍。这都是范例、警戒！
──上人八〇年代补述至此
J2指名教悟
【此名修行失于方便，悟则无咎，非为圣证。】
此名修行失于方便：这个就是修行失于方便。他不明白这个方便法门，所以就生出这种执着。生出这种执着时，悟则无咎，非为圣证：如果明白，就没有问题了。这不是圣证啊！
J3示迷必坠
【若作圣解，则有一分常忧愁魔，入其心腑。手执刀剑自割其肉，欣其舍寿；或常忧愁，走入山林，不耐见人。失于正受，当从沦坠。】
现在你们听到经典这个道理，切记不要乱打妄想，不要说自己又要死了，或者又没有什么了，你常常这样想，就会招这种魔的。这个世界这种魔很多很多的，所以不要打妄想！不要随便乱讲话！你乱讲、你一打这个妄想，就有这种魔来侵犯你。那时候，魔到你身上，你就受不了了！你那时候就不自由了，想不死都不可以。
若作圣解，则有一分常忧愁魔：你以为你忧愁，忧愁也有魔的！为什么你忧愁啊？你若开佛眼了，你看这个人没发脾气的时候，没有鬼；一发脾气，这鬼就来帮着他发脾气了，说：“发大一点、发大一点！Make more trouble!（多惹点麻烦！）”就从后边来帮助你发脾气。你不相信？这个我讲的是真话。你要是不信呢，就慢慢试试看！入其心腑：到他身上了。
手执刀剑自割其肉：我不是讲过那个王孝子吗？就是我以前讲的常仁大师。王孝子在坟上守孝，有一次他在定中，看见他一个外甥被土匪捉去了。捉去，这个土匪就要枪毙他外甥。他在定中，相离十五里路，那个土匪一开枪打的时候，他在定中这么用手往外一搪，这个枪就没有打上他的外甥，他外甥就跑了！
可是在默默中，也是有一个要命鬼，这个土匪为什么把他外甥绑去？就是预备要命的，所以默默中有个要命鬼，有这种因果。那么现在没有打死他外甥，这个命没有要去，所以要命鬼就找王孝子去了。可是也拿王孝子没有办法，这鬼怎么样啊？就找他弟弟王二爷，这鬼附到王二爷身上了，王二爷就自己拿着一把大刀，到坟上去找王孝子，鬼就要把这第二的弟弟杀了。
到了坟上，很奇怪的，鬼附身的王二爷拿着刀这么比着，要砍自己的头，但是拿刀的手落不下来。王孝子这个时候就一味念《金刚经》，那时候也不讲话了。正在这个时候呢，就是谁呢？就是我的师父（常智大师），那时候他还没出家呢，他在家中心里就着急，慌得不得了，觉得像不知有什么事，心里不安宁了，“啊，是不是孝子坟上有事情了？”于是就跑到坟上去，一看，果然王二爷拿着刀自己要杀头！王孝子就写几个字说：“你去买一点烧纸（中国人给死人烧的纸），我给他念经超度，这里头有一个鬼，想怎么样怎么样。”那么王孝子就念经超度他，以后才没有事。
所以，这就是这种魔。不过这鬼因为是想要命，不是修行有这种魔。但也可以说是修行有这种魔，就是因为王孝子修行多管闲事，就招来这种魔要杀他的兄弟。鬼杀王孝子杀不了，因为他有定力，也不打妄想，那么拿他没有办法，鬼就找他的弟弟去。
所以自割其肉，欣其舍寿：就欢喜死。或常忧愁：或者就常常忧愁得不得了。所以你听见这一段文，你不应该常常有一种的不高兴，不应该有的时候就哭了，也不应该有忧愁心。走入山林，不耐见人：忧愁、忧愁，就怎么样？这个魔到你身上，一半有魔的力量，一半有你自己的力量。这个魔是藉着这股气的，如果你思想正了，就没有事了；你思想若不正，跟着他转，说忧愁你就忧愁，越忧愁越忧愁，就跑到山里头去，不见人。失于正受，当从沦坠：没有正受了，将来这种人也会堕地狱的。
【编按】以下节自上人八〇年代补述
他这个“走入山林”，也不是退休，也不是修行。他就是古古怪怪的一种行为，很古怪的一种性情，到那地方装模作样的，怪里怪气的做一种魔里魔气的样子。不是想要到那个地方去修行，就是做得好像很不近人情的样子。你若以为他跑到那个地方去修行，那就错了！他就是弄那么一个古怪样子，到底是给自己看呢？还是给人家看？他自己也不知道干什么？他就是着魔了嘛！就是魔里魔气的。看他样子好像是修行，实际上他什么也没有干。
这地方翻译也要懂得心理学，要设身处地想这个人是怎么回事？他或者跑到山上想要做狗、做猫都不一定的。他不欢喜见人，欢喜和猫、狗在一起玩，或找一只雀鸟，也不一定的。他就那么怪里怪气的，这都不是一定的，他就做出一个古怪的样子给人家看看。
你要懂得这个文，为什么我说他这么怪里怪气的样子，就后边那一句“失于正受”，他没有正定正受了，他失去了。失去了，当然就邪里邪气的，就古里古怪的了，失于正定正受。所以“当从沦坠”，他要是到深山里去用功修行，不愿意见人，那怎么会坠落呢？他也不会失于正定正受了。由后边这两句，就证明他前边就是邪里邪气的，魔里魔气的在那儿，那个样子好像在修行，实际上不是的。
不单这一段经文是这样子，就是每一段〈五十种阴魔〉都是有这个毛病，都是邪里邪气的、不正常。你把这个意思抓住，就会翻译这个文了。这个地方两个意思都有，也因为他忧愁。忧愁啊，说这个地方这么吵、这么闹，于是就找一个静的地方。他就是不愿意见人，他见人或者就现出很不高兴的样子，或者很恐怖的样子，或者好像一个神经病的样子。这都是不耐见人，他一见着人就发脾气了，忍耐不住了。譬如他见着人，或者就大喊大叫：“唔，你来干什么？”就闹了，这就不耐见人，他就对人发脾气，说：“我这在修道，我刚刚要入定，你来吵我！”这都是不愿意见人，忍不住了。
你看，他说人家不叫他入定了！根本人家没去的时候他也不入定，人去的时候，他就要入定了。你说这怪不怪？就像个小孩子，没有人他也不哭，有人他就要哭。比方说有Buddha eye（佛眼的），有什么eyes（眼的）？你只要说有善知识，可以知道他这个情形就好了。我那个说开佛眼啊，本来不需要那么讲，当时就因为人不懂这个道理，所以就那么说。那么一讲啊，人又跑到Buddha eye那儿去了！譬如有的地方说过的理论，或者和这个经典不相合的时候，你们现在大可以把它纠正过来，不是什么我说什么，就算什么。你若那个样子，你们自己的智慧就不会发现出来，这要用你们个人的智慧来看这个问题。
──上人八〇年代补述至此
今天我和全体法师在灵隐寺焚香迎接天王下凡追杀地球上所有大小骗子赶下地狱。我们全体法师决意用命换取天王开眼显灵为受害百姓追回血汗钱！今天必须把诈骗百姓的血汗钱全部还清，否则，就追杀骗子以及骗子的家人全部一起下地狱！今天我要拼上生命誓与全球法师以及全球受害百姓一起聚集在天王寺祈求苍天挣开眼睛显灵吧！保佑受害的百姓今天追回被诈骗的全部血汗钱！祈求苍天开眼显灵打开地狱之门追杀窝藏在港澳台湾菲律宾缅甸泰国以及河北湖北湖南等地的武汉诈骗犯罪团伙的所有大小骗子及家族的坏人打入下地狱！为受害百姓追回血汗钱！今日是劳苦大众祈求上天显灵的时候，苍天已经动怒注视人间的善恶，看到了受害百姓的痛苦和灾难。看到了猖狂的骗子害人的罪恶！今天灭绝胡杨家族法师和灭绝叶广杰家族法师与全球法师已经在天玄寺连续做法祈求苍天开眼吧！祈求苍天把猖狂的骗子赶下地狱吧！祈求上天警告骗子若不把所有的诈骗来的血汗钱全部还给受害百姓，全球法师就继续不停的做法施法祈求上天把骗子以及骗子家族的所有坏人统统杀入地狱！把包庇窝藏骗子和放任骗子为非作歹与骗子同流合污的坏人以及其家族的坏人全部打入十八层地狱！永世不得超生！今天我们继续施法做法为受害百姓要继续与全球法师共同做法祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！只要苍天有眼追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续为全球受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有骗子下地狱吧！要把的生命交给苍天，祈求上天严惩地球上所有骗子下地狱吧！今天在此迎接天神下凡的时候，全球法师以及受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！今天全球受害百姓要奠祭被武汉诈骗团伙诈骗而含恨离世的受害百姓！还要继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱，为受害百姓主持公道伸张正义！为受害百姓追回全部血汗钱！今天还要继续完成追杀骗子下地狱的目标，就是拼上命也要在黎明前的时候。坚持做法祈求上天严惩追杀武汉骗子下地狱！在这个地球上有骗子的地方必定会有天灾人祸！所以必须追杀骗子下地狱！当今只要还有一个骗子漏网全体法师就继续坚持施法祈求上天严惩不贷！今天我和全体法师继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续祭奠遭受武汉诈骗团伙所有大小骗子诈骗含恨离世的冤魂。告慰在天之灵誓把武汉诈骗团伙所有大小骗子追杀下地狱是上天的安排，是对包括所有包庇骗子放任骗子继续诈骗的人以及做坏事的人最应得的惩罚！哪里有骗子哪里就有天灾人祸！今天就是骗子下地狱的时刻！我要继续敬拜老天爷，祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子以及窝藏骗子放任骗子的坏人下地狱！ 今天我要替被武汉骗子诈骗了全部一生血汗钱，为此而含恨离世的受害百姓向苍天，向菩萨控诉武汉骗子，祈求上天开眼严惩武汉诈骗犯罪分子，为受害百姓主持公道，帮助受苦受难的百姓追回血汗钱！祈求苍天救救受害百姓吧！
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