高效的山东泰山龙年给中国足球提气！——祝山东泰山晋级亚冠八强
山东泰山队在不被外界看好、且首回合主场以2比3落后的情况下，凭借着贾德松伤停补时读秒阶段的进球，以4比2、总比分6比5绝杀了日本川崎前锋队，杀入八强！这是中超球会在时隔4年之后再一次重新杀入八强，也是山东泰山队时隔8年之后再次进入八强。在中国足球因为国足在亚洲杯赛上史无前例的糟糕表现、让中国足球再一次全面陷入低谷之际，山东泰山队的胜利无疑是为中国足球进入龙年之后注入了一针强心剂，提振了整个中国足球的士气！
坦率地说，在山东泰山队首回合主场2比3输给了川崎前锋队之后，各方对山东队晋级并不是抱有太多的期望，毕竟川崎队在取胜山东队之后，又在上周末的日本国内超级杯赛中轮换阵容拿到了冠军，势头正旺。所以，山东泰山队如此能够表现好一些、哪怕是小负都可以接受。毕竟，在目前中国足球的大形势下，各方对中国足球都普遍没有什么信心，更谈不上什么底气，因为国足在亚洲杯赛上创下历史最差成绩，对整个中国足球的负面影响还是很大。
也正因为此，山东泰山队能够在如此艰苦的情况下，以4比2取胜对手、并最终逆转晋级八强，相信恐怕不只是山东泰山队的球迷为之兴奋，整个全中国的球迷都会为山东泰山队的表现和成绩拍手称赞！毕竟，这不只是中超依然还在亚冠征程之中，更重要的恐怕还是提振了整个中国足球低迷的士气！山东泰山队的表现，至少让人相信一点，即中国足球整体目前正处于下滑之中，而且与亚洲整体高水平球队之间的差距是在加大，但是，中国的球会还是有自身的东西，还不至于到“一无是处”的地步！这其实才是这场比赛传递出来最为积极的信号。
或许有人会说，亚冠联赛有外援。但是，征战亚冠联赛的俱乐部球会有哪一支离得开外援？一如山东泰山队今天所淘汰的对手川崎前锋队，第一回合客场取胜时前两个进球不都是巴西外援的进球？在今天帮助球队将比分追成2比2的进球埃里森不还是外援？至最后时刻，川崎前锋队不还是把所有巴西外援全部都派遣出场了？所以，亚冠联赛有外援属于正常情况，最为关键的是，在没有了天价外援之后，中超球会不也还是有一定的战斗力么？
其实，疫情三年期间，中超球队就没真正参加过亚冠，都是青年军或预备队应对。所以，2023-24赛季亚冠联赛开始后，中超球会表现有些令人失望。但随着赛事的进行，中超球会在亚足联下属会员协会技术积分方面，还是排在第六位。这个排名是“金元足球”之前中超的排名情况。也就是说，在没有世界级大牌外援的情况下，中超在亚洲范围内的正常排名就是亚洲第五、六位的样子。此番，山东泰山队与川崎前锋队两回合对抗，最终再度闯关，依然还是说明一点，即中超并不是像外界想象的那样“弱不禁风”、无法对抗，山东泰山队也不是完全不能和对手周旋，这才是信心所在。
任何事务都需要一个过程。在全面重新参与亚洲大赛之后，中国的球队需要一个过程，毕竟疫情期间，中国足球缺乏国际交流，对高水平比赛的强度、节奏、对抗等甚为陌生，处于一种“自娱自乐”状态。但是，我们的对手在这期间不进没有停滞，反而呈现进一步发展之势，而且国际间的交流更趋频繁。国足在亚洲杯赛上一场不胜、一球不进，以2平1负名列第18，创下征战亚洲杯赛历史最差成绩，这也让外界对国足乃至整个中国足球的信心进一步受挫，更对国足即将出战世预赛36强赛小组赛与新加坡队的背靠背对决忧心忡忡，对国足能否从新加坡队身上拿足6分都没有起码的信心。这可以说是国足亚洲杯惨遭败绩之后的连锁反应，也算是一种正常的反应。
但是，就像山东泰山队在经历波折、特别是小组赛最后一场客场惨败日本横滨队之后，最终淘汰川崎前锋队、杀入八强那样，这是一个成长的过程，我们应该允许这样一个过程的存在，而且这个过程注定是一个曲线而非直线。在这种情况下，中国足球需要用更多的宽容与鼓励，尽快走出“自娱自乐”状态，加快融入到国际大潮之中。所以，山东泰山队在中国足球进入龙年之后上演的大逆转，绝对是为中国足球新春之后注入了一针兴奋剂！
回到这场比赛本身，不得不说，本场比赛最终能够取胜的关键，恐怕还是山东泰山队主帅崔康熙放弃了主场第一回合主动追求进攻的策略，改用更为有效、直接的放弃控球的踢法，追求更高效，并最终如愿以偿地拿到了比赛想要的结果。
在一周前的主场首回合比赛中，山东泰山队不能说踢得不好，而且球队也兑现了主教练崔康熙赛前新闻发布会上所说的“踢出漂亮足球”的誓言。整场比赛中，山东泰山队控球率高达58.5%，传球为338次，全场射门多达20次、9次射中门框范围内。相比之下，川崎前锋队全场比赛的传球就只有262次，这完全不像是传统印象之中日本球会的踢法，因为传球、控球好一直是外界对日本球会的一个基本评价。而且，川崎队全场射门也就只有7次、4次命中门框范围之内。
但是，最终的比分却是2比3，山东泰山队在主场输球！也恰恰是因为输球，所以这可能让外界在赛前对山东泰山队没有抱太多的期望，让山东泰山队反而放下了包袱，而也让川崎前锋队对主场再胜山东泰山队更有信心，甚至在某种程度上有些松懈了。而在比赛开始之后的前半个小时里，川崎前锋队的表现或许也确实是令人大跌眼镜，反倒是山东泰山队表现得更积极。
当然，山东泰山队的这种“积极”并不是像第一回合主场那样，更多地将球控制在脚下，而是采用更为直接、更为简单的踢法，特别是像李源一开场仅仅8分钟时的那一次前场抢断、反击，帮助克雷桑率先打破场上的僵局，很是提升全队的士气。而高准翼在第25分钟时的反击中进球，也让队员们信心更足！
整个上半时，山东泰山队的控球率就不到20%，只有19.4%，半场内的传球次数也就是98次！这样的数据很难令人相信山东队半场会以2比1领先。不过，不得不说的是，山东队在2比0领先之后，或许是很久没有踢出这样的足球了，大家想法不太统一了，有些保守。这使得球队全面陷入被动之中。即便是下半时开局阶段，也是显得较为被动，没有更好地贯彻反击的思路。直至川崎队将场上比分追成2比2、总比分以5比4领先。这之后，山东泰山队才开始重新缓过劲来，并开始全力投入到反击之中，最终取得了想要的结果。
这场比赛中，山东泰山队的控球率就只有33.8%，而且传球也只有288次，球权完全交给了川崎前锋队。川崎队本场比赛的传球为567次。但是，山东泰山队的射门次数高达21次，尤其是最后阶段的狂攻，最终收获胜利与晋级。
这其实再一次说明了一点，即现在的足球已经不再是追求所谓的“控球率”、“传球”，而是更追求简单、直接与高效。在刚刚结束的2023亚洲杯赛上，赛前不为人所看好的球队纷纷取胜，根本一点就是踢得更直接、更简单、更有效。山东泰山队这场比赛的胜利在某种程度上也为中超球会在新赛季中超联赛开始之前指明了方向，即我们想要尽快提升联赛的水准、缩短与亚洲诸强之间的差距，还是应该追求更快、更直接、更高效！所谓的“传控”已经是一种落伍的技战术理念。
山东泰山队的胜利，不止是提升了中国足球的士气和信心！
山东泰山队在不被外界看好、且首回合主场以2比3落后的情况下，凭借着贾德松伤停补时读秒阶段的进球，以4比2、总比分6比5绝杀了日本川崎前锋队，杀入八强！这是中超球会在时隔4年之后再一次重新杀入八强，也是山东泰山队时隔8年之后再次进入八强。在中国足球因为国足在亚洲杯赛上史无前例的糟糕表现、让中国足球再一次全面陷入低谷之际，山东泰山队的胜利无疑是为中国足球进入龙年之后注入了一针强心剂，提振了整个中国足球的士气！
坦率地说，在山东泰山队首回合主场2比3输给了川崎前锋队之后，各方对山东队晋级并不是抱有太多的期望，毕竟川崎队在取胜山东队之后，又在上周末的日本国内超级杯赛中轮换阵容拿到了冠军，势头正旺。所以，山东泰山队如此能够表现好一些、哪怕是小负都可以接受。毕竟，在目前中国足球的大形势下，各方对中国足球都普遍没有什么信心，更谈不上什么底气，因为国足在亚洲杯赛上创下历史最差成绩，对整个中国足球的负面影响还是很大。
也正因为此，山东泰山队能够在如此艰苦的情况下，以4比2取胜对手、并最终逆转晋级八强，相信恐怕不只是山东泰山队的球迷为之兴奋，整个全中国的球迷都会为山东泰山队的表现和成绩拍手称赞！毕竟，这不只是中超依然还在亚冠征程之中，更重要的恐怕还是提振了整个中国足球低迷的士气！山东泰山队的表现，至少让人相信一点，即中国足球整体目前正处于下滑之中，而且与亚洲整体高水平球队之间的差距是在加大，但是，中国的球会还是有自身的东西，还不至于到“一无是处”的地步！这其实才是这场比赛传递出来最为积极的信号。
或许有人会说，亚冠联赛有外援。但是，征战亚冠联赛的俱乐部球会有哪一支离得开外援？一如山东泰山队今天所淘汰的对手川崎前锋队，第一回合客场取胜时前两个进球不都是巴西外援的进球？在今天帮助球队将比分追成2比2的进球埃里森不还是外援？至最后时刻，川崎前锋队不还是把所有巴西外援全部都派遣出场了？所以，亚冠联赛有外援属于正常情况，最为关键的是，在没有了天价外援之后，中超球会不也还是有一定的战斗力么？
其实，疫情三年期间，中超球队就没真正参加过亚冠，都是青年军或预备队应对。所以，2023-24赛季亚冠联赛开始后，中超球会表现有些令人失望。但随着赛事的进行，中超球会在亚足联下属会员协会技术积分方面，还是排在第六位。这个排名是“金元足球”之前中超的排名情况。也就是说，在没有世界级大牌外援的情况下，中超在亚洲范围内的正常排名就是亚洲第五、六位的样子。此番，山东泰山队与川崎前锋队两回合对抗，最终再度闯关，依然还是说明一点，即中超并不是像外界想象的那样“弱不禁风”、无法对抗，山东泰山队也不是完全不能和对手周旋，这才是信心所在。
任何事务都需要一个过程。在全面重新参与亚洲大赛之后，中国的球队需要一个过程，毕竟疫情期间，中国足球缺乏国际交流，对高水平比赛的强度、节奏、对抗等甚为陌生，处于一种“自娱自乐”状态。但是，我们的对手在这期间不进没有停滞，反而呈现进一步发展之势，而且国际间的交流更趋频繁。国足在亚洲杯赛上一场不胜、一球不进，以2平1负名列第18，创下征战亚洲杯赛历史最差成绩，这也让外界对国足乃至整个中国足球的信心进一步受挫，更对国足即将出战世预赛36强赛小组赛与新加坡队的背靠背对决忧心忡忡，对国足能否从新加坡队身上拿足6分都没有起码的信心。这可以说是国足亚洲杯惨遭败绩之后的连锁反应，也算是一种正常的反应。
但是，就像山东泰山队在经历波折、特别是小组赛最后一场客场惨败日本横滨队之后，最终淘汰川崎前锋队、杀入八强那样，这是一个成长的过程，我们应该允许这样一个过程的存在，而且这个过程注定是一个曲线而非直线。在这种情况下，中国足球需要用更多的宽容与鼓励，尽快走出“自娱自乐”状态，加快融入到国际大潮之中。所以，山东泰山队在中国足球进入龙年之后上演的大逆转，绝对是为中国足球新春之后注入了一针兴奋剂！
回到这场比赛本身，不得不说，本场比赛最终能够取胜的关键，恐怕还是山东泰山队主帅崔康熙放弃了主场第一回合主动追求进攻的策略，改用更为有效、直接的放弃控球的踢法，追求更高效，并最终如愿以偿地拿到了比赛想要的结果。
在一周前的主场首回合比赛中，山东泰山队不能说踢得不好，而且球队也兑现了主教练崔康熙赛前新闻发布会上所说的“踢出漂亮足球”的誓言。整场比赛中，山东泰山队控球率高达58.5%，传球为338次，全场射门多达20次、9次射中门框范围内。相比之下，川崎前锋队全场比赛的传球就只有262次，这完全不像是传统印象之中日本球会的踢法，因为传球、控球好一直是外界对日本球会的一个基本评价。而且，川崎队全场射门也就只有7次、4次命中门框范围之内。
但是，最终的比分却是2比3，山东泰山队在主场输球！也恰恰是因为输球，所以这可能让外界在赛前对山东泰山队没有抱太多的期望，让山东泰山队反而放下了包袱，而也让川崎前锋队对主场再胜山东泰山队更有信心，甚至在某种程度上有些松懈了。而在比赛开始之后的前半个小时里，川崎前锋队的表现或许也确实是令人大跌眼镜，反倒是山东泰山队表现得更积极。
当然，山东泰山队的这种“积极”并不是像第一回合主场那样，更多地将球控制在脚下，而是采用更为直接、更为简单的踢法，特别是像李源一开场仅仅8分钟时的那一次前场抢断、反击，帮助克雷桑率先打破场上的僵局，很是提升全队的士气。而高准翼在第25分钟时的反击中进球，也让队员们信心更足！
整个上半时，山东泰山队的控球率就不到20%，只有19.4%，半场内的传球次数也就是98次！这样的数据很难令人相信山东队半场会以2比1领先。不过，不得不说的是，山东队在2比0领先之后，或许是很久没有踢出这样的足球了，大家想法不太统一了，有些保守。这使得球队全面陷入被动之中。即便是下半时开局阶段，也是显得较为被动，没有更好地贯彻反击的思路。直至川崎队将场上比分追成2比2、总比分以5比4领先。这之后，山东泰山队才开始重新缓过劲来，并开始全力投入到反击之中，最终取得了想要的结果。
这场比赛中，山东泰山队的控球率就只有33.8%，而且传球也只有288次，球权完全交给了川崎前锋队。川崎队本场比赛的传球为567次。但是，山东泰山队的射门次数高达21次，尤其是最后阶段的狂攻，最终收获胜利与晋级。
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看完预告:
两个没有家长关心的野孩子:弟弟嘶声裂肺追喊着往前跑不回头的没有血缘关系的陌生哥哥
了解过原型新闻故事，
就会想起刚才听到这首颇应景的歌
→#渺小王国[音乐]#
搭建渺小王国
它支离残破 却是我能送与你的
其中 最好的一个
就算是平庸如我 无趣如我
世间辽阔 也只一个
你路过便路过
哼一支歌 向远方跋涉
也有人潦草过活
偶然停泊 呈以真情施舍
可那又如何？
#王俊凯野孩子预告# /#王俊凯电影野孩子#
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康熙年间玉泉庄运河左岸出土高植墓志考略
运河景县沿岸自古以来就是一方风水宝地，素有“金川”之称，百姓常说：“运河十八弯，弯弯有圈，圈圈有坟，坟坟出名人”。
自清代康熙到光绪年间先后在运河景县一带发现我国北魏高氏墓碑、墓志4件。其中康熙、乾隆年间出土的高植、高湛的墓志已经遗失，令人遗憾。嘉庆、光绪年间出土的高贞、高庆的墓碑虽残破，但幸存了下来。 因这一地区旧属德县（今德州），清末与民国时期，人们将高植、高湛两盒墓志与高贞、高庆两幢墓碑合称 “德州四高碑”。这些地方都是北朝高氏皇族墓地的组成部分，西面与景县王瞳、杜桥一带的全国重点文物保护单位高氏墓群相连，构成景县渤海高氏墓地，分布范围广大。
高植墓志是发现最早，但刻制时间较晚的高氏碑刻。
据《汉魏南北朝墓志集释·图版》录。原著称，志正书，21行，行约30字，出德县。中有一穿，文多漫漶。石藏德州田氏，今佚。原拓罕见，通行有翻刻本，据东武刘氏嘉荫簃旧藏整本付印。
高植，字子建，北魏渤海蓨人，即今河北省景县人，北魏孝文昭皇太后侄，司徒公高肇子。《魏书·高肇传》有记。有专家称墓志后有“神龟元年”字，可知高植死于神龟元年或志文撰写于神龟元年，即公元518年。
为求得高植墓志的出土真相，登录国家图书馆网，查阅《汉魏南北朝墓志集释·高植墓志》及清《四库全书》收存田侍郎雯《长河志籍考九》载“景州东18里有村六屯，本蓨地，割属惠（德）州。河岸雨坼得一石，土人取之置野寺中。字残阙什不存一矣。石形高横3尺，厚5寸。四面而徧书。上云：讳植字子建，魏济青刺史。末注：神龟元年。盖北魏高植之墓石也。按《魏书·外戚》高肇之子植，自中书侍郎为济州刺史。率州军讨破元愉别将，有功，当蒙封赏，不受。云家荷重恩，为国致效，是其常节，何足以膺进陟之报，恳恻发于致诚。历青相朔恒四州刺史。清能著称。”
此载“景州东18里有村六屯”，正是今景县安陵镇玉泉庄。自明朝洪武初年实行卫所制度，该村称作（德州）“中所六屯”，清沿明制。原村落位于今玉泉庄村北400米，东临运河350米处，北与华家口隔地相连 。据考证因运河决口冲毁村庄，一户叫罗玉泉的人家南迁立户，集聚成村，称玉泉庄。现在村北这一旧址仍留有砖头瓦砾，碎瓷残片。当地村民（包括华家口）称这一方地叫“石碑橛子”，上年纪的村民都知道这里埋藏着半截石碑（有说石碑座子），因此得名，古已有之。
衡水市文保所文博研究员王晓岩一行曾在此考察发现唐代陶罐陶缸口沿、唐白釉瓷片、唐酱釉口沿、唐黑彩口沿及红陶残片、宋青釉划花瓷片、宋白釉划花瓷片、宋钧窑瓷片、宋白釉瓷碗口沿、明清花圈足瓷罐瓷片，清白釉瓷片等。据遗存陶片瓷片推断村落遗址年代为唐至清代。足以佐证“石碑橛子”（或“石碑座子”）地名由来必有历史渊源。由此说明中所六屯（即玉泉庄）古村落历史悠久，具有近千年的文化积淀。高植墓志在此出土，更说明玉泉庄此乃皇家贵族的尊贵之地。
《潜研堂金石跋尾二》称，高植墓志，存字不及百名，惟首书：“君讳植字子建，渤海條人”数字，题有“故济青相凉朔恒六州刺史”数字，及文中“宣武皇帝”字可辨识。《魏书·外戚传》称“植频莅五州，皆清能著称”，不言其刺凉州，盖史文之阙也。
按田侍郎雯《长河志籍考九》载高植墓石因雨坼在景州城东十八里六屯（今景县安陵镇玉泉庄）露出，被当地村民获得置之庙中，后辗转至德州田侍郎雯手中，田不胜荣幸，遂作长歌纪之，云：
高植墓碑歌
屯氏河厓秋雨塌，中有片石锓文辞。
残阙漫漶不易辨，亥豕鱼鲁多支离。
曰君讳植字子建，魏济青相司徒儿。
岂是曹家瘗旧物，官号封削无临淄。
淘洗摩挲搜石尾，下纪年月称神龟。
拓跋人代越千载，六朝荒碣遗今兹。
渤海蓨人父名肇，北魏高氏从可知。
宣武当年宠外戚，赫赫权势何恣睢。
北海彭城遭毒手，朝野恻目无不为。
一旦马倒车轴折，瑶光尼寺同伤悲。
十八为郎有令子，六州刺史将军麾。
铭辞不识何人作，或者传信非传疑。
瓦棺古墓埋朽骨，斜阳逝水流空陂。
此石一落土人手，磨镰捣练西风吹。
我行临河忽三欢，河边古冢青累累。
美恶是非不一辙，峄阳岘首各有碑。
魏收秽史简编在，考徵僻事方朔饥。
恨未读书空涉猎，不然几使冤陈思。
歌云“此石一落土人手，磨镰捣练西风吹。我行临河忽三欢，河边古冢青累累。”说明高植墓志出土后曾在当地放置了一段时间，村民不知珍贵，“磨镰捣练西风吹”。田侍郎雯得之甚喜。高兴之余，兴致勃然，即兴行临河三欢，幸见“河边古冢青累累”。这充分说明高植墓志在此出土绝不是偶然和孤立的，运河岸边曾排列着很多古墓大冢。有待专家学者进一步考古探究。
又据《德县志·舆地志》载：“植，字子建，元魏司徒高肇之子。”《魏书·外戚传》:“植，自中书侍郎，为济州刺史……历青、相、翔、桓四州刺史，以清能著称。”《德县志·舆地志》还载有：“邑人田雯《长河志籍考》有诗纪之。石藏田氏家祠，不知何时，石碎无存”。
据《中国人名大辞典》载：“高肇，后魏蓨人。字首文，文昭皇太后之兄，尚世宗姑高平公主。景明初（500年），录尚书事。“由此我们得知，高肇是魏孝文帝（元宏）的妻兄（或妻弟），也是魏孝文帝的姐夫（或妹夫）。他既是魏宣武帝（元恪）的舅父，又是姑父。魏宣武帝和高植是中表兄弟，因此，高植是元魏的内戚。
高植乃北魏皇家贵族，渤海郡望，非名门世家望族岂能与之比邻。景州城东六屯运河沿岸应不乏皇家贵族坟茔。这也充分证明景州城东六屯（即玉泉庄）是一块尊贵之地，汇聚天地之精华，山川秀美之风水。钟灵毓秀之地，能够带来吉祥瑞气和繁荣发展的契机，此乃皇家郡望墓葬首选之地。
据《德县志·與地志》记载《高湛墓志》，全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》，东魏元象二年(公元539年)十月刻，清乾隆十四年(1749年)运河景州段岸崩时出此石。原石早年遗失。拓本曾归德州封大受，今为中国国家图书馆所藏。上钤“贾氏金石”白文方印，后有吴荣光、汪鸣相、胡仁颐等人题跋。据方若、王壮弘《校碑随笔》云。此碑楷书25行，行27字。与《高庆碑》、《高贞碑》齐名，合称“德州三高”。此高湛与北齐第四位皇帝齐武成帝高湛同名，显然此高湛非彼高湛。据《中国人名大辞典》并《高湛墓志》此高湛（476-538年）字子澄，渤海蓨县（今河北景县）人。北魏到东魏时期将领，与高植同为司徒高肇之子。 北魏熙平年间，凭借门荫，起家司空参军，转员外羽林监。天平年间，假龙骧将军、襄城太守。假镇军将军、南荆州刺史。除大都督、广州刺史，平定陈庆起义。东魏元象元年（538），高湛去世，时年四十三。追赠使持节、辅国将军、齐州刺史。著有《养生论》、诗作《过戚姬苑》等。
在高贞碑中，能看到这些字句：“魏故龙骧将军营州刺史高使君懿侯碑铭。君讳贞，字羽真，渤海蓨人也。其先盖帝炎氏之苗裳……*祖左光禄大夫勃海敬公纯嘏所锺，*诞文昭皇太后，是为世宗武皇帝之外祖孝安东将军青州刺史庄公……即文昭皇太后之弟二兄高偃也。”我们从高贞碑的碑文中，得以了解到，高贞是渤海蓨人（今河北省景县）、汉族。他的祖父是文昭皇太后的父亲，是魏宣武帝（元恪）的外祖父。他和高植应为兄弟行。
高庆墓碑，名讳官职，虽已残缺无存，但在碑文中也有这样两句话，“文昭皇太后之侄，世宗武皇帝之内弟也”。《中国人名大辞典》在“高后”条下有这样的记载：“高后，后魏宣武帝之后，性悍忌，孝明帝立，为皇太后。”原来宣武帝之后，又是高庆的姐姐，文昭皇太后的侄女。因此，我们可以说，高贞和高庆也是兄弟行。
综上所述高植、高湛、高贞、高庆都是皇亲国戚，同为兄弟行。
高肇，自称是渤海郡蓨（今河北省景县）人。自称五世祖高顾，西晋永嘉年间（307年～313年）时，因躲避战乱，迁居到高丽。高肇及其家族，通过冒姓渤海高氏进入了中原士族社会的核心圈子。父亲高扬（亦作飏）于北魏孝文帝在位初年，和其弟高乘信以及同乡韩内、冀富等人进入并归顺北魏，官拜厉威将军。而且孝文帝纳娶高扬之女、高肇之妹高照容为妃，生子宣武帝元恪。
高扬（飏）死后，宣武帝追思舅氏，于景明元年(500年）征召舅舅高肇兄弟等人。录尚书事、北海王元详等启奏说：“高扬应追赠左光禄大夫，赐爵渤海郡公，谥号敬。其妻盖氏，应追封清河郡君。”宣武帝同意。并下诏让高扬嫡孙高猛袭封渤海公爵位，封高肇为平原郡公，高肇弟高显为澄城郡公，三人同日受封。
高肇出自夷土，当时人们都很轻视他。等到他掌管重要部门后，留心百务，孜孜不倦，世人都说他很能干。宣武帝初年，六辅专政，后因咸阳王元禧无事构逆，从此便专信高肇。
高肇家族通过攀附朝廷获得一定郡望，但高肇一支要达成完全伪冒渤海郡望的目的，最为有效的方式便是归葬渤海蓨。高肇一支的试图受到渤海高氏的抵制。延昌三年（514年），宣武帝曾下诏令高肇将其父兄迁葬于乡，所谓迁葬于乡当是指父兄之墓从平城迁往渤海蓨，这当是高肇利用皇权的力量，试图伪冒渤海蓨高氏的一次努力。高肇一支试图归葬渤海蓨的努力绝非一帆风顺。
高肇一支最终能够归葬渤海蓨，渤海高氏中的高绰、高聪两人或许在其间起了一定的作用。高绰、高聪两人皆曾经因为党附高肇而被元匡弹劾，可知两人与高肇的关系密切，高肇试图伪冒渤海蓨高氏努力若能得到高绰、高聪的支持，便能收获事半功倍之效，而高绰、高聪二人通过党附高肇，在政治上也获得了权贵的庇佑，双方各取所需。高贞葬于渤海蓨之后，高植在神龟年间、高湛在元象二年（539年）分别归葬渤海蓨，高肇一支如此大规模地迁葬渤海蓨，当是得到了渤海高氏的默许。
渤海高氏，在北朝整个时代，是最大的名门权贵。他们出将入相，与元魏皇室互通婚姻。所有这些人的籍贯，都是“渤海蓨人”。当时时大运河尚未开通，“蓨”的范围包括现在的景县大部、吴桥县西部、故城县和山东省德州的北部。当今运河沿岸本就是汇天地精华的金川宝地，所以这一地区多有高氏墓葬分布，这一部分属于高肇的近枝，相当于后魏时期。当与景县王瞳镇和杜桥镇一带的全国重点文物保护单位高氏墓群看作一个整体。
运河景县沿岸自古以来就是一方风水宝地，素有“金川”之称，百姓常说：“运河十八弯，弯弯有圈，圈圈有坟，坟坟出名人”。
自清代康熙到光绪年间先后在运河景县一带发现我国北魏高氏墓碑、墓志4件。其中康熙、乾隆年间出土的高植、高湛的墓志已经遗失，令人遗憾。嘉庆、光绪年间出土的高贞、高庆的墓碑虽残破，但幸存了下来。 因这一地区旧属德县（今德州），清末与民国时期，人们将高植、高湛两盒墓志与高贞、高庆两幢墓碑合称 “德州四高碑”。这些地方都是北朝高氏皇族墓地的组成部分，西面与景县王瞳、杜桥一带的全国重点文物保护单位高氏墓群相连，构成景县渤海高氏墓地，分布范围广大。
高植墓志是发现最早，但刻制时间较晚的高氏碑刻。
据《汉魏南北朝墓志集释·图版》录。原著称，志正书，21行，行约30字，出德县。中有一穿，文多漫漶。石藏德州田氏，今佚。原拓罕见，通行有翻刻本，据东武刘氏嘉荫簃旧藏整本付印。
高植，字子建，北魏渤海蓨人，即今河北省景县人，北魏孝文昭皇太后侄，司徒公高肇子。《魏书·高肇传》有记。有专家称墓志后有“神龟元年”字，可知高植死于神龟元年或志文撰写于神龟元年，即公元518年。
为求得高植墓志的出土真相，登录国家图书馆网，查阅《汉魏南北朝墓志集释·高植墓志》及清《四库全书》收存田侍郎雯《长河志籍考九》载“景州东18里有村六屯，本蓨地，割属惠（德）州。河岸雨坼得一石，土人取之置野寺中。字残阙什不存一矣。石形高横3尺，厚5寸。四面而徧书。上云：讳植字子建，魏济青刺史。末注：神龟元年。盖北魏高植之墓石也。按《魏书·外戚》高肇之子植，自中书侍郎为济州刺史。率州军讨破元愉别将，有功，当蒙封赏，不受。云家荷重恩，为国致效，是其常节，何足以膺进陟之报，恳恻发于致诚。历青相朔恒四州刺史。清能著称。”
此载“景州东18里有村六屯”，正是今景县安陵镇玉泉庄。自明朝洪武初年实行卫所制度，该村称作（德州）“中所六屯”，清沿明制。原村落位于今玉泉庄村北400米，东临运河350米处，北与华家口隔地相连 。据考证因运河决口冲毁村庄，一户叫罗玉泉的人家南迁立户，集聚成村，称玉泉庄。现在村北这一旧址仍留有砖头瓦砾，碎瓷残片。当地村民（包括华家口）称这一方地叫“石碑橛子”，上年纪的村民都知道这里埋藏着半截石碑（有说石碑座子），因此得名，古已有之。
衡水市文保所文博研究员王晓岩一行曾在此考察发现唐代陶罐陶缸口沿、唐白釉瓷片、唐酱釉口沿、唐黑彩口沿及红陶残片、宋青釉划花瓷片、宋白釉划花瓷片、宋钧窑瓷片、宋白釉瓷碗口沿、明清花圈足瓷罐瓷片，清白釉瓷片等。据遗存陶片瓷片推断村落遗址年代为唐至清代。足以佐证“石碑橛子”（或“石碑座子”）地名由来必有历史渊源。由此说明中所六屯（即玉泉庄）古村落历史悠久，具有近千年的文化积淀。高植墓志在此出土，更说明玉泉庄此乃皇家贵族的尊贵之地。
《潜研堂金石跋尾二》称，高植墓志，存字不及百名，惟首书：“君讳植字子建，渤海條人”数字，题有“故济青相凉朔恒六州刺史”数字，及文中“宣武皇帝”字可辨识。《魏书·外戚传》称“植频莅五州，皆清能著称”，不言其刺凉州，盖史文之阙也。
按田侍郎雯《长河志籍考九》载高植墓石因雨坼在景州城东十八里六屯（今景县安陵镇玉泉庄）露出，被当地村民获得置之庙中，后辗转至德州田侍郎雯手中，田不胜荣幸，遂作长歌纪之，云：
高植墓碑歌
屯氏河厓秋雨塌，中有片石锓文辞。
残阙漫漶不易辨，亥豕鱼鲁多支离。
曰君讳植字子建，魏济青相司徒儿。
岂是曹家瘗旧物，官号封削无临淄。
淘洗摩挲搜石尾，下纪年月称神龟。
拓跋人代越千载，六朝荒碣遗今兹。
渤海蓨人父名肇，北魏高氏从可知。
宣武当年宠外戚，赫赫权势何恣睢。
北海彭城遭毒手，朝野恻目无不为。
一旦马倒车轴折，瑶光尼寺同伤悲。
十八为郎有令子，六州刺史将军麾。
铭辞不识何人作，或者传信非传疑。
瓦棺古墓埋朽骨，斜阳逝水流空陂。
此石一落土人手，磨镰捣练西风吹。
我行临河忽三欢，河边古冢青累累。
美恶是非不一辙，峄阳岘首各有碑。
魏收秽史简编在，考徵僻事方朔饥。
恨未读书空涉猎，不然几使冤陈思。
歌云“此石一落土人手，磨镰捣练西风吹。我行临河忽三欢，河边古冢青累累。”说明高植墓志出土后曾在当地放置了一段时间，村民不知珍贵，“磨镰捣练西风吹”。田侍郎雯得之甚喜。高兴之余，兴致勃然，即兴行临河三欢，幸见“河边古冢青累累”。这充分说明高植墓志在此出土绝不是偶然和孤立的，运河岸边曾排列着很多古墓大冢。有待专家学者进一步考古探究。
又据《德县志·舆地志》载：“植，字子建，元魏司徒高肇之子。”《魏书·外戚传》:“植，自中书侍郎，为济州刺史……历青、相、翔、桓四州刺史，以清能著称。”《德县志·舆地志》还载有：“邑人田雯《长河志籍考》有诗纪之。石藏田氏家祠，不知何时，石碎无存”。
据《中国人名大辞典》载：“高肇，后魏蓨人。字首文，文昭皇太后之兄，尚世宗姑高平公主。景明初（500年），录尚书事。“由此我们得知，高肇是魏孝文帝（元宏）的妻兄（或妻弟），也是魏孝文帝的姐夫（或妹夫）。他既是魏宣武帝（元恪）的舅父，又是姑父。魏宣武帝和高植是中表兄弟，因此，高植是元魏的内戚。
高植乃北魏皇家贵族，渤海郡望，非名门世家望族岂能与之比邻。景州城东六屯运河沿岸应不乏皇家贵族坟茔。这也充分证明景州城东六屯（即玉泉庄）是一块尊贵之地，汇聚天地之精华，山川秀美之风水。钟灵毓秀之地，能够带来吉祥瑞气和繁荣发展的契机，此乃皇家郡望墓葬首选之地。
据《德县志·與地志》记载《高湛墓志》，全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》，东魏元象二年(公元539年)十月刻，清乾隆十四年(1749年)运河景州段岸崩时出此石。原石早年遗失。拓本曾归德州封大受，今为中国国家图书馆所藏。上钤“贾氏金石”白文方印，后有吴荣光、汪鸣相、胡仁颐等人题跋。据方若、王壮弘《校碑随笔》云。此碑楷书25行，行27字。与《高庆碑》、《高贞碑》齐名，合称“德州三高”。此高湛与北齐第四位皇帝齐武成帝高湛同名，显然此高湛非彼高湛。据《中国人名大辞典》并《高湛墓志》此高湛（476-538年）字子澄，渤海蓨县（今河北景县）人。北魏到东魏时期将领，与高植同为司徒高肇之子。 北魏熙平年间，凭借门荫，起家司空参军，转员外羽林监。天平年间，假龙骧将军、襄城太守。假镇军将军、南荆州刺史。除大都督、广州刺史，平定陈庆起义。东魏元象元年（538），高湛去世，时年四十三。追赠使持节、辅国将军、齐州刺史。著有《养生论》、诗作《过戚姬苑》等。
在高贞碑中，能看到这些字句：“魏故龙骧将军营州刺史高使君懿侯碑铭。君讳贞，字羽真，渤海蓨人也。其先盖帝炎氏之苗裳……*祖左光禄大夫勃海敬公纯嘏所锺，*诞文昭皇太后，是为世宗武皇帝之外祖孝安东将军青州刺史庄公……即文昭皇太后之弟二兄高偃也。”我们从高贞碑的碑文中，得以了解到，高贞是渤海蓨人（今河北省景县）、汉族。他的祖父是文昭皇太后的父亲，是魏宣武帝（元恪）的外祖父。他和高植应为兄弟行。
高庆墓碑，名讳官职，虽已残缺无存，但在碑文中也有这样两句话，“文昭皇太后之侄，世宗武皇帝之内弟也”。《中国人名大辞典》在“高后”条下有这样的记载：“高后，后魏宣武帝之后，性悍忌，孝明帝立，为皇太后。”原来宣武帝之后，又是高庆的姐姐，文昭皇太后的侄女。因此，我们可以说，高贞和高庆也是兄弟行。
综上所述高植、高湛、高贞、高庆都是皇亲国戚，同为兄弟行。
高肇，自称是渤海郡蓨（今河北省景县）人。自称五世祖高顾，西晋永嘉年间（307年～313年）时，因躲避战乱，迁居到高丽。高肇及其家族，通过冒姓渤海高氏进入了中原士族社会的核心圈子。父亲高扬（亦作飏）于北魏孝文帝在位初年，和其弟高乘信以及同乡韩内、冀富等人进入并归顺北魏，官拜厉威将军。而且孝文帝纳娶高扬之女、高肇之妹高照容为妃，生子宣武帝元恪。
高扬（飏）死后，宣武帝追思舅氏，于景明元年(500年）征召舅舅高肇兄弟等人。录尚书事、北海王元详等启奏说：“高扬应追赠左光禄大夫，赐爵渤海郡公，谥号敬。其妻盖氏，应追封清河郡君。”宣武帝同意。并下诏让高扬嫡孙高猛袭封渤海公爵位，封高肇为平原郡公，高肇弟高显为澄城郡公，三人同日受封。
高肇出自夷土，当时人们都很轻视他。等到他掌管重要部门后，留心百务，孜孜不倦，世人都说他很能干。宣武帝初年，六辅专政，后因咸阳王元禧无事构逆，从此便专信高肇。
高肇家族通过攀附朝廷获得一定郡望，但高肇一支要达成完全伪冒渤海郡望的目的，最为有效的方式便是归葬渤海蓨。高肇一支的试图受到渤海高氏的抵制。延昌三年（514年），宣武帝曾下诏令高肇将其父兄迁葬于乡，所谓迁葬于乡当是指父兄之墓从平城迁往渤海蓨，这当是高肇利用皇权的力量，试图伪冒渤海蓨高氏的一次努力。高肇一支试图归葬渤海蓨的努力绝非一帆风顺。
高肇一支最终能够归葬渤海蓨，渤海高氏中的高绰、高聪两人或许在其间起了一定的作用。高绰、高聪两人皆曾经因为党附高肇而被元匡弹劾，可知两人与高肇的关系密切，高肇试图伪冒渤海蓨高氏努力若能得到高绰、高聪的支持，便能收获事半功倍之效，而高绰、高聪二人通过党附高肇，在政治上也获得了权贵的庇佑，双方各取所需。高贞葬于渤海蓨之后，高植在神龟年间、高湛在元象二年（539年）分别归葬渤海蓨，高肇一支如此大规模地迁葬渤海蓨，当是得到了渤海高氏的默许。
渤海高氏，在北朝整个时代，是最大的名门权贵。他们出将入相，与元魏皇室互通婚姻。所有这些人的籍贯，都是“渤海蓨人”。当时时大运河尚未开通，“蓨”的范围包括现在的景县大部、吴桥县西部、故城县和山东省德州的北部。当今运河沿岸本就是汇天地精华的金川宝地，所以这一地区多有高氏墓葬分布，这一部分属于高肇的近枝，相当于后魏时期。当与景县王瞳镇和杜桥镇一带的全国重点文物保护单位高氏墓群看作一个整体。
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