这趟旅行最大的悟道是两个字“不执”。朋友在沈阳做事业非常成功，博览群书是他最令我佩服的地方，每年他都会读二百本书以上。有人问他这样速度看书能学到东西吗？朋友笑答为何非要学到东西才看书呢？他喜欢游历各个寺庙并和寺庙修行僧喝茶闲聊，这次知道我带儿子出行特意带小儿子过来和我汇合陪我们游玩五台山，他本来也就有带儿子游历五台山的愿望，我以常规思维这样的人一定会仔细的计划好怎么游玩五台山的攻略，没想到到五台山一走，才发现人家根本没有做任何攻略，一切都随意顺时而游，不在乎去哪个庙没去哪个庙，那种自由自在的态度让我惊奇不已，问他他笑答“不执”。。。我听过后结合几天的同行。。。当下顿悟。。。。“不执”！

孟孝琚碑
该碑出土时丢失了上段，经过谢饮涧先生的研究，填补了缺文，让我们可以把它作为完整的文学作品来阅读：
（括号）内为谢饮涧先生补的缺文
（惟永寿二年，岁在）丙申，月建临卬，严道君曾孙武阳令之少息孟广宗卒。
（呜呼哀哉！苗）秀不遂。广四岁失母，十二随官，受韩诗兼通孝经二卷。
（博览群书，比）德于玉。乃改名为琁字孝琚。闵其敦仁，为问蜀郡何彦珍女，未娶
（而先殒。以其三年）十月癸卯于茔西起攒，十一月乙卯平下。怀抱之思，心
（中惨恻，刊石叙哀）。其辞曰：
（天地有憾，阴阳郁）结。四时不和，害气蕃溢。嗟命何辜，独遭斯疾。中夜奄丧，
（不幸短折。憔悴熒）熒，忽然远游。将及幽都，归于电丘，北风惨淋，寒水北流。
（永归蒿里，重晤无）期。痛哉仁人，积德若滋。孔子大圣，抱道不施。尚困于世，
（况余人哉？德行颜渊），亦遇此灾。守善不报，自古有之，非独孝琚，遭逢百离。
（景命不永，屋栋倾）覆。恨不伸志，翻扬隆洽。身灭名存，美称修饬。免崇素意，
（譬诸孔颜。德配穹）皓，流惠后昆。四时祭祀，烟火连延。万岁不绝，勋于后人。
（乱曰：遐迩咨嗟凤)失雏，颜路哭回孔尼哭鲤，瘪台忿怒投流河，世所不问如(之何)？
口口口口口口口。武阳主薄李桥宇文平。书佐黄羊字仲兴。口口口口口口。口记李昺字辅谋。铃下任缧”

#微博读书[超话]#世间文学作品成千上万，我们不可能把每一本书都阅读一遍。要想“博览群书”，不必啃完所有公认的经典作品，只需将其中的几本钻研透彻就够了，其他的可以温柔地放在一边。
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卓文新书《文学的故事》由美国学者、文学评论家约翰·梅西所著，这是一部享誉世界的文学启蒙书，作者用讲故事的形式将世界文学画卷铺就在读者面前，让我们一起跟随着作者的文笔轻松解锁历史上的文学巨匠与巨著。
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提起文学，就不得不提神秘的东方文学了。人类有超过五分之三、接近三分之二的人口居住在亚洲，美国哲学家杜雷先生曾夸张地形容道：“当中国人的祖先写下后辈能看懂的智慧箴言时，我们的祖先还在树林里互相扔石斧呢。”
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意大利文学在世界文学史上具有重要地位。
塔索是意大利文学黄金时代蕞后一位伟大的天才。在他或者说属于他的时代之后，意大利所有的艺术都走向衰落，一直到14世纪，欧洲出现文艺复兴时才得以振兴。
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这本《文学的故事》，作者对几千年来影响世界的伟大文学家、重要的文学著作及其时代背景进行了细致而深入的描述。作者用生动流畅的文笔，将文学史描绘得如诗如画，特别适合普通读者入门的文学史纲。